رعايت اول وقت

الإمام الصادق عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى: «الَّذينَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ» ـ: تأخيرُ الصَّلاةِ عَن أوَّلِ وَقتِها لِغَيرِ عُذرٍ ۱.

يونُسُ بنُ عَمّارٍ عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام:سَأَلتُهُ عَن قَولِهِ: «الَّذينَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ» ۱ أهيَ وَسوَسَةُ الشَّيطانِ؟ فَقالَ: لا، كُلُّ أحَدٍ يُصيبُهُ هذا، ولكِن أن يَغفُلَها ويَدَعَ أن يُصَلّي في أوَّلِ وَقتِها ۲.

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أفضَلُ الأَعمالِ عِندَ اللّهِ الصَّلاةُ في أوَّلِ وَقتِها ۱.

عنه صلى الله عليه و آله:صَلّوا صَلاتَكُم في أوَّلِ وَقتِكُم، فَإِنَّ اللّهَ عز و جل يُضاعِفُ لَكُ ۱.

الإمام الصادق عليه السلام:أتى جَبرَئيلُ عليه السلام رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَأَعلَمَهُ مَواقيتَ الصَّلاةِ فَقالَ:. أفضَلُ الوَقتِ أوَّلُهُ ۱.

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الوَقتُ الأَوَّلُ مِنَ الصَّلاةِ أفضَلُ مِنَ الوَقتِ الآخِرِ كَفَضلِ الآخِرَةِ عَلَى الدُّنيا ۱.

عنه صلى الله عليه و آله:أوَّلُ الوَقتِ رِضوانُ اللّهِ، ووَسَطُ الوَقتِ رَحمَةُ اللّهِ، وآخِرُ الوَقتِ عَفوُ اللّهِ ۱.

عنه صلى الله عليه و آله:ألا اُخبِرُكُم بِصَلاةِ المُنافِقِ؟ أن يُؤَخِّرَ العَصرَ حَتّى كانَتِ الشَّمسُ كَثَربِ ۱ البَقَرَةِ صَلاّها ۲.

عائِشَةُ:ما رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله أَخَّرَ صَلاةً إلَى الوَقتِ الآخِرِ حَتّى قَبَضَهُ اللّهُ عَزَّوجَلَّ ۱.

الإمام عليّ عليه السلام:مَن لَم يأخُذ اُهبَةَ ۱ الصَّلاةِ قَبلَ وَقتِها فَما وَقَّرَها ۲.

زُرارَةُ:قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام: أصلَحَكَ اللّه، وَقتُ كُلِّ صَلاةٍ أوَّلُ الوَقتِ أفضَلُ، أو أوسَطُهُ أو آخِرُهُ؟ فَقالَ: أوَّلُهُ، إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ: إنَّ اللّهَ عز و جليُحِبُّ مِنَ الخَيرِ ما يُعَجَّلُ ۱.

الإمام الباقر عليه السلام:اعلَم أنَّ أوَّلَ الوَقتِ أبَدًا أفضَلُ فَعَجِّل بِالخَيرِ مَا استَطَعتَ ۱.

عنه عليه السلام:إنَّ الصَّلاةَ إذَا ارتَفَعَت في أوَّلِ وَقتِها رَجَعَت إلى صاحِبِها وهيَ بَيضاءُ مُشرِقَةٌ تَقولُ: حَفِظتَني حَفِظَكَ اللّهُ، وإذَا ارتَفَعَت في غَيرِ وَقتِها بِغَيرِ حُدودِها رَجَعَت إلى صاحِبِها وهيَ سَوداءُ مُظلِمَةٌ تَقولُ: ضَيَّعتَني ضَيَّعَكَ اللّهُ ۱.

الإمام الصادق عليه السلام:لَفَضلُ الوَقتِ الأَوَّلِ عَلَى الأَخيرِ خَيرٌ لِلرَّجُلِ مِن وُلدِهِ ومالِهِ ۱.

عنه عليه السلام:لِكُلِّ صَلاةٍ وَقتانِ، وأوَّلُ الوَقتِ أفضَلُهُ، ولَيسَ لِأَحَدٍ أن يَجعَلَ آخِرَ الوَقتَينِ وَقتًا إلاّ في عُذرٍ مِن غَيرِ عِلَّةٍ ۱.

عنه عليه السلام:إذا دَخَلَ وَقتُ صَلاةٍ فُتِحَت أبوابُ السَّماءِ لِصُعودِ الأَعمالِ، فَما اُحِبُّ أن يَصعَدَ عَمَلٌ أوَّلَ مِن عَمَلي ولا يُكتَبَ فِي الصَّحيفَةِ أحَدٌ أوَّلَ مِنّي ۱.

الإمام الكاظم عليه السلام:الصَّلَواتُ المَفروضاتُ في أوَّلِ وَقتِها إذا اُقيمَ حُدودُها أطيَبُ ريحًا مِن قَضيبِ الآس حينَ يؤخَذُ مِن شَجَرِهِ في طيبِهِ وريحِهِ وطَراوَتِهِ، فَعَلَيكُم بِالوَقتِ الأَوَّلِ ۱.

الإمام الرضا عليه السلام:يا فُلانُ، إذا دَخَلَ الوَقتُ عَلَيكَ فَصَلِّهِما ۱ فَإِنَّكَ لا تَدري ما يَكونُ ۲.

إبراهيمُ بنُ موسَى القَزّاز:ألحَحتُ عَلَى الرِّضا عليه السلام في شَيءٍ طَلَبتُهُ مِنهُ، فَخَرَجَ يَستَقبِلُ بَعضَ الطالِبيّينَ، وجاءَ وَقتُ الصَّلاةِ، فَمالَ إلى قَصرٍ هُناكَ، فَنَزَلَ تَحتَ شَجَرَةٍ بِقُربِ القَصرِ وَأنَا مَعَهُ ولَيسَ مَعَنا ثالِثٌ، فَقالَ: أذِّن. فَقُلتُ: نَنتَظِرُ يَلحَقُ بِنا أصحابُنا؟ فَقالَ: غَفَرَ اللّهُ لَكَ، لا تُؤَخِّرَنَّ صَلاةً عَن أوَّلِ وَقتِها إلى آخِرِ وَقتِها مِن غَيرِ عِلَّةٍ عَلَيكَ، اِبدَأ بِأَوَّلِ الوَقتِ. فَأَذَّنتُ وصَلَّينا ۱.