تأكيد بر دعا در شب قدر
3 حدیث
الكافي عن الفضيل بن يسار:كانَ أبوجَعفَرٍ عليه السلام إذا كانَت لَيلَةُ إحدى وعِشرينَ، ولَيلَةُ ثَلاثٍ وعِشرينَ أخَذَ فِي الدُّعاءِ حَتّى يَزولَ اللَّيلُ، فَإِذا زالَ اللَّيلُ صَلّى. ۱
الكافى ـ به نقل از فُضَيل بن يَسار ـ:وقتى شب بيست و يكم و شب بيست و سوم مى شد، امام باقر عليه السلامشروع به دعا كردن مى كرد تا شب سپرى شود. چون شب مى گذشت، نماز مى خواند.
۱.الكافي: 4 / 155 / 5، الخصال: 519 / 5، بحار الأنوار: 97 / 16 / 29.
الإقبال عن حمّاد بن عثمان:دَخَلتُ عَلى أبي عَبدِاللّهِ عليه السلام لَيلَةَ إحدى وعِشرينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ، فَقالَ لي: «يا حَمّادُ، اغتَسَلتَ؟»
قُلتُ: نَعَم، جُعِلتُ فِداكَ! فَدَعا بِحَصيرٍ، ثُمَّ قالَ: «إلى لِزقي فَصَلِّ».
فَلَم يَزَل يُصَلِّي وأنَا اُصَلِّي إلى لِزقِهِ حَتّى فَرَغنا مِن جَميعِ صَلاتِنا،
ثُمَّ أخَذَ يَدعو وأنَا اُؤَمِّنُ عَلى دُعائِهِ إلى أنِ اعتَرَضَ الفَجرُ، فَأَذَّنَ وأقامَ ودَعا بَعضَ غِلمانِهِ، فَقُمنا خَلفَهُ فَتَقَدَّمَ وصَلّى بِنا الغَداةَ. ۱
الإقبال ـ به نقل از حمّاد بن عثمان ـ:شب بيست و يكم ماه رمضان، خدمت امام صادق عليه السلام وارد شدم. به من فرمود: «اى حمّاد! غسل كرده اى؟».
گفتم: آرى، فدايت شوم.
پس، حصيرى طلبيد. سپس فرمود: «كنار من بيا و نماز بخوان».
امام عليه السلام همواره نماز مى خواند و من نيز كنار او نماز مى خواندم، تا آن كه از همه نمازهايمان فارغ شديم. سپس شروع كرد به دعا كردن. من نيز دعاى او را آمين مى گفتم، تا آن كه سپيده دميد. اذان و اقامه گفت و بعضى از فرزندان نوجوان خود را صدا زد. ما پشت سرش ايستاديم و او جلو رفت و براى ما نماز صبح را به جماعت خواند.
۱.الإقبال: 1 / 366، بحار الأنوار: 98 / 157 / 4.
تهذيب الأحكام عن سماعة:قالَ ۱ لي: «صَلِّ في لَيلَةِ إحدى وعِشرينَ، ولَيلَةِ ثَلاثٍ وعِشرينَ مِن شَهرِ رَمَضانَ في كُلِّ واحِدَةٍ مَنهُما ـ إن قَويتَ عَلى ذلِكَ ـ مِئَةَ رَكعَةٍ سِوَى الثَّلاثَ عَشرَةَ، وَاسهَر فيهِما حَتّى تُصبِـحَ؛ فَإِنَّهُ يُستَحَبُّ أن تَكونَ في صَلاةٍ ودُعاءٍ وتَضَرُّعٍ؛ فَإِنَّهُ يُرجى أن تَكونَ لَيلَةُ القَدرِ في إحداهُما». ۲
تهذيب الأحكام ـ به نقل از سماعه ـ:به من فرمود ۳: «در هر يك از شب هاى بيست و يكم و بيست و سوم ماه رمضان، اگر توانستى، صد ركعت نماز بخوان، بجز سيزده ركعت. و در اين دو شب، بيدار بمان تا صبح شود، چون مستحب است در حال نماز و دعا و تضرّع باشى؛ چرا كه اميد است شب قدر، در يكى از اين دو باشد».