درهاى بهشت

27 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لِلجَنَّةِ ثَمانِيةُ أَبوابٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشت، هشت در دارد.
۱.سنن الدارمي: ج 2 ص 789 ح 2714 عن عبد اللّه، صحيح البخاري: ج 3 ص 1188 ح 3084 وفيه «في الجنّة.»، السنن الكبرى: ج 4 ص 502 ح 8512 كلاهما عن سهل بن سعد، مسند ابن حنبل: ج 7 ص 112 ح 19454 عن عمر بن عنبسة، كنز العمّال: ج 1 ص 300 ح 1433 نقلاً عن ابن مردويه؛ الخصال: ص 408 ح 6 عن محمّد بن فضيل الرزقي عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السلام، ثواب الأعمال: ص 79 ح 4 عن أبي سعيد الخدري، الأمالي للصدوق: ص 123 ح 113 عن أنس، بحار الأنوار: ج 8 ص 289 ح 27.
عنه صلى الله عليه و آله:إِنَّ لَها [الجَنَّةِ] ثَمانِيَةَ أَبوابٍ، وَلِجَهَنَّمَ سَبعَةَ أَبوابٍ، وَبَعضُها أَفضَلُ مِن بَعضٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشت، هشت در دارد و دوزخ، هفت در. برخى از اين درها [ى بهشت] بر برخى ديگر، برترى دارند.
۱.مسند ابن حنبل: ج 6 ص 205 ح 17673، السنن الكبرى: ج 9 ص 276 ح 8523 كلاهما عن عتبة بن عبد السلمي، الطبقات الكبرى: ج 7 ص 430 عن عتبة بن عمرو السلمي نحوه، كنز العمّال: ج 3 ص 758 ح 8273.
عنه صلى الله عليه و آله:إِنَّ الجَنَّةَ لَها ثَمانِيَةُ أَبوابٍ، ما مِنهُنَّ بابانِ إِلَا وَبَينَهُما مَسِيرَةُ الراكِبِ سَبعِينَ عاما. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشت، هشت در دارد و فاصله هر در تا در ديگر، هفتاد سال راه است كه سواره مى پيمايد.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 607 ح 8683، المعجم الكبير: ج 19 ص 213 ح 477 كلاهما عن لقيط بن عامر.
عنه صلى الله عليه و آله:ما بَينَ مِصراعَينِ ۱ مِن مَصارِيعِ الجَنَّةِ مَسِيرَةُ أَربَعِينَ عاما. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فاصله ميان دو لنگه يك در از درهاى بهشت، چهل سال راه است.
۱.مصراعا الباب: بابان منصوبان ينضمّان جميعا، مدخلها في الوسط من المصراعين (لسان العرب: ج 8 ص 199 «صرع»).
۲.مسند ابن حنبل: ج 7 ص 236 ح 20045، حلية الأولياء: ج 6 ص 205 وفيه «سبعين» بدل «أربعين» وكلاهما عن حكيم بن معاوية عن أبيه، الزهد لابن المبارك: ص 535 ح 1528 عن الحسن نحوه.
عنه صلى الله عليه و آله:بابُ اُمَّتِي الَّذِي يَدخُلُونَ مِنهُ الجَنَّةَ عَرضُهُ مَسِيرَةُ الراكِبِ الجَوادِ ثلاثا، ثُمَّ إِنَّهُم لَيُضغَطُونَ عَلَيهِ حَتّى تَكادُ مَناكِبُهُم تَزُولُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:درى كه امّت من از آن وارد بهشت مى شوند، پهنايش به مسافت سه [روز يا سال] راهى است كه شخص سوار بر اسبِ تيزتك بپيمايد. سپس بر آن در، چنان فشار داده مى شوند كه چيزى نمانده شانه هايشان كَنده شود.
