فیلترها
نتایج جستجو برای «کلیات حقوق برادران»: ۸ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
رسول اللّه صلىاللهعليهوآله: المُؤمِنُ أخُو المُؤمِنِ؛ يَكُفُّ عَلَيهِ ضَيعَتَهُ، ويَحوطُهُ مِن وَرائِهِ. ۱
رسول خدا صلىاللهعليهوآله: مؤمن، برادرِ مؤمن است؛ نيازش را برطرف مىسازد و در نبودش [در انديشه اوست و]او را محافظت مىكند.
۱.سنن أبي داود: 4 / 280 / 4918، الأدب المفرد: 81 / 239 نحوه وكلاهما عن أبي هريرة، كنز العمّال: 1 / 141 / 673؛ بحار الأنوار: 1 / 151 وليس فيه «ويحوطه من ورائه».
الإمام عليّ عليهالسلام: تُبتَنَى الاُخُوَّةُ فِي اللّهِ عَلَى التَّناصُحِ فِي اللّهِ، وَالتَّباذُلِ فِي اللّهِ، وَالتَّعاوُنِ عَلى طاعَةِ اللّهِ، وَالتَّناهي عَن مَعاصِي اللّهِ، وَالتَّناصُرِ فِياللّهِ، وإخلاصِ المَحَبَّةِ. ۱
امام على عليهالسلام: برادرى در راه خدا، بر اساس نيكخواهى براى يكديگر در راه خدا، بخشش به يكديگر در راه خدا، كمك به يكديگر براى فرمانبرى از خدا، بازداشتن يكديگر از نافرمانى خدا، يارى رساندن به يكديگر در راه خدا و خالص كردن دوستى، بنياد نهاده مىشود.
۱.غرر الحكم: 4532.
عنه عليهالسلام: إذَا اتَّخَذَكَ وَلِيُّكَ أخا فَكُن لَهُ عَبدا، وَامنَحهُ صِدقَ الوَفاءِ، وحُسنَ الصَّفاءِ. ۱
امام على عليهالسلام: هرگاه دوستت تو را به برادرى گرفت، برايش [چون] بنده باش و وفادارىِ صادقانه و صفاى نيكو را نثارش كن.
۱.غرر الحكم: 4141.
الإمام زين العابدين عليهالسلام: أمّا حَقُّ الخَليطِ فَأَن لا تَغُرَّهُ، ولا تَغُشَّهُ، ولا تُكَذِّبَهُ، ولا تُغَفِّلَهُ، ولا تَخدَعَهُ، ولا تَعمَلَ فِي انتِقاضِهِ عَمَلَ العَدُوِّ الَّذي لا يَبقى عَلى صاحِبِهِ، وإنِ اطمَأَنَّ إلَيكَ استَقصَيتَ لَهُ عَلى نَفسِكَ، وعَلِمتَ أنَّ غَبنَ المُستَرسِلِ رِبا. ۱
امام سجاد عليهالسلام: امّا حقّ دوست آميزگار، آن است كه او را فريفتهاش نكنى، به او نيرنگ نزنى، او را تكذيب نكنى، او را غافل نسازى، او را نفريبى و همچون دشمن كه بر ضدّ رقيب خود مىكوشد، بر ضدّش نكوشى و اگر به تو اعتماد كرد، هرچه مىتوانى برايش انجام دهى و بدانى كه فريفتن آن كه به شخص اعتماد كرده است، [گناهش مانند]ربا خوارى است.
۱.تحف العقول: 268 / 36، كتاب من لا يحضره الفقيه: 2 / 624 / 3214 عن ثابت بن دينار، الخصال: 569 / 1 عن أبي حمزة الثمالي وفيهما «وتتّقي اللّه تبارك وتعالى في أمره».
عنه عليهالسلام: أمّا حَقُّ الصّاحِبِ فَأَن تَصحَبَهُ بِالفَضلِ ما وَجَدتَ إلَيهِ سَبيلاً، وإلاّ فَلا أقَلَّ مِنَ الإِنصافِ. وأن تُكرِمَهُ كَما يُكرِمُكَ، وتَحفَظَهُ كَما يَحفَظُكَ. ولا يَسبِقَكَ فيما بَينَكَ وبَينَهُ إلى مَكرُمَةٍ، فَإِن سَبَقَكَ كافَأتَهُ. ولا تُقَصِّرَ بِهِ عَمّا يَستَحِقُّ مِنَ المَوَدَّةِ. تُلزِمُ نَفسَكَ نَصيحَتَهُ، وحِياطَتَهُ، ومُعاضَدَتَهُ عَلى طاعَةِ رَبِّهِ، ومَعونَتِهِ عَلى نَفسِهِ فيما لا يَهُمُّ بِهِ مِن مَعصِيَةِ رَبِّهِ. ثُمَّ تَكونُ (عَلَيهِ) رَحمَةً، ولا تَكونُ عَلَيهِ عَذابا. ۱
امام سجاد عليهالسلام: امّا حقّ همصحبت، آن است كه هرچه مىتوانى به او خوبى كنى، وگرنه، دست كم، انصاف را مراعات كنى و همانگونه كه تو را گرامى مىدارد، گرامىاش بدارى و آن گونه كه تو را حفظ مىكند، حفظش كنى، و در هيچ كَرَمى بر تو پيشدستى نكند و اگر چنين كرد، آن را جبران كنى و در برآوردن حقّ دوستى او كوتاهى نكنى. بر خود، لازم بدانى كه نيكخواه و حامى و پشتيبان او در فرمانبرى پروردگارش باشى و او را در آنچه به نافرمانىِ پروردگارش نمىانجامد، يارى دهى و براى او مايه رحمت باشى، نه مايه رنج.
