حدیث دربارهاسراف و تبذير

عنه عليه السلام:إنَّ إعطاءَ المالِ في غَيرِ حَقِّهِ تَبذيرٌ وإسرافٌ. ۱

امام على عليه السلام:خرج كردنِ نا به جا، به يقين، حيف و ميل و اسراف است.

۱.الأمالى للمفيد: ص 176 ح 6 عن ربيعة، نهج البلاغة: الخطبة 126، الامالى للطوسى: ص 195 عن ربيعة، بحار الأنوار: ج 32 ص 48 ح 32.

کلیدواژه‌ها درآمد 1 دانش نامه امام حسین علیه السلام در یک نگاه فضیلت ها و ویژگی های امام حسین علیه السلام نبایدهای اصلاح الگوی مصرف ازامکانات شخصی وعمومی +1 مورد دیگر

احادیث دیگر این موضوع

پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از ريخت و پاش حذر كن كه خداوند متعال مى فرمايد: «ريخت و پاش كنندگان، برادران شيطانند» .

پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ به پرسش از آيه «و كسانى اند كه چون انفاق كنند، نه ولخرجى مى كنند و نه تنگ مى گيرند» ـ:هر كه به ناحق (بى جا) عطا كند، اسراف كرده است و هر كه به حق (به جا) خرج نكند، سختگيرى و خسّت ورزيده است.

الكافىـ به نقل از عبد الملك بن عمرو اَحوَل ـ:امام صادق عليه السلام، اين آيه را برخواند: «و كسانى اند كه چون انفاق كنند، نه اسراف مى كنند و نه تنگ مى گيرند، و ميان اين دو، [روش]ميانه را برمى گزيند» . [راوى] گفت: آن گاه، امام، مشتى سنگ ريزه را در چنگ فشرد و فرمود: «اين، همان تنگ گرفتن است كه خداوند در كتابش بيان كرده است. سپس مشتى ديگر برگرفت و همه آن را واگشود و فرمود: «اين، اسراف است». پس از آن، مشتى ديگر گرفت و قدرى از آن را گشود و قدرى را بسته نگاه داشت و فرمود: «اين، راه ميانه است».

تفسير العيّاشىـ به نقل از اَبان بن تَغْلِب ـ:امام صادق عليه السلام فرمود: «آيا گمان مى كنى كه خداوند، با كرامت خويش، به بعضى، مال بخشيده و برخى ديگر را خوار شمرده و مال را از آنان دريغ فرموده است؟! چنين نيست؛ بلكه مال، از آنِ خداوند است و آن را نزد انسان، امانت مى نهد و آدميان را مجاز مى شمرد كه با ميانه روى، بخورند و بياشامند و بپوشند و زناشويى كنند و سوارى بگيرند و بيشتر از اين حد را به مؤمنان فقير ببخشند و نيازهاى آنان را برآورده سازند. آن كس كه چنين كند، آنچه مى خورد و مى آشامد و سوار مى شود و به زناشويى مى گيرد، حلال است، و آن كس كه از اين حد بگذرد، بهره ورى هايش حرام است». سپس فرمود: «[خداوند فرموده است:] «و اسراف نكنيد؛ زيرا هر آينه، او اسرافكاران را دوست نمى دارد» . آيا گمان مى كنى كه خداوند، انسان را در مالى كه به وى عطا فرموده، امين شمرده كه اسبى به بهاى ده هزار درهم بخرد، حال آن كه اسبى به قيمت بيست درهم براى او كفايت مى كند؛ يا كنيزى به بهاى هزار دينار بخرد، در حالى كه كنيزى بيست دينارى براى وى بس است؟!». و [دوباره] فرمود: «و اسراف نكنيد؛ زيرا هر آينه، او اسرافكاران را دوست نمى دارد» .

امام صادق عليه السلامـ خطاب به مردى ـ:از خداوند، پروا كن و نه اسراف كن و نه تنگ بگير؛ بلكه راه ميانه را در پيش گير؛ زيرا ريخت و پاش، گونه اى از اِسراف است. خداى فرموده است: «و هيچ گونه ولخرجى مكن» .

تفسير العياشىـ به نقل از عبد الرحمان بن حجّاج ـ:از امام صادق عليه السلام درباره آيه «و هيچ گونه ولخرجى مكن» ، سؤال كردم، فرمود: «هر كس چيزى را در راهى جز طاعت خدا انفاق كند، ولخرج است و هركس در راه خير و خوبى خرج كند، صرفه جوست».

پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در داستان ازدواج فاطمه عليهاالسلامـ:اى اُمّ سلمه! براى دخترم، زيراندازى مصرى بخر و برايش تشكچه اى از ليف خرما فراهم كن و پيراهن و چادرى قطوانى چادر قطوانى: چادر سفيدرنگِ كم كُرك.، تهيه كن، و بيش از اينها چيزى فراهم مكن كه از اسرافكاران مى شوند.

تاريخ دمشقـ به نقل از محمّد بن شهاب زُهَرى ـ:پيامبر صلى الله عليه و آله از كنار مردى كه در حال وضو گرفتن بود، مى گذشت كه ديد آن شخص، در وضويش بسيار آب مصرف مى كند. فرمود: «اسراف نكن». آن مرد گفت: اى پيامبر خدا! آيا در وضو هم اسراف هست؟ فرمود: «آرى! در همه چيز، اسراف هست».