وا داشتن به انديشه كردن

26 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِبِلالٍ ـ: لَقَد نَزَلَت عَلَيَّ اللَّيلَةَ آيَةٌ، وَيلٌ لِمَن قَرَأها ولَم يَتَفَكَّر فيها: «إنَّ فِى خَلْقِ السَّمَـوَ تِ.» ۱ ـ الآيَةَ كُلَّها ـ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ خطاب به بلال ـ: شب گذشته آيه اى بر من نازل شد. واى بر آن كه آن را بخواند و در آن نينديشد: «به راستى كه در آفرينش آسمان ها و زمين، نشانه هايى براى خردمندان است» [تا آخر آيه] ۳.
۱.آل عمران: 190.
۲.صحيح ابن حبّان: ج 2 ص 387 ح 620، الفردوس: ج 4 ص 400 ح 7158 كلاهما عن عائشة، تفسير ابن كثير: ج 2 ص 164 عن ابن عمر، كنز العمّال: ج 1 ص 570 ح 2576.
۳.مراد، آيات 190 ـ 194 از سوره آل عمران است.
عنه صلى الله عليه و آله:أصدَقُ المُؤمِنينَ إيمانًا أشَدُّهُم تَفَكُّرا في أمرِ الدُّنيا وَالآخِرَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:راستگوترينِ مؤمنان در ايمان، كسى است كه بيشتر در مسئله دنيا و آخرت بينديشد.
۱.أعلام الدين: ص 273.
التمحيص:رُوِيَ أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ: لا يَكمُلُ المُؤمِنُ إيمانُهُ حَتّى يَحتَوِيَ عَلى مِئَةٍ وثَلاثِ خِصالٍ: فِعلٍ، وعَمَلٍ، ونِيَّةٍ، وباطِنٍ، وظاهِرٍ. فَقالَ أميرُالمُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السلام: يا رَسولَ اللّهِ، ما يَكونُ المِئَةُ وثَلاثُ خِصالٍ؟ فَقالَ: يا عَلِيُّ، مِن صِفاتِ المُؤمِنِ أن يَكونَ جَوّالَ الفِكرِ. ۱
التمحيص:گزارش شده كه پيامبر خدا فرمود: «ايمان مؤمن، كامل نمى گردد، مگر آن كه داراى يكصد و سه خصلت باشد: كار و عمل و نيّت و باطن و ظاهر». امير مؤمنان على عليه السلام فرمود: اى پيامبر خدا! آن يكصد و سه خصلت چيست؟ فرمود: «اى على! از صفات مؤمن، آن است كه انديشه اى پُر تحرّك داشته باشد.».
۱.التمحيص: ص 74 ح 171، بحار الأنوار: ج 67 ص 310 ح 45.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا عِبادَةَ مِثلُ التَّفَكُّرِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:عبادتى چون انديشه كردن نيست.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 4 ص 372 ح 5762 عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد عن أبيه جميعًا عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليهم السلام، الكافي: ج 8 ص 20 ح 4 عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عن الإمام عليّ عليهماالسلام، التوحيد: ص 376 ح 20 عن وهب بن وهب عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلامعنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج 1 ص 94 ح 24؛ المعجم الكبير: ج 3 ص 69 ح 2288، مسند الشهاب: ج 2 ص 39 ح 836 و 838، تاريخ دمشق: ج 13 ص 256 ح 3269 كلّها عن الحارث الأعور عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، كنز العمّال: ج 16 ص 121 ح 44136.
عنه صلى الله عليه و آله:تَفَكُّرُ ساعَةٍ خَيرٌ مِن قِيامِ لَيلَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:يك ساعت انديشه كردن، بهتر است از يك شب بيدارى [براى عبادت].
۱.الزهد للحسين بن سعيد: ص 15 ح 29، المحاسن: ج 1 ص 94 ح 56، مشكاة الأنوار: ص 81 ح 155 كلّها عن الحسن الصيقل عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 71 ص 325 ح 16؛ المصنّف لابن أبي شيبة: ج 8 ص 258 ح 37 عن الحسن من دون إسنادٍ إلى النبيّ صلى الله عليه و آله، تنبيه الغافلين: ص 570 ح 919 عن أبي الدرداء وفيه «تفكّر ساعة لي.»، كنز العمّال: ج 3 ص 696 ح 8492.
عنه صلى الله عليه و آله:فِكرُ ساعَةٍ خَيرٌ مِن عِبادَةِ سَنَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:يك ساعت انديشه كردن، بهتر از يك سال عبادت است.
