هوس
28 حدیث
الإمام عليّ عليهالسلام: آفَةُ العَقلِ الهَوى. ۱
امام على عليهالسلام: آفت خرد، هوس است.
۱.غرر الحكم: ح 3925.
عنه عليهالسلام: الهَوى آفَةُ الأَلبابِ. ۱
امام على عليهالسلام: هوس، آفت خرد است.
۱.غرر الحكم: ح 314، عيون الحكم والمواعظ: ص 24 ح 236.
عنه عليهالسلام: يَسيرُ الهَوى يُفسِدُ العَقلَ. ۱
امام على عليهالسلام: اندكى [از] هوس، خرد را تباه مىسازد.
۱.غرر الحكم: ح 10985، عيون الحكم والمواعظ: ص 550 ح 10144.
عنه عليهالسلام: طاعَةُ الهَوى تُفسِدُ العَقلَ. ۱
امام على عليهالسلام: پيروى از هوس، خرد را تباه مىكند.
۱.غرر الحكم: ح 5983، عيون الحكم والمواعظ: ص 317 ح 5527.
عنه عليهالسلام: غَلَبَةُ الهَوى تُفسِدُ الدّينَ وَالعَقلَ. ۱
امام على عليهالسلام: پيروى هوس، دين و خرد را تباه مىسازد.
۱.غرر الحكم: ح 6414، عيون الحكم والمواعظ: ص 348 ح 5899.
عنه عليهالسلام: الهَوى عَدُوُّ العَقلِ. ۱
امام على عليهالسلام: هوس، دشمن خرد است.
۱.غرر الحكم: ح 266، عيون الحكم والمواعظ: ص 61 ح 1583.
عنه عليهالسلام: ما ضادَّ العَقلَ كَالهَوى. ۱
امام على عليهالسلام: هيچ چيز به اندازه هوس، با خرد، دشمنى ندارد.
۱.غرر الحكم: ح 9475، عيون الحكم والمواعظ: ص 480 ح 8830.
عنه عليهالسلام: لا عَقلَ مَعَ هَوىً. ۱
امام على عليهالسلام: خردمندى، با هوس، جمع نمىشود.
۱.غرر الحكم: ح 10541، عيون الحكم والمواعظ: ص 531 ح 9667.
عنه عليهالسلام: حِفظُ العَقلِ بِمُخالَفَةِ الهَوى وَالعُزوفِ عَنِ الدُّنيا. ۱
امام على عليهالسلام: نگهدارى خرد، در گرو مخالفت با هوس و دورى از دنياست.
۱.غرر الحكم: ح 4921، عيون الحكم والمواعظ: ص 233 ح 4479.
عنه عليهالسلام: مَن غَلَبَ شَهوَتَهُ ظَهَرَ عَقلُهُ. ۱
امام على عليهالسلام: آن كه بر شهوتش پيروز شود، خردش آشكار مىگردد.
۱.غرر الحكم: ح 7953، عيون الحكم والمواعظ: ص 430 ح 7351.
عنه عليهالسلام: مَن غَلَبَ هَواهُ عَقلَهُ افتَضَحَ. ۱
امام على عليهالسلام: آن كه هوسش را بر خردش غالب سازد، رسوا مىگردد.
۱.غرر الحكم: ح 8358، عيون الحكم والمواعظ: ص 447 ح 7914.
عنه عليهالسلام: مَن غَلَبَ هَواهُ عَلى عَقلِهِ ظَهَرَت عَلَيهِ الفَضائِحُ. ۱
امام على عليهالسلام: آن كه هوسش را بر خردش غالب سازد، زشتىهايش آشكار مىشوند.
۱.غرر الحكم: ح 8698، عيون الحكم والمواعظ: ص 439 ح 7627.
عنه عليهالسلام: قَرينُ الشَّهوَةِ مَريضُ النَّفسِ مَعلولُ العَقلِ. ۱
امام على عليهالسلام: همنشين شهوت، جانى بيمار و خردى معيوب دارد.
۱.غرر الحكم: ح 6790، عيون الحكم والمواعظ: ص 372 ح 6307.
عنه عليهالسلام: كَم مِن عَقلٍ أسيرٍ تَحتَ هَوىً أميرٍ. ۱
امام على عليهالسلام: چه بسيار خردهايى كه اسيرِ فرماندهىِ هوس اند!
۱.نهج البلاغة: الحكمة 211، غرر الحكم: ح 6923 وفيه «عند» بدل «تحت»، بحار الأنوار: ج 69 ص 410 ح 125.
عنه عليهالسلام: صِل عَجَلَتَكَ بِتَأَنّيكَ، وسَطوَتَكَ بِرِفقِكَ، وشَرَّكَ بِخَيرِكَ، وَانصُرِ العَقلَ عَلَى الهَوى، تَملِكِ النُّهى. ۱
امام على عليهالسلام: شتابَت را به سنجيدگى، توانايىات را به نرمى، و بدىات را به خوبى، پيوند ده و خرد را بر ضدّ هوس يارى كن كه مالكِ خرد خواهى شد.
۱.غرر الحكم: ح 5849، عيون الحكم والمواعظ: ص 302 ح 5362.
عنه عليهالسلام: العَقلُ صاحِبُ جَيشِ الرَّحمنِ، وَالهَوى قائِدُ جَيشِ الشَّيطانِ، وَالنَّفسُ مُتَجاذَبَةٌ بَينَهُما، فَأَيُّهُما غَلَبَ كانَت في حَيِّزِهِ. ۱
امام على عليهالسلام: خرد، فرمانده لشكر الهى است و هوس، فرمانده لشكر شيطان است. نفْس، در ميان اين و آن، سرگردان است. پس هر كدام پيروز گردد، [نفْس]در اختيار آن خواهد بود.