۱.سنن الترمذي: ج 4 ص 684 ح 2548، مشكاة المصابيح: ج 3 ص 92 ح 5645 وفيه «المجوِّد» بدل «الجواد» وكلاهما عن سالم بن عبد اللّه عن أبيه، كنز العمّال: ج 14 ص 472 ح 39311.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن أَنفَقَ زَوجَينِ فِي سَبِيلِ اللّهِ نُودِيَ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ: يا عَبدَ اللّهِ هذا خَيرٌ، فَمَن كَانَ مِن أَهلِ الصَّلاةِ دُعِيَ مِن بابِ الصَّلاةِ، وَمَن كانَ مِن أَهلِ الجِهادِ دُعِيَ مِن بابِ الجِهادِ، وَمَن كانَ مِن أَهلِ الصِّيامِ دُعِيَ مِن بابِ الرَّيّانِ، وَمَن كانَ مِن أَهلِ الصَّدَقَةِ دُعِيَ مِن بابِ الصَّدَقَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس يك جفت ۲ در راه خدا انفاق كند، از [همه] درهاى بهشت به او ندا داده مى شود كه: «اى بنده خدا! اين در، خوب است!»، در حالى كه كسى كه اهل نماز باشد، از درِ نماز، فرا خوانده مى شود، كسى كه اهل جهاد باشد، از درِ جهاد، فرا خوانده مى شود، كسى كه اهل روزه باشد، از درِ سيراب، فرا خوانده مى شود، و كسى كه اهل صدقه باشد، از درِ صدقه فرا خوانده مى شود.
۱.صحيح البخاري: ج 2 ص 671 ح 1798، صحيح مسلم: ج 2 ص 711 ح 85، سنن الترمذي: ج 5 ص 614 ح 3674، سنن النسائي: ج 4 ص 169، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 93 ح 7637 كلّها عن أبي هريرة نحوه.
۲.ظاهرا مقصود اين است كه در انفاق سخت گيرى نكند اگر مى تواند دو درهم دهد، يك درهم ندهد، اگر مى تواند دو دينار دهد، يكى ندهد، اگر مى تواند دو شتر بدهد، يكى ندهد و از اين قبيل.
عنه صلى الله عليه و آله:لِلجَنَّةِ بابٌ يُقالُ لَها: الرَّيّانُ، لا يُفتَحُ ذَلِكَ إِلى يَومِ القِيامَةِ، ثُمَّ يُفتَحُ لِلصّائِمِينَ وَالصّائِماتِ مِن اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله، ثُمَّ يُنادِي رِضوانُ خازِنُ الجَنَّةِ: يا اُمَّةَ مُحَمَّدٍ، هَلُمُّوا إِلى الرَّيّانِ. فَتَدخُلُ اُمَّتِي فِي ذَلِكَ البابِ إِلى الجَنَّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشت، درى دارد كه به آن، «سيراب» گفته مى شود. اين در، تا روز قيامت، باز نمى شود. سپس [در آن روز] به روى مردان و زنان امّت محمّد كه اهل روزه دارى بوده اند، گشوده مى گردد و رضوان، نگهبان بهشت، بانگ مى زند: «اى امّت محمّد! به سوى سيراب آييد» و امّت من، از آن در، داخل بهشت مى شوند.
۱.ثواب الأعمال: ص 96 ح 12، الأمالي للصدوق: ص 106 ح 79 كلاهما عن ابن عبّاس، بحار الأنوار: ج 8 ص 185 ح 147؛ تاريخ أصبهان: ج 2 ص 239 الرقم 1560، كنز العمّال: ج 8 ص 458 ح 23650 نقلاً عن ابن النجّار وكلاهما عن ابن مسعود وفيهما «للجنّة باب يقال له الريّان، يدخله الصائمون».
