جامعه

3 حدیث
أبو بَصيرٍ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام:يا أبا مُحَمَّدٍ، وإنَّ عِندَنَا الجامِعَةَ، وما يُدريهِم مَا الجامِعَةُ؟ قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، ومَا الجامِعَةُ؟ قالَ: صَحيفَةٌ طولُها سَبعونَ ذِراعًا بِذِراعِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وإملائِهِ مِن فَلقِ فيهِ وخَطِّ عَلِيٍّ بِيَمينِهِ، فيها كُلُّ حَلالٍ وحَرامٍ، وكُلُّ شَيءٍ يَحتاجُ النّاسُ إلَيهِ حَتَّى الأَرشِ فِي الخَدشِ. وضَرَبَ بِيَدِهِ إلَيَّ فَقالَ: تَأذَنُ لي يا أبا مُحَمَّدٍ؟ قُلتُ: جُعِلتُ فِداكَ، إنَّما أنَا لَكَ فَاصنَع ما شِئتَ، فَغَمَزَني بِيَدِهِ وقالَ: حَتّى أرشِ هذا، كَأَنَّهُ مُغضَبٌ، قُلتُ: هذا واللّهِ العِلمُ، قالَ: إنَّهُ لَعِلمٌ ولَيسَ بِذاكَ ۱.
ابو بصير از امام صادق عليه السلام:اى ابا محمّد! «جامعه» نزد ماست و آنها چه مى دانند جامعه چيست؟ عرض كردم: قربانت گردم: «جامعه» چيست؟ فرمود: صحيفه اى است با طول هفتاد ذرع به ذرع رسول اللّه و املاى آن حضرت از دهان مباركش و دست خط على. هر حلال و حرام و هر چيزى كه مردم بدان نياز داشته باشند، حتّى ديه خراشهاى كوچك در آن آمده است. امام با دستش به من زد و فرمود: اى ابا محمّد! به من اجازه مى دهى؟ عرض كردم: قربانت گردم، من در اختيار تو هستم، هر چه مى خواهى بكن. حضرت عليه السلامهمچون كسى كه خشمگين است دست مرا نيشگون گرفت و فرمود: حتّى ديه اين. عرض كردم: به خدا اين علم است. فرمود: اين علم است ولى نه همه آن.
۱.الكافي: 1 / 239 / 1، بصائر الدرجات: 143 / 4 إلى «في الخدش».
أبو عُبَيدَةَ:سَأَلَ أبا عَبدِ اللّهِ عليه السلامبَعضُ أصحابِنا عَنِ الجَفرِ، فَقالَ: هُوَ جِلدُ ثَورٍ مَملوءٌ عِلمًا، قالَ لَهُ: فَالجامِعَةُ؟ قالَ: تِلكَ صَحيفَةٌ طولُها سَبعونَ ذِراعًا في عَرضِ الأَديمِ مِثلِ فَخِذِ الفالِجِ ۱، فيها كُلُّ ما يَحتاجُ النّاسُ إلَيهِ، ولَيسَ مِن قَضِيَّةٍ إلاّ وهِيَ فيها، حَتّى أرشِ الخَدشِ ۲.
ابو عبيده:يكى از اصحاب ما از امام صادق عليه السلام پيرامون جفر پرسيد: حضرت عليه السلامفرمود: آن پوست گاوى است آكنده از علم. او پرسيد: جامعه چيست؟ امام عليه السلامفرمود: آن صحيفه اى است به طول هفتاد ذرع و با عرض پوستى مثل پوست ران يك شتر سترگ. در آن هر چه مردم بدان نياز دارند يافت مى شود و رويدادى نيست مگر آن كه در آن آمده است، حتّى ديه خراشى ناچيز.
۱.الأديم: الجلد. والفالج: الجمل الضخم ذو السنامَين. (لسان العرب: 12 / 9، و: 2 / 346).
۲.الكافي: 1 / 241 / 5، بصائر الدرجات: 153 / 6.
الإمام الصادق عليه السلام:ضَلَّ عِلمُ ابنِ شُبرُمَةَ ۱ عِندَ الجامِعَةِ، إملاءِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وخَطِّ عَلِيٍّ عليه السلام بِيَدِهِ. إنَّ الجامِعَةَ لَم تَدَع لِأَحَدٍ كَلامًا، فيها عِلمُ الحَلالِ والحَرام ۲. أقول: إنّ ما ورد في الروايات من مواصفات الجامعة كإملاء رسول اللّه وخطّ عليّ والطول تنطبق بمجملها على كتاب الإمام عليّ عليه السلام. وعلى هذا فإنّ الجامعة ـ كما قيل ـ ۳ هي نفس كتاب عليّ على الظاهر، واللّه العالم.
امام صادق عليه السلام:دانش «ابن شبرمه» در برابر جامعه كه به املاى پيامبر صلى الله عليه و آله و دست خط على مى باشد، گم است. جامعه، براى هيچ كس جاى سخنى باقى نگذاشته و در آن علم حلال و حرام نهفته است.
۱.هو عبداللّه بن شبرمة، كان قاضيًا على الكوفة للمنصور، وكان يعمل بالقياس.
۲.الكافي: 1 / 57 / 14، بصائر الدرجات: 146 / 23 وذكره أيضًا في: 150 / 16 كلّها عن أبي شيبة، وراجع الكافي: 1 / 238 باب فيه ذكر الصحيفة والجفر والجامعة ومصحف فاطمة عليهاالسلام، البحار: 26 / 18 باب جهات علومهم عليهم السلام وما عندهم من الكتب وأنّه يُنقر في آذانهم وينكت في قلوبهم، وذكره أيضًا في: 187 / 25، كشف الغمّة: 2 / 381، مختصر بصائر الدرجات: 57، الاحتجاج: 2 / 63، كمال الدين: 352 / 50، علل الشرايع: 171، بصائر الدرجات: 142 / 1، و: 143 / 5، و: 144 / 9، ينابيع المودّة: 3 / 199، إحقاق الحقّ: 8 / 20، التهذيب: 9 / 272 / 984.
۳.راجع مكاتيب الرسول للأحمديّ الميانجيّ: 1 / 89، تدوين السنّة الشريفة للجلاليّ الحسينيّ: 1 / 62 ـ 77، أعيان الشيعة: 1 / 94، الإمامة وأهل البيت للدكتور محمّد بيّومي مهران: 1/265 ـ 268.