۱.عوالي اللآلي: ج 2 ص 57 ح 152، الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام: ص 380 عن الإمام الكاظم عليه السلام، مصباح الشريعة: ص 171 و 456، بحار الأنوار: ج 71 ص 326 ح 20؛ تفسير القرطبي: ج 4 ص 314، تنبيه الغافلين: ص 22 ح 1 وفيهما «تفكّر» بدل «فكر».
عنه صلى الله عليه و آله:فِكرَةُ ساعَةٍ خَيرٌ مِن عِبادَةِ سِتّينَ ساعَةً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:يك ساعت انديشه كردن، بهتر از شصت ساعت عبادت است.
۱.العظمة: ص 33 ح 44 عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 3 ص 106 ح 5710.
الإمام عليّ عليه السلام:الفِكرُ عِبادَةٌ. ۱
امام على عليه السلام:انديشه كردن، عبادت است.
۱.غرر الحكم: ح 34، عيون الحكم والمواعظ: ص 35 ح 682.
عنه عليه السلام:فِكرُ ساعَةٍ قَصيرَةٍ خَيرٌ مِن عِبادَةٍ طَويلَةٍ. ۱
امام على عليه السلام:يك مدّت كوتاه انديشه كردن، بهتر از عبادتى طولانى است.
۱.غرر الحكم: ح 6537، عيون الحكم والمواعظ: ص 358 ح 6072.
الإمام الصادق عليه السلام:تَفَكُّرُ ساعَةٍ خَيرٌ مِن عِبادَةِ سَنَةٍ، قالَ اللّهُ: «إنَّمَا يَتَذَكَّرُ اُوْلُواْ الْأَلْبَـبِ» ۱. ۲
امام صادق عليه السلام:يك ساعت انديشه كردن، بهتر از يك سال عبادت است. خداوند فرمود: «همانا خردمندان، عبرت مى گيرند» .
۱.الزمر: 9، الرعد: 19.
۲.تفسير العيّاشي: ج 2 ص 208 ح 26 عن أبي العبّاس، بحار الأنوار: ج 71 ص 327 ح 22.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:التَّفَكُّرُ حَياةُ قَلبِ البَصيرِ كَما يَمشِي المُستَنيرُ فِي الظُّلُماتِ بِالنّورِ، فَعَلَيكُم بِحُسنِ التَّخَلُّصِ وقِلَّةِ التَّرَبُّصِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:انديشه حيات قلب بيناست، چنان كه طالب روشنايى، با نور در تاريكى راه مى رود. پس بر شما باد نيكْ رها شدن [از تاريكى ها] و كم درنگ كردن [در آنها].
۱.الكافي: ج 2 ص 599 ح 2 عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام و ج 1 ص 28 ح 34 عن يحيى بن عمران عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلاموفيه «الماشي» بدل «المستنير»، النوادر للراوندي: ص 144 ح 197 عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، العُدد القويّة: ص 38 ح 49، نزهة الناظر: ص 73 ح 18 وليس فيهما ذيله من «بحسن.» وكلاهما عن الإمام الحسن عليه السلام، بحار الأنوار: ج 92 ص 17 ح 17.
عنه صلى الله عليه و آله:لا عِلمَ كَالتَّفَكُّرِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دانشى مانند انديشه كردن نيست.
۱.نزهة الناظر: ص 13 ح 20، نهج البلاغة: الحكمة 113، روضة الواعظين: ص 15 وفيه «كالنظر» بدل «كالتفكّر» وكلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام، بحار الأنوار: ج 69 ص 409 ح 122.
الإمام عليّ عليه السلام:بِالفِكرِ تَنجَلي غَياهِبُ ۱ الاُمورِ. ۲
امام على عليه السلام:با انديشه، زواياى پنهان كارها آشكار گردد.
۱.الغَيْهَبُ: الظلام (النهاية: ج 3 ص 398).
۲.غرر الحكم: ح 4322، عيون الحكم والمواعظ: ص 189 ح 3903.
عنه عليه السلام:عَلَيكَ بِالفِكرِ؛ فَإِنَّهُ رُشدٌ مِنَ الضَّلالِ، ومُصلِحُ الأَعمالِ. ۱
امام على عليه السلام:بر تو باد انديشه كردن؛ زيرا رهايى از گم راهى و اصلاح كننده رفتارهاست.
۱.غرر الحكم: ح 6132، عيون الحكم والمواعظ: ص 334 ح 5692.