عنه صلى الله عليه و آله:لِلصّائِمِينَ بابٌ فِي الجَنَّةِ يُقالُ لَهُ: الرَّيّانُ، لا يَدخُلُ مِنهُ أَحَدٌ غَيرُهُم، فَإِذا دَخَلَ آخِرُهُم أُغلِقَ، فَمَن دَخَلَ مِنهُ شَرِبَ، وَمَن شَرِبَ لَم يَظْمَأ أَبَدا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در بهشت، درى ويژه روزه داران است كه به آن، سيراب مى گويند. از اين در، كسى جز آنها وارد نمى شود و آخرين نفرشان كه وارد شد، آن در، بسته مى شود. پس، هر كه از آن در بيايد، مى آشامد و هر كه بياشاميد، ديگر هرگز تشنه نمى شود.
۱.سنن النسائي: ج 4 ص 168، مسند أبي يعلى: ج 6 ص 496 ح 7491، مسند ابن حنبل: ج 8 ص 435 ح 22905 نحوه وكلّها عن سهل بن سعد، كنز العمّال: ج 8 ص 446 ح 23580.
عنه صلى الله عليه و آله:لِكُلِّ أَهلِ عَمَلٍ بابٌ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ يُدعَونَ بِذَلِكَ العَمَلِ، وَلِأَهلِ الصِّيامِ بابٌ يُدعَونَ مِنهُ يُقالُ لَهُ: الرَّيّانُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:براى اهل هر عملى، درى ويژه در بهشت هست كه با آن عمل، خوانده مى شوند. براى اهل روزه، درى است كه از آن در، [به داخل بهشت] فرا خوانده مى شوند و به آن، «سيراب» گفته مى شود.
۱.مسند ابن حنبل: ج 3 ص 461 ح 9807، المصنّف لابن أبي شيبة: ج 7 ص 477 ح 43 نحوه وكلاهما عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آله:إِنَّ أَبوابَ الجَنَّةِ تَحتَ ظِلالِ السُّيُوفِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:درهاى بهشت، زير سايه هاى شمشيرهايند.
۱.صحيح مسلم: ج 3 ص 1511 ح 146، سنن الترمذي: ج 4 ص 186 ح 1659، مسند ابن حنبل: ج 7 ص 133 ح 19555 كلّها عن أبي موسى الأشعري، صحيح البخاري: ج 3 ص 1037 ح 2663، سنن أبي داوود: ج 3 ص 42 ح 2631 كلاهما عن عبد اللّه بن أبي أوفى وليس فيهما «أبواب».
عنه صلى الله عليه و آله:لِلجَنَّةِ بابٌ يُقالُ لَهُ: بابُ المُجاهِدِينَ، يَمضُونَ إِلَيهِ، فَإِذا هُوَ مَفتُوحٌ وَهُم مُتَقَلِّدُونَ بِسُيُوفِهِم، وَالجَمعُ فِي المَوقِفِ، وَالمَلائِكَةُ تُرَحِّبُ بِهِم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشت، درى دارد كه به آن، «درِ مجاهدان» مى گويند. مجاهدان به جانب آن در، روانه مى شوند. ناگهان در باز مى گردد و مجاهدان، در حالى كه شمشيرهايشان را حمايل كرده اند و جمعيت [هنوز] در توقّفگاه است، وارد مى شوند و فرشتگان به آنان خوشامد مى گويند.
۱.الكافي: ج 5 ص 2 ح 2 عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام، تهذيب الأحكام: ج 6 ص 123 ح 213 عن وهب عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه «تزجر» بدل «ترحّب بهم»، ثواب الأعمال: ص 225 ح 2، الأمالي للصدوق: ص 673 ح 906 كلاهما عن وهب عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه، بحار الأنوار: ج 8 ص 186 ح 153.
