شناخت حقوق اهل بيت عليهم السلام
6 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ لا يَنفَعُ عَبدًا عَمَلُهُ إلاّ بِمَعرِفَةِ حَقِّنا ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سوگند به آن كه جانم در دست اوست، هيچ بنده اى را كردارش سود نرساند مگر در پرتو شناخت حقّ ما.
۱.المعجم الأوسط: 2 / 360 / 2230 عن ابن أبي ليلى عن الإمام الحسن بن عليّ عليهماالسلام، ينابيع المودّة: 2 / 272 / 775 عن جابر، مجمع الزوائد: 9 / 272 / 15007، أمالي المفيد: 44 / 2، وذكره أيضًا في: 13 / 1 وفيه «بمعرفتنا» بدل «بمعرفة حقّنا»، المحاسن: 1 / 134 / 169 والثلاثة الأخيرة عن عبدالرحمن ابن أبي ليلى عن الإمام الحسين عليه السلام وفيها «لا ينتفع عبد بعمله»، وراجع الغدير: 2 / 301، و: 10 / 280، إحقاق الحقّ: 9 / 428.
عنه صلى الله عليه و آله:سِراجُ المُؤمِنِ مَعرِفَةُ حَقِّنا، وأشَدُّ العَمى مَن عَمِيَ عَن فَضلِنا ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چراغ مؤمن شناخت حقّ ماست و بدترين كورى، [كورى]كسى است كه برترى ما را نبيند.
۱.جامع الأخبار: 505 / 1399، الخصال: 633 / 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام، تفسير فرات الكوفيّ: 368 / 499 عن الإمام عليّ عليه السلام.
الإمام عليّ عليه السلام:لَنا حَقٌّ، فَإِن اُعطيناهُ، وإلاّ رَكِبنا أعجازَ الإِبِلِ وإن طالَ السُّرى.
امام على عليه السلام:ما را حقّى است، اگر داده شديم [چه بهتر] و گرنه بر دنباله اشتر مى نشينيم [تن به سختى ها مى دهيم]، هر اندازه هم [اين]سفر شبانه [حقّ كشى]به درازا كشد.
عنه ۱ عليه السلام:عنه ۲ عليه السلام: مَن ماتَ عَلى فِراشِهِ وهُوَ عَلى مَعرِفَةِ حَقِّ رَبِّهِ ورَسولِهِ وحَقِّ أهلِ بَيتِهِ ماتَ شَهيدًا، ووَقَعَ أجرُهُ عَلَى اللّهِ سُبحانَهُ، وَاستَوجَبَ ثَوابَ ما نَوى مِن صالِحِ عَمَلِهِ، وقامَت نِيَّتُهُ مَقامَ إصلاتِهِ سَيفَهُ، فَإِنَّ لِكُلِّ شَيءٍ أجَلاً لا يَعدوهُ ۳.۴
امام على عليه السلام:هركس در بستر خود بميرد در حالى كه حقّ پروردگار خويش و رسول او و حقّ خاندان رسول او را شناخته باشد شهيد مرده است و مزدش با خداى سبحان است و مستوجب ثواب كردار شايسته اى باشد كه نيّت انجام آن را داشته است و نيّت او به جاى شمشير كشيدنش باشد؛ زيرا هر چيزى را عمرى و سررسيدى است كه از آن فراتر نمى رود.
جابِرُ بنُ يَزيدَ الجُعفِيُّ عن أبي جَعفَرٍ مُحَمَّدِ بنِ عَلِيٍّ الباقِرِ عليهماالسلام:سَأَلتُهُ عَن قَولِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ: «ثُمَّ أورَثنَا الكِتابَ الَّذينَ اصطَفَينا مِن عِبادِنا فَمِنهُم ظالِمٌ لِنَفسِهِ ومِنهُم مُقتَصِدٌ ومِنهُم سابِقٌ بِالخَيراتِ بِإِذنِ اللّهِ ۱» ، فَقالَ: الظّالِمُ مِنّا ۲ مَن لا يَعرِفُ حَقَّ الإِمامِ، وَالمُقتَصِدُ العارِفُ بِحَقِّ الإِمامِ، وَالسّابِقُ بِالخَيراتِ بِإِذنِ اللّهِ هُوَ الإِمامُ «جَنّاتُ عَدنٍ يَدخُلونَها ۳» يَعنِي السّابِقَ وَالمُقتَصِدَ ۴.
جابربن يزيد جعفى مى گويد:از ابوجعفر محمّد بن على الباقر عليهماالسلامدرباره اين سخن خداى عزوجل پرسيدم: «سپس اين كتاب را به آن بندگان خود كه (آنان را) برگزيده بوديم به ميراث داديم، پس برخى از آنان بر خود ستمكارند و برخى از ايشان ميانه رو و برخى از آنان در كارهاى نيك به فرمان خدا پيشگامند» . فرمود: ستمگر از ميان ما كسى است كه حقّ امام را نشناسد و ميانه رو كسى است كه حقّ امام را مى شناسد و پيشى گيرنده در خوبيها به اذن خدا همان امام است «جَنّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها» يعنى پيشى گيرنده و ميانه رو (وارد بهشت مى شوند).
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ اللّهَ عَزَّوجَلَّ أوضَحَ بِأَئِمَّةِ الهُدى مِن أهلِ بَيتِ نَبِيِّنا عَن دينِهِ، وأبلَجَ بِهِم عَن سَبيلِ مِنهاجِهِ، وفَتَحَ بِهِم عَن باطِنِ يَنابيعِ عِلمِهِ، فَمَن عَرَفَ مِن اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله واجِبَ حَقِّ إمامِهِ وَجَدَ طَعمَ حَلاوَةِ إيمانِهِ وعَلِمَ فَضلَ طَلاوَةِ إسلامِهِ ۱.
امام صادق عليه السلام:خداوند عز و جل به وسيله پيشوايان هدايت از خاندان پيامبر ما دينش را آشكار ساخت و به وسيله ايشان راهش را روشن نمود و به واسطه آنان چشمه هاى پنهان دانش خود را گشود. پس از امّت محمّد صلى الله عليه و آله هركس كه حقّ واجب امامش را بشناسد، مزه شيرين ايمانش را بچشد و به ارزش دلپذيرى اسلام خود پى برد.
۱.الكافي: 1 / 203، الغيبة للنعمانيّ: 224 / 7، مختصر بصائر الدرجات: 89 وفيه «طراوة» بدل «طلاوة» كلّها عن إسحاق بن غالب، بصائر الدرجات: 413 / 2 وفيه «طلاقة» بدل «طلاوة» عن ابن إسحاق بن غالب.