ولايت اهل بيت عليهم السلام

7 حدیث
رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: وَلايَتي ووَلايَةُ أهلِ بَيتي أمانٌ مِنَ النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: ولايت من و ولايت اهل بيت من، [مايه] امان از آتش است.
۱.الأمالي للصدوق: ص 560 ح 750، بشارة المصطفى: ص 176 وفيه «براءة وأمان» وكلاهما عن ابن عبّاس، بحارالأنوار: ج 27 ص 88 ح 35.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: مَا اختَلَطَ حُبّي بِقَلبِ عَبدٍ فَأحَبَّني إلّا حَرَّمَ اللّه‏ُ جَسَدَهُ عَلَى النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: محبّت من، با دل هيچ بنده‏اى در نياميخت و مرا دوست نداشت، مگر آن كه خداوند، بدن او را بر آتش، حرام گردانيد.
۱.حلية الأولياء: ج 7 ص 255 عن ابن عمر، كنزالعمّال: ج 1 ص 184 ح 939.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله عَن جَبرَئيلَ عَن ميكائيلَ عَن إسرافيلَ عَنِ اللَّوحِ عَنِ القَلَمِ، قالَ: يَقولُ اللّه‏ُ تَبارَكَ وتَعالى: وَلايَةُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ـ صَلَواتُ اللّه‏ِ عَلَيهِ ـ حِصني، فَمَن دَخَلَ حِصني أمِنَ ناري. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: جبرئيل، از ميكائيل، از اسرافيل، از لوح، از قلم، نقل كرد كه گفت: خداوند ـ تبارك و تعالى ـ فرمود: «ولايت على بن ابى طالب ـ كه درودهاى خدا بر او باد ـ، دژِ من است. هر كس به دژِ من وارد شود، از آتشم در امان خواهد بود».
۱.معاني الأخبار: ص 371 ح 1، عيون أخبار الرضا عليه ‏السلام: ج 2 ص 136 ح 1، الأمالي للصدوق: ص 306 ح 350، جامع الأخبار: ص 52 ح 58، تأويل الآيات الظاهرة: ج 1 ص 94 ح 83 كلّها عن عليّ بن بلال عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم ‏السلام، الأمالي للطوسي: ص 353 ح 729 عن أحمد بن المعافى عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم ‏السلام وفيه «عليّ» بدل «ولاية عليّ»، بحارالأنوار: ج 39 ص 246 ح 1؛ شواهد التنزيل: ج 1 ص 170 ح 181 عن ابن عمر نحوه.
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ ونُصِبَ الصِّراطُ عَلى جَهَنَّمَ، لَم يَجُز عَلَيهِ إلّا مَن مَعَهُ جَوازٌ فيهِ وَلايَةُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، وذلِكَ قَولُهُ تَعالى: «وَقِفُوهُمْ إِنَّهُم مَّسْئولُونَ» ۱؛ يَعني عَن وَلايَةِ عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه ‏السلام. ۲
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: چون روز قيامت شود و [پُل] صراط بر روى جهنّم نصب گردد، تنها آن كس از آن مى‏گذرد كه با خود، گذرنامه‏اى داشته باشد كه در آن، ولايت على بن ابى طالب، آمده باشد، و اين، سخن خداوند متعال است كه: «آنان را نگه داريد كه بايد بازخواست شوند» ؛ يعنى در باره ولايت على بن ابى طالب عليه ‏السلام».
۱.الصافات: 24.
۲.الأمالي للطوسي: ص290 ح564، بشارة المصطفى: ص144 كلاهما عن أنس، بحارالأنوار: ج8 ص67 ح11؛ الصواعق المحرقة: ص149، شواهد التنزيل: ج2 ص161 ح787 كلاهما عن‏أبي سعيد الخدري وفيهما ذيله من «قوله تعالى.» المناقب لابن المغازلي: ص 242 ح 289 عن أنس وليس فيه ذيله من «وذلك قوله تعالى.».
عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله عَن جَبرَئيلَ عَن ميكائيلَ عن إسرافيلَ عَنِ اللّه‏ِ تَعالى جَلَّ جَلالُهُ ـ أنَّهُ قالَ ـ :. بِعِزَّتي حَلَفتُ، وبِجَلالي قَسَمتُ! إنَّهُ لا يَتَولّى عَلِيّا عَبدٌ مِن عِبادي إلّا زَحزَحتُهُ عَنِ النّارِ وأدخَلتُهُ الجَنَّةَ، ولا يُبغِضُهُ عَبدٌ مِن عِبادي ويَعدِلُ عَن وَلايَتِهِ إلّا أبغَضتُهُ وأدخَلتُهُ النّارَ وبِئسَ المَصيرُ. ۱
پيامبر خدا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله: جبرئيل، از ميكائيل، از اسرافيل، از خداوند متعال عز و جل نقل كرد كه فرمود: «. به عزّتم سوگند خورده‏ام و به جلالم سوگند ياد كرده‏ام كه هر بنده‏اى از بندگانم كه ولايت على را داشته باشد، او را از آتش [دوزخ]، دور مى‏گردانم و او را به بهشت در مى‏آورم، و هر بنده‏اى از بندگانم او را دشمن بدارد و از ولايتش كناره بگيرد، او را دشمن مى‏دارم و به آتش در مى‏آورم كه بدفرجامى است».
۱.عيون أخبار الرضا عليه ‏السلام: ج 2 ص 49 ح 191، الأمالي للصدوق: ص 292 ح 326، بشارة المصطفى: ص 31 وكلّها عن محمّد بن يعقوب النهشلي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم ‏السلام، بحارالأنوار: ج 38 ص 98 ح 17.
الإمام على عليه ‏السلام: إذا حَمَلَ أهلُ وَلايَتِنا عَلى صِراطِ يَومِ القِيامَةِ نادى مُنادٍ: يا نارُ اخمُدي، فَتَقولُ النّارُ: عَجِّلوا جوزوني فَقَد أطفَأَ نورُكُم لَهبي! ۱
امام على عليه ‏السلام: آن گاه كه پيروان ولايت ما روز قيامت، بر صراط قرار گيرند، منادى‏اى ندا مى‏دهد كه: «اى آتش، خاموش شو!» و آتش مى‏گويد: «زود باشيد از من بگذريد كه نورتان، شعله مرا خاموش كرد».
۱.قرب الإسناد: ص102 ح343 عن ابن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام، بحارالأنوار: ج68 ص16 ح19.
الإمام الباقر عليه ‏السلام: نَحنُ المَثانِي الَّتي أعطاهَا اللّه‏ُ تَعالى نَبِيَّنا، ونَحنُ وَجهُ اللّه‏ِ الَّذي نَتَقَلَّبُ فِي الأَرضِ بَينَ أظهُرِكُم، مَن عَرَفَنا فَأَمامَهُ اليَقينُ، ومَن جَهِلَنا فَأَمامَهُ السَّعيرُ. ۱
امام باقر عليه ‏السلام: ماييم آن «مَثانى» ۲ كه خداوند متعال، آن را به پيامبرمان عطا كرد، و ماييم وجه خدا كه در زمين، در ميان شما، آمد و شد مى‏كنيم. آن كه ما را شناخت (به ما معتقد بود)، يقين، فرا روى اوست، ۳ و آن كه ما را نشناخت [و منكر ما شد]، آتش پرشراره در انتظار اوست.
۱.تفسير القمّي: ج 1 ص 377، تفسير العيّاشي: ج 2 ص 249 ح 36 وفيه «أنكرنا» بدل «جهلنا» وكلاهما عن سورة بن كليب، بحارالأنوار: ج 24، ص 114، ح 1.
۲.اشاره است به آيه شريف: «وَ لَقَدْ ءَاتَيْنَـكَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِى وَ الْقُرْءَانَ الْعَظِيمَ». شيخ صدوق مى‏گويد: يعنى ماييم كسانى كه پيامبر صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله در كنار قرآن، قرارمان داد و به تمسّك جُستن به قرآن و در باره ما توصيه فرمود، و به امّتش خبر داد كه: ما از يكديگر جدا نمى‏شويم تا آن گاه كه در كنار حوض او (كوثر)، بر او وارد شويم.
۳.يعنى مرگ، پيش روى اوست كه امرى قطعى است و با مُردن، از آن شناخت و باور، بهره‏مند مى‏شود، يا معرفتى كه در دنيا با دليل برايش حاصل شده، پس از مرگ مشاهده مى‏كند و عين اليقين، برايش حاصل مى‏گردد.