عنه صلى الله عليه و آله:جاهِدُوا فِي سَبِيلِ اللّهِ، فَإِنَّ الجِهادَ فِي سَبيلِ اللّهِ تَبارَكَ وَتَعالى بابٌ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ، يُنجِي اللّهُ تَبارَكَ وَتَعالَى بِهِ مِن الهَمِّ وَالغَمِّ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در راه خدا جهاد كنيد؛ چرا كه جهاد در راه خداى بزرگ و والا، درى از درهاى بهشت است و خداوند بزرگ و والا، به سبب آن از اندوه و غم، رهايى مى بخشد.
۱.مسند ابن حنبل: ج 8 ص 395 ح 22743، المستدرك على الصحيحين: ج 2 ص 84 ح 2404، السنن الكبرى: ج 9 ص 176 ح 18219 كلّها عن عبادة بن الصامت، المعجم الأوسط: ج 8 ص 181 ح 8334 عن أبي اُمامة وكلّها نحوه؛ عوالي اللآلي: ج 1 ص 88 ح 20 عن عبادة بن الصامت نحوه.
الإمام عليّ عليه السلام:إِنَّ الجِهادَ بابٌ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ، فَتَحَهُ اللّهُ لِخاصَّةِ أَولِيائِهِ. ۱
امام على عليه السلام:جهاد، درى از درهاى بهشت است كه خداوند، آن را براى دوستان ويژه اش گشوده است.
۱.الكافي: ج 5 ص 4 ح 6 عن أبي عبد الرحمن السلمي، نهج البلاغة: الخطبة 27، معاني الأخبار: ص 309 ح 1، بحار الأنوار: ج 100 ص 7 ح 2.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لَمّا عُرِجَ بِي إِلَى السَّماءِ رَأَيتُ عَلى بابِ الجَنَّةِ مَكتُوبا: لا إِله إِلَا اللّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ، عَلِيٌ حَبِيبُ اللّهِ، اَلحَسَنُ وَالحُسَينُ صَفوَةُ اللّهِ، فاطِمَةُ أَمَةُ اللّهِ، عَلى باغِضِهِم لَعنَةُ اللّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:زمانى كه به معراج برده شدم، بر درِ بهشت ديدم كه نوشته است: معبودى جز خدا نيست. محمّد، فرستاده خداست. على، محبوب خداست. حسن و حسين، برگزيده خدايند. فاطمه كنيز خداست. لعنت خدا بر دشمنان آنها!».
۱.الأمالي للطوسي: ص 355 ح 737، الطرائف: ص 64 ح 65، الفضائل: ص 71 نحوه، إرشاد القلوب: ص 234 كلّها عن ابن عبّاس، بحار الأنوار: ج 43 ص 303 ح 65 نقلاً عن كشف الغمّة.
عنه صلى الله عليه و آله:مَكتُوبٌ عَلى بابِ الجَنَّةِ: لا إِله إِلَا اللّهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ، عَلِيٌ أَخُو رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، قَبلَ أَن يَخلُقَ اللّهُ السَّماواتِ وَالأَرضَ بِأَلفَي عامٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دو هزار سال پيش از آن كه خدا آسمان ها و زمين را بيافريند، بر درِ بهشت، نوشته شده بود: معبودى جز خداى يكتا نيست. محمّد، فرستاده خداست. على، برادرِ فرستاده خداست».
۱.الخصال: ص 638 ح 11، الأمالي للصدوق: ص 134 ح 128 كلاهما عن جابر، روضة الواعظين: ص 124، الثاقب في المناقب: ص 118 ح 112، بحار الأنوار: ج 8 ص 131 ح 34؛ فضائل الصحابة لابن حنبل: ج 2 ص 669 ح 1140 وليس فيه «لا إله إلّا اللّه» و «الأرض»، حلية الأولياء: ج 7 ص 256، المناقب للخوارزمي: ص 144 ح 168، كنز العمّال: ج 11 ص 624 ح 33043 نقلاً عن الطبراني في الأوسط والخطيب البغدادي كلّها عن جابر.