عنه عليه السلام:الفِكرُ يَهدي إلَى الرُّشدِ. ۱
امام على عليه السلام:انديشه، به سوى راه درست زندگى، راهنمايى مى كند.
۱.غرر الحكم: ح 707، عيون الحكم والمواعظ: ص 50 ح 1299.
عنه عليه السلام:الفِكرُ يَهدي. ۱
امام على عليه السلام:انديشه، هدايت مى كند.
۱.غرر الحكم: ح 20، عيون الحكم والمواعظ: ص 36 ح 731.
عنه عليه السلام:الفِكرُ إحدَى الهِدايَتَينِ. ۱
امام على عليه السلام:انديشه، يكى از دو هدايتگر ۲ است.
۱.غرر الحكم: ح 1616.
۲.مقصود، خرد و وحى است.
عنه عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ للحُسَينِ عليه السلام ـ: أي بُنَيَّ! الفِكرَةُ تورِثُ نورا، وَالغَفلَةُ ظُلمَةً. ۱
امام على عليه السلامـ در سفارشى به امام حسين عليه السلام ـ: فرزندم! انديشه، روشنايى به جاى مى گذارد و غفلت، تاريكى.
۱.تحف العقول: ص 89 و 100، نزهة الناظر: ص 62 ح 43، بحار الأنوار: ج 77 ص 237 ح 1.
عنه عليه السلام:الفِكرُ يُنيرُ اللُّبَّ. ۱
امام على عليه السلام:انديشه، درون [آدمى] را نورانى مى كند.
۱.غرر الحكم: ح 369.
عنه عليه السلام:الفِكرُ جِلاءُ العُقولِ. ۱
امام على عليه السلام:انديشه، خردها را صيقل مى دهد.
۱.غرر الحكم: ح 935، عيون الحكم والمواعظ: ص 23 ح 195.
عنه عليه السلام:مَن طالَت فِكرَتُهُ حَسُنَت بَصيرَتُهُ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه انديشه اش طولانى شود، بينايى اش نيكو مى گردد.
۱.غرر الحكم: ح 8319.
عنه عليه السلام:أفكِر ۱ تَستَبصِر. ۲
امام على عليه السلام:انديشه كن، بينا شو.
۱.أفكر: قد فَكَرَ في الشيء وأفكَرَ وتفكَّرَ بمعنىً (لسان العرب: ج 5 ص 65).
۲.غرر الحكم: ح 2239، عيون الحكم والمواعظ: ص 75 ح 1815.
عنه عليه السلام:تَفَكُّرُكَ يُفيدُكَ الاِستِبصارَ، ويُكسِبُكَ الاِعتِبارَ. ۱
امام على عليه السلام:انديشه كردنت، به تو بينايى مى بخشد و به تو اعتبار و منزلت مى دهد.
۱.غرر الحكم: ح 4574، عيون الحكم والمواعظ: ص 199 ح 4036.
عنه عليه السلام:مَن تَفَكَّرَ أبصَرَ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه انديشه كند، بينا مى گردد.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 31، تحف العقول: ص 79، كشف المحجّة: ص 231، بحار الأنوار: ج 77 ص 227 ح 2، دستور معالم الحكم: ص 28.
الإمام الحسن عليه السلام:عَلَيكُم بِالفِكرِ؛ فَإِنَّهُ حَياةُ قَلبِ البَصيرِ، ومَفاتيحُ أبوابِ الحِكمَةِ. ۱
امام حسن عليه السلام:بر شما باد انديشه كردن؛ زيرا انديشه حيات قلب بينا و كليد درهاى حكمت است.
۱.أعلام الدين: ص 297، بحار الأنوار: ج 78 ص 115 ح 12.
عنه عليه السلام:عَجَبٌ لِمَن يَتَفَكَّرُ في مَأكولِهِ كَيفَ لا يَتَفَكَّرُ في مَعقولِهِ! فَيُجَنِّبُ بَطنَهُ ما يُؤذيهِ ويودِعُ صَدرَهُ ما يُرديهِ ۱. ۲
امام حسن عليه السلام:شگفت است از كسى كه در خوراكى اش مى انديشد، كه چگونه در غذاى عقلانى اش نمى انديشد! و شكمش را از آنچه وى را آزار مى دهد، دور مى دارد، ولى در سينه اش چيزى را جاى مى دهد كه او را به پستى مى كشد!
۱.في المصدر: «يزكيه»، والتصويب من بحار الأنوار.
۲.الدعوات للراوندي: ص 144 ح 375، بحار الأنوار: ج 1 ص 218 ح 43.