۱.غرر الحكم: ح 2099، عيون الحكم والمواعظ: ص 64 ح 1650.
عنه عليهالسلام: العَقلُ وَالشَّهوَةُ ضِدّانِ، ومُؤَيِّدُ العَقلِ العِلمُ، ومُزَيِّنُ الشَّهوَةِ الهَوى، وَالنَّفسُ مُتَنازَعَةٌ بَينَهُما، فَأَيُّهُما قَهَرَ كانَت في جانِبِهِ. ۱
امام على عليهالسلام: خرد و شهوت، ضدّ يكديگرند. تأييد كننده خرد، دانش است و آراينده شهوت، هوس. و نفْس، در ميانه اين نزاع است؛ هر كدام پيروز گردد، جانب آن را مىگيرد.
۱.غرر الحكم: ح 2100.
عنه عليهالسلام: حَرامٌ عَلى كُلِّ عَقلٍ مَغلولٍ بِالشَّهوَةِ أن يَنتَفِعَ بِالحِكمَةِ. ۱
امام على عليهالسلام: محال است كه خردِ در بندِ شهوت، از حكمت، سود ببرد.
۱.غرر الحكم: ح 4902، عيون الحكم والمواعظ: ص 233 ح 4470.
عنه عليهالسلام: مَن جانَبَ هَواهُ صَحَّ عَقلُهُ. ۱
امام على عليهالسلام: آن كه از هوسْ دورى گزيند، خردش سالم است.
۱.كنز الفوائد: ج 1 ص 199، بحار الأنوار: ج 1 ص 160 ح 49.
عنه عليهالسلام ـ مِن كِتابِهِ لِشُـرَيحِ بنِ الحارِثِ قاضيهِ لَمّا بَلَغَهُ أنَّهُ ابتاعَ دارًا بِثَمانينَ دينارًا وكَتَبَ لَها كِتابًا وأشهَدَ فيهِ شُهودًا، بَعدَ تَقريعِهِ وتَوبيخِهِ ـ : شَهِدَ عَلى ذلِكَ العَقلُ إذا خَرَجَ مِن أسرِ الهَوى وسَلِمَ مِن عَلائِقِ الدُّنيا. ۱
امام على عليهالسلام ـ در نامهاى به شريح بن حارثِ قاضى، پس از توبيخ و سرزنش او، هنگامى كه به ايشان خبر رسيد كه خانهاى را به هشتاد دينار خريده و براى آن، سند نوشته و بر آن، گواه گرفته است ـ : بر اين گفته من، خردى كه از اسارت هوس، خارج شده و از بندهاى دنيا رسته، گواهى مىدهد.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 3، الأمالي للصدوق: ص 389 ح 501، روضة الواعظين: ص 489 كلاهما عن شريح القاضي وفيهما إلى «الهوى»، بحار الأنوار: ج 77 ص 279 ح 1.
عنه عليهالسلام: مَن عَشِقَ شَيئًا أعشى (أعمى) بَصَرَهُ وأمرَضَ قَلبَهُ، فَهُوَ يَنظُرُ بِعَينٍ غَيرِ صَحيحَةٍ، ويَسمَعُ بِاُذُنٍ غَيرِ سَميعَةٍ، قَد خَرَقَتِ الشَّهَواتُ عَقلَهُ، وأماتَتِ الدُّنيا قَلبَهُ. ۱
امام على عليهالسلام: هر كه عاشق چيزى شود، [آن عشق،]چشمش را شبكور (نابينا) و دلش را بيمار مىگرداند. پس با چشم بيمار نگاه مىكند و با گوش كر مىشنود. شهوتها خردش را پاره مىكنند و دنيا دلش را مىميراند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 109.
عنه عليهالسلام: العَقلُ غِطاءٌ سَتيرٌ، وَالفَضلُ جَمالٌ ظاهِرٌ، فَاستُر خَلَلَ خُلُقِكَ بِفَضلِكَ، وقاتِل هَواكَ بِعَقلِكَ، تَسلَم لَكَ المَوَدَّةُ، وتَظهَر لَكَ المَحَبَّةُ. ۱
امام على عليهالسلام: خرد، پردهاى پوشان است و فضيلت، زيبايىِ آشكار. پس كاستىهاى خُلق و خويَت را با فضيلت بپوشان و با خردت به جنگ هوس خويش برو تا دوستى، برايت سالم شود و محبّت [ديگران]برايت، آشكار گردد.
۱.الكافي: ج 1 ص 20 ح 13.
عنه عليهالسلام: ذَهابُ العَقلِ بَينَ الهَوى وَالشَّهوَةِ. ۱
امام على عليهالسلام: از دست دادن خرد، به خاطر هوس و شهوت است.
۱.غرر الحكم: ح 5180، عيون الحكم والمواعظ: ص 256 ح 4738.
عنه عليهالسلام: لا يَجتَمِعُ العَقلُ وَالهَوى. ۱
امام على عليهالسلام: خردمندى، با هوس، جمع نمىشود.
۱.غرر الحكم: ح 10574، عيون الحكم والمواعظ: ص 533 ح 9727.
عنه عليهالسلام: لا عَقلَ مَعَ شَهوَةٍ. ۱
امام على عليهالسلام: با بودن شهوت، خردى نيست.
۱.غرر الحكم: ح 10526، عيون الحكم والمواعظ: ص 532 ح 9699.
عنه عليهالسلام: مَن لَم يَملِك شَهوَتَهُ لَم يَملِك عَقلَهُ. ۱
امام على عليهالسلام: آن كه مالك شهوت خود نباشد، مالك خرد خويش [هم]نيست.
۱.غرر الحكم: ح 8995، عيون الحكم والمواعظ: ص 427 ح 7245.