عنه صلى الله عليه و آله:آتِي بابَ الجَنَّةِ يَومَ القِيامَةِ فَأَستَفتِحُ، فَيَقُولُ الخازِنُ: مَن أَنتَ؟ فَأَقُولُ: مُحَمَّدٌ. فَيَقُولُ: بِكَ اُمِرتُ، لا أَفتَحُ لِأَحَدٍ قَبلَكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در روز قيامت، من بر درِ بهشت مى روم و مى گويم: «در را باز كنيد». نگهبان مى گويد: تو كيستى؟ من مى گويم: «محمّد». پس، نگهبان مى گويد: فرمان دارم كه براى تو بگشايم و پيش از تو، [آن را] براى هيچ كس باز نمى كنم.
۱.صحيح مسلم: ج 1 ص 188 ح 333، مسند ابن حنبل: ج 4 ص 274 ح 12400 كلاهما عن أنس، الزهد لابن المبارك (الملحقات): ص 119 ح 400 عن ثابت، كنز العمّال: ج 11 ص 405 ح 31890؛ الأمالي للطوسي: ص 395 ح 875 عن أنس، بحار الأنوار: ج 8 ص 195 ح 179.
عنه صلى الله عليه و آله:أَلا إِنَّما الحُسَينُ بابٌ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ، مَن عاداهُ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ رائِحَةَ الجَنَّةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آگاه باشيد كه حسين، درى از درهاى بهشت است. هر كه با او دشمنى كند، خداوند، بوى بهشت را بر وى حرام مى گرداند.
۱.مئة منقبة: ص 44 ح 4 عن عبد اللّه بن عمر، بحار الأنوار: ج 35 ص 405 ح 28؛ مقتل الحسين للخوارزمي: ج 1 ص 145 عن عبد اللّه وفيه «عائده» بدل «عاداه».
الإمام الكاظم عليه السلام:إِنَّ عَلِيّا عليه السلام بابٌ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ، فَمَن دَخَلَ بابَهُ كانَ مُؤمِنا، وَمَن خَرَجَ مِن بابِهِ كانَ كافِرا، وَمَن لَم يَدخُل فِيهِ وَلَم يَخرُج مِنهُ كانَ فِي الطَّبَقَةِ الَّتِي للّهِِ فِيهِمُ المَشِيئَةُ. ۱
امام كاظم عليه السلام:على، درى از درهاى بهشت است. پس، هر كه از درِ او وارد شود، مؤمن است و هر كه از درِ او بيرون رود، كافر است و هر كه از آن، نه وارد شود و نه بيرون رود، در آن طبقه اى است كه تصميم در باره آنها، با خداست.
۱.الكافي: ج 2 ص 389 ح 21 عن موسى بن بكير، بحار الأنوار: ج 32 ص 324 ح 300.
سنن الترمذي عن قيس بن سعد بن عبادة:مَرَّ بِيَ النَّبِيُ صلى الله عليه و آله وَقَد صَلَّيتُ، فَضَرَبَنِي بِرِجلِهِ وَقالَ: أَلا أَدُلُّكَ عَلى بابٍ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ؟ قلتُ: بَلَى! قالَ: لا حَولَ وَلا قُوَّةَ إِلَا بِاللّهِ. ۱
سنن الترمذىـ به نقل از قيس بن سعد بن عباده ـ: من نمازم را خوانده بودم كه پيامبر صلى الله عليه و آله بر من گذشت و با پايش به من زد و فرمود: «آيا تو را به درى از درهاى بهشت، راه نمايى نكنم؟» گفتم: البتّه! فرمود: «[ذكرِ] لا حَول و لا قوّة إلّا باللّه (هيچ اراده و قدرتى نيست، مگر از جانب خداوند يكتا)».
