اين صفات

4 حدیث
الإمام عليّ عليه السلامـ في صِفَةِ خَلقِ الإِنسانِ ـ: حَتّى إذا قامَ اعتِدالُهُ، وَاستَوى مِثالُهُ، نَفَرَ مُستَكبِرا، وخَبَطَ ۱ سادِرا ۲، ماتِحا ۳ في غَربِ ۴ هَواهُ، كادِحا سَعيا لِدُنياهُ، في لَذّاتِ طَرَبِهِ، وبَدَواتِ أرَبِهِ. ۵
امام على عليه السلامـ در چگونگى آفرينش انسان ـ: تا اين كه چون قامت افراشت و به بُرنايى رسيد، گردنكشانه [از حق] رَميد، و در غفلت و نابخردى ره پوييد، و از آبشخور هوا و هوس خويش نوشيد، و براى دنيايش سخت كوشيد، براى رسيدن به خوشى ها و ارضاى نيازهايش.
۱.خَبَطَ: إذا رَكِبَ أمرا بجهالة (النهاية: ج 2 ص 8 «خبط»).
۲.سادرا: لاهِيا (النهاية: ج 2 ص 354 «سدر»).
۳.مَتَحَ الدَّلَو: إذا جَذَبَها مستقيما لها (مجمع البحرين: ج 3 ص 1668 «متح»).
۴.الغَربُ: الدَّلُو العَظيمَةُ (القاموس المحيط: ص 109 «غرب»).
۵.نهج البلاغة: الخطبة 83، بحارالأنوار: ج 77 ص 427 ح 44.
الإمام زين العابدين عليه السلامـ في مناجاته مع اللّه ـ: فَرَكَنتُ إلى ما إلَيهِ صَيَّرتَني وإن كانَ الضُّرُّ قَد مَسَّني، وَالفَقرُ قَد أذَّلَني، وَالبَلاءُ قَد جاءَني. فَإِن يَكُ ذلِكَ يا إلهي مِن سَخَطِكَ عَلَيَّ، فَأَعوذَ بِحِلمِكَ مِن سَخَطِكَ يا مَولايَ، وإن كُنتَ أرَدتَ أن تَبلُوَني، فَقَد عَرَفتَ ضَعفي وقِلَّةَ حيلَتي، إذ قُلتَ: «إِنَّ الْاءِنسَـنَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَ إِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا» . وقُلتَ: «فَأَمَّا الْاءِنسَـنُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَ نَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّى أَكْرَمَنِ * وَ أَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّى أَهَـنَنِ» . وقُلتَ: «إِنَّ الْاءِنسَـنَ لَيَطْغَى *

امام زين العابدين عليه السلامـ در مناجات با خدا ـ: پس به آنچه مرا به سوى آن كشاندى، تكيه كردم، اگر چه به من گزند رسيد، و فقر، خوارم كرد، و بلا، دامنگيرم شد. پس اگر اين ها ـ اى معبود من ـ از خشم و ناخشنودى تو بر من است، از خشم تو به بردبارى تو پناه مى برم ـ اى مولاى من ـ، و اگر خواسته اى مرا بيازمايى، بى گمان، ناتوانى و بيچارگى مرا مى دانستى؛ چرا كه فرموده اى: «به راستى كه انسان، سخت آزمند آفريده شده است. چون به او بدى اى رسد، بى تابى كند، و چون خوبى اى به او رسد، بخل مى ورزد» . و فرموده اى: «امّا انسان، هرگاه پروردگارش او را بيازمايد و گرامى اش دارد و نعمتش دهد، مى گويد: پروردگارم مرا گرامى داشته است». و امّا هرگاه او را بيازمايد و روزى اش را بر او تنگ گرداند، مى گويد: پروردگارم مرا

۱.الدعوات: ص 176 ح 491، بحارالأنوار: ج 94 ص 137 نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي.
الإمام الباقر عليه السلام:إنَّ طَبائِعَ النّاسِ كُلَّها مُرَكَّبَةٌ عَلَى الشَّهوَةِ، وَالرَّغبَةِ، وَالحِرصِ، وَالرَّهبَةِ، وَالغَضَبِ، وَاللَّذَّةِ، إلّا أنَّ فِي النّاسِ مَن قَد دَمَّ ۱ هذِهِ الخِلالَ بِالتَّقوى وَالحَياءِ وَالأَنفِ ۲. ۳
امام باقر عليه السلام:سرشت آدميان، تركيب شده است ۴ از: شهوت و رغبت و آز و بيم و خشم و خوشى؛ امّا برخى از آدميان، اين خوى ها را با پرهيزگارى و حيا و عزّت نفس پوشانده اند.
۱.دَمَّ الشيء: طَلاهُ (لسان العرب: ج 12 ص 206 «دمم»).
۲.الأنف: هو نوع من الأدب في ستر العورة وإخفاء القبيح. وإنّما هو من باب التجمل والحياء وطلب السلامة من الناس (لسان العرب: ج 9 ص 12 «أنف»).
۳.نزهة الناظر: ص 104 ح 34، مستدرك الوسائل: ج 11 ص 212 ح 12771.
۴.يعنى انسان ها ذاتا داراى اين صفات هستند.
الإمام الصادق عليه السلام:ثَلاثَةٌ مُرَكَّبَةٌ في بَني آدَمَ: الحَسَدُ، وَالحِرصُ، وَالشَّهوَةُ. ۱
امام صادق عليه السلام:سه خصلت، در سرشت آدميان نهاده شده است: حسد و حرص و هوس.
۱.تحف العقول: ص 320 عن أبي جعفر محمد بن النعمان الأحول، بحارالأنوار: ج 78 ص 234 ح 48.