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 571 ح 3581، مسند ابن حنبل: ج 5 ص 274 ح 15480، المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 323 ح 7787، كنز العمّال: ج 1 ص 454 ح 1952.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لِلجَنَّةِ ثَمانِيةُ أَبوابٍ؛ سَبعَةٌ مُغلَقَةٌ، وَبابٌ مَفتُوحٌ لِلتَّوبَةِ حَتَّى تَطلُعَ الشَّمسُ مِن نَحوِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشت، هشت در دارد: هفت در، بسته است و يك در ۲ براى توبه باز است، تا آن گاه كه خورشيد از جانب آن طلوع كند [و در اين هنگام، باب توبه بسته مى شود].
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 4 ص 290 ح 7671، المعجم الكبير: ج 10 ص 206 ح 10479، مسند أبي يعلى: ج 5 ص 24 ح 4991 كلّها عن عبد اللّه بن مسعود، كنز العمّال: ج 4 ص 211 ح 10196.
۲.در بسيارى از منابع، «و يك در از جانب مغرب» آمده است.
عنه صلى الله عليه و آله:إِنَّ لِلجَنَّةِ بابا يُقالُ لَهُ: بابُ المَعرُوفِ، لا يَدخُلُهُ إِلَا أَهلُ المَعرُوفِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشت، درى دارد كه به آن «درِ نيكى» مى گويند و تنها اهل نيكى كردن، از آن [به بهشت] وارد مى شوند.
۱.قرب الإسناد: ص 120 ح 420 عن الحسين بن علوان عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام، الكافي: ج 4 ص 30 ح 4 وزاد في ذيله «وأهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة»، الزهد للحسين بن سعيد: ص 32 ح 82 كلاهما عن إسحاق بن عمّار عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 8 ص 197 ح 191.
الإمام الصادق عليه السلام:إِنَّ لِلجَنَّةِ بابا يُقالُ لَهُ: المَعرُوفُ، لا يَدخُلُهُ إِلّا مَن اصطَنَعَ المَعرُوفَ فِي الحَياةِ الدُّنيا. ۱
امام صادق عليه السلام:بهشت، درى دارد كه به آن، «نيكى» مى گويند و جز كسى كه در زندگى دنيا، نيكى كرده باشد، از آن در وارد نمى شود.
۱.الكافي: ج 2 ص 195 ح 10 عن أبي بصير، بحار الأنوار: ج 74 ص 328 ح 99.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إِنَّ الجَنَّةَ لَبِنَةٌ مِن ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِن فِضَّةٍ وَلَبِنَةٌ مِن ياقُوتٍ، وَمِلاطُها المِسكُ الأَذفَرُ، وَشُرَفُها الياقُوتُ الأَحمَرُ وَالأَخضَرُ وَالأَصفَرُ، وَأَبوابُها مُختَلِفَةٌ؛ بابُ الرَّحمَةِ مِن ياقُوتَةٍ حَمراءَ. أَمّا الصَّبرُ، فَبابٌ صَغِيرٌ مِصراعٌ واحِدٌ مِن ياقُوتَةٍ حَمراءَ لا حَلَقَ لَهُ. وَأَمّا بابُ الشُّكرِ، فَإِنَّهُ مِن ياقُوتَةٍ بَيضاءَ لَها مِصراعانِ مَسيرَةُ ما بَينَهُما خَمسُمِئَةِ عامٍ، لَهُ ضَجِيجٌ وَحَنِينٌ، يَقُولُ: اَللَّهمَّ جِئنِي بِأَهلِي. يُنطِقُهُ ذُو الجَلالِ وَالإِكرامِ. وَأَمّا بابُ البَلاءِ، مِن ياقُوتَةٍ صَفراءَ لَهُ مِصراعٌ واحِدٌ ما أَقَلَّ مَن يَدخُلُ مِنهُ. فَأَمّا البابُ الأَعظَمُ فَيَدخُلُ مِنهُ

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بهشت، يك خشتش از طلاست و خشتى از نقره و خشتى ديگر از ياقوت، و ملاطش مشك تيزبوى است، و كنگره هايش ياقوت سرخ و سبز و زرد، و درهايش گوناگون اند: درِ رحمت، از ياقوت سرخ است. درِ صبر، درِ كوچكى است از ياقوت سرخ كه يك لنگه دارد و حلقه ندارد. درِ شُكر، از ياقوت سفيد است و دو لنگه دارد كه فاصله ميان آنها، پانصد سال راه است. و آن، فرياد و ناله دارد و مى گويد: «بارخدايا! اهل مرا برايم بياور». [پروردگارِ] باشكوه و بزرگوار، آن را به سخن مى آورد. درِ بلا، از ياقوت زرد است و يك لنگه دارد. كسانى كه از آن وارد مى شوند، بسيار اندك اند. امّا بزرگ ترين در، بندگان شايسته، از اين در وارد مى شوند؛ يعنى اهل زهد و پارسايى، و مشتاقان خداى بلندمرتبه و پاك و انس گيرندگان با

۱.في كتاب من لا يحضره الفقيه: «ماءٍ صافٍ» بدل «مصافّ».
۲.روضة الواعظين: ص 553، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 1 ص 295 ح 905، الأمالي للصدوق: ص 281 ح 310 كلاهما عن بلال نحوه، بحار الأنوار: ج 8 ص 116 ح 1.
۳.در كتاب من لايحضره الفقيه، به جاى «مَصافّ (صف در صف)»، «ماءٍ صافٍ (با آبى زلال)» آمده است.
الإمام الحسين عليه السلام عن النزّال بن سبرة عن الإمام عليٍّ عليه السلام:قالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إِذا كانَ يَومُ القِيامَةِ وَفَرَغَ اللّهُ مِن حِسابِ الخَلائِقِ، دَفَعَ الخالِقُ عز و جلمَفاتِيحَ الجَنَّةِ وَالنّارِ إِلَيَ، فَأَدفَعُها إِلَيكَ، فَيَقُولُ لَكَ: اُحكُم. قالَ عَلِيٌ عليه السلام: وَاللّهِ إِنَّ لِلجَنَّةِ إِحدَى وَسَبعِينَ بابا، يَدخُلُ مِن سَبعِينَ مِنها شِيعَتِي وَأَهلُ بَيتِي، وَمِن بابٍ واحِدٍ سائِرُ النّاسِ! ۱
امام حسين عليه السلامـ به نقل از نزّال بن سبره، از امام على عليه السلام ـ: پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «چون روز قيامت شود و خدا از حسابرسى خلايق فارغ گردد، آفريدگار توانا و بزرگ، كليدهاى بهشت و دوزخ را به من مى دهد و من آنها را به تو مى دهم، و خدا به تو مى فرمايد: حكم كن». على عليه السلام فرمود: به خدا سوگند، بهشت هفتاد و يك دارد كه شيعيان من و خاندانم، از هفتاد درِ آن و بقيّه مردم، از يك در، وارد مى شوند.
۱.الأمالي للطوسي: ص 368 ح 784 عن عليّ بن عليّ بن رزين عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 155 عن الإمام عليّ عليه السلام وفيه ذيله من «إنّ للجنّة.»، بحار الأنوار: ج 8 ص 139 ح 55.
الإمام عليّ عليه السلام:إِنَّ لِلجَنَّةِ ثَمانِيَةَ أَبوابٍ: بابٌ يَدخُلُ مِنهُ النَبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ، وَبابٌ يَدخُلُ مِنهُ الشُّهَداءُ وَالصّالِحُونَ، وَخَمسَةُ أَبوابٍ يَدخُلُ مِنها شِيعَتُنا وَمُحِبُّونا، فَلا أَزالُ واقِفا عَلَى الصِّراطِ أَدعُو وَأَقُولُ: رَبِّ سَلِّم شِيعَتِي وَمُحِبِّيَّ وَأَنصارِي وَمَن تَوَلَانِي فِي دارِ الدُّنيا. فَإِذا النِّداءُ مِن بُطنانِ العَرشِ: قَد اُجِيبَت دَعوَتُكَ، وَشُفِّعتَ فِي شِيعَتِكَ، وَيَشفَعُ كُلُّ رَجُلٍ مِن شِيعَتِي وَمَن تَوَلَانِي وَنَصَرَنِي وَحارَبَ مَن حارَبَنِي بِفِعلٍ أَو قَولٍ فِي سَبعِينَ أَلفَا مِن جِيرانِهِ وَأَقرِبائِهِ، وَبابٌ يَدخُلُ مِنهُ سائِرُ المُسلِمِينَ مِمَّن شَهِدَ أَن لا إِله إِلَا اللّهُ، وَلَم يَكُن فِي

امام على عليه السلام:بهشت، هشت در دارد: از يك در، پيامبران و صدّيقان وارد مى شوند و از يك در، شهيدان و صالحان، و از پنج در، شيعيان و دوستداران ما، و من پيوسته بر صراط ايستاده ام و دعا مى كنم و مى گويم: «پروردگارا! شيعيان و دوستداران و طرفداران مرا و كسانى را كه در سراى دنيا ولايت مرا داشتند، به سلامت دار!». در اين هنگام، از اعماق عرش ندا مى آيد كه: دعاى تو، اجابت و شفاعت تو در حقّ شيعيانت پذيرفته شد. پس، هر مردى از شيعيان و پيروان و طرفداران من و هر كسى كه با كردار يا گفتارش با دشمنان من جنگيده باشد، براى هفتاد هزار نفر از همسايگان و نزديكانش شفاعت مى كند. و از درِ هشتم، ديگر مسلمانان كه به يگانگى خدا گواهى داده و در دلشان به اندازه ذرّه اى بغض نسبت به ما خاندان وجود نداشته است، وارد مى

۱.الخصال: ص 408 ح 6 عن محمّد بن الفضيل الرزقي عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام، نوادر الأخبار: ص 372 ح 3، بحار الأنوار: ج 8 ص 39 ح 19.
الإمام الباقر عليه السلام:أَحسِنُوا الظَّنَّ بِاللّهِ، وَاعلَمُوا أَنَّ لِلجَنَّةِ ثَمانِيَةَ أَبوابٍ، عَرضُ كُلِّ بابٍ مِنها مَسِيرَةُ أَربَعِينَ سَنَةً. ۱
امام باقر عليه السلام:به خدا گمان نيك بريد و بدانيد كه بهشت، هشت در دارد كه پهناى هر درِ آن، به اندازه چهل سال راه است.
۱.الخصال: ص 408 ح 7 عن جابر الجعفي، المحجّة البيضاء: ج 8 ص 378 وفيه «أربعمئة» بدل «أربعين»، بحار الأنوار: ج 8 ص 131 ح 32.
تنبيه الخواطر:رَوَى بَعضُهُم أَنَّهُ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قالَ: أَدِيمُوا قَرعَ بابِ الجَنَّةِ يُفتَح لَكُم. قُلتُ: وَكَيفَ نُدِيمُ قَرعَ بابِ الجَنَّةِ؟ قالَ: بِالجُوعِ وَالظَماءِ. ۱
تنبيه الخواطر:يكى از اصحاب، روايت كرد كه: ايشان (پيامبر) ـ كه درودها و سلام خدا بر او و خاندانش باد ـ فرمود: «درِ بهشت را پيوسته بكوبيد تا [سرانجام] به رويتان باز شود». گفتم: چگونه درِ بهشت را پيوسته بكوبيم؟ فرمود: «با گرسنگى و تشنگى كشيدن (روزه گرفتن)».
۱.تنبيه الخواطر: ج 1 ص 101، المحجّة البيضاء: ج 5 ص 149، عوالي اللآلي: ج 1 ص 325 ح 67 عن عائشة نحوه.