۱.تحف العقول: 266 / 32، كتاب من لا يحضره الفقيه: 2 / 623 / 3214 عن ثابت بن دينار، الخصال: 569 / 1 عن أبي حمزة الثمالي وكلاهما نحوه.
الإمام الصادق عليهالسلام: حَقُّ المُسلِمِ عَلَى المُسلِمِ أن لا يَشبَعَ ويَجوعُ أخوهُ، ولا يَروى ويَعطَشُ أخوهُ، ولا يَكتَسِيَ ويَعرى أخوهُ. فَما أعظَمَ حَقَّ المُسلِمَ عَلى أخيهِ المُسلِمِ! أحِبَّ لِأَخيكَ المُسلِمِ ما تُحِبُّ لِنَفسِكَ. وإذَا احتَجتَ فَسَلهُ، وإن سَأَلَكَ فَأَعطِهِ، لا تُملِهِ خَيرا ولا يُملِهِ لَكَ. كُن لَهُ ظَهرا؛ فَإِنَّهُ لَكَ ظَهرٌ. إذا غابَ فَاحفَظهُ في غَيبَتِهِ، وإذا شَهِدَ فَزُرهُ وأجِلَّهُ وأكرِمهُ؛ فَإِنَّهُ مِنكَ وأنتَ مِنهُ. فَإِن كانَ عَلَيكَ عاتِبا فَلا تُفارِقهُ حَتّى تَسأَلَ سَميحَتَهُ. وإن أصابَهُ خَيرٌ فَاحمَدِ اللّهَ، وإنِ ابتُلِيَ فَاعضُدهُ، وإن تُمُحِّلَ لَهُ فَأَعِنهُ. ۱
الكافى ـ به نقل از ابراهيم بن عمر يمانى، از امام صادق عليهالسلامـ : «حقّ مسلمان بر مسلمان، آن است كه خود، سير نباشد و برادرش گرسنه؛ خود، سيراب نباشد و برادرش تشنه، و خود، پوشيده نباشد و برادرش برهنه. چهقدر حقّ مسلمان بر برادر مسلمانش بزرگ است!».
نيز حضرت فرمود: «آنچه را براى خود دوست دارى، براى برادرِ مسلمانت دوست بدار. هرگاه نيازمند شدى، از او درخواست كن و اگر از تو چيزى درخواست كرد، به او ببخش. در نيكى به او تأخير مكن و او نيز تأخير ميندازد. پشتيبان او باش كه او پشتيبان توست. هرگاه غايب گشت، او را در غيابش حفظ كن و هرگاه حضور يافت، به ديدارش شتاب. بزرگش شمار و گرامىاش دار كه او از توست و تو از اويى. اگر تو را توبيخ كرد، تا از او عذرِ تقصير نخواستهاى، از او جدا نشو. اگر خيرى به او
۱.الكافي: 2/170 / 5، المؤمن: 42 / 95، الأمالي للصدوق: 401 / 519 عن عبداللّه بن مسكان عن الإمام الباقر عليهالسلام، الاختصاص: 27، مشكاة الأنوار: 104 كلّها نحوه، بحار الأنوار: 74 / 243/43.
الإمام الصادق عليهالسلام: لا تَكونُ الصَّداقَةُ إلاّ بِحُدودِها، فَمَن كانَت فيهِ هذِهِ الحُدودُ أو شَيءٌ مِنها فَانسِبهُ إلَى الصَّداقَةِ، ومَن لَم يَكُن فيهِ شَيءٌ مِنها فَلا تَنسِبهُ إلى شَيءٍ مِنَ الصَّداقَةِ؛ فَأَوَّلُها: أن تَكونَ سَريرَتُهُ وعَلانِيَتُهُ لَكَ واحِدَةً. وَالثّاني: أن يَرى زَينَكَ زَينَهُ، وشَينَكَ شَينَهُ. وَالثّالِثَةُ: أن لا تُغَيِّرَهُ عَلَيكَ وِلايَةٌ ولا مالٌ. وَالرّابِعَةُ: أن لا يَمنَعَكَ شَيئا تَنالُهُ مَقدُرَتُهُ. وَالخامِسَةُ ـ وهِيَ تَجمَعُ هذِهِ الخِصالَ ـ: أن لا يُسَلِّمَكَ عِندَ النَّكَباتِ. ۱
امام صادق عليهالسلام: دوستى، جز با صفات و حدود آن، راست نمىآيد و هركه همه يا بخشى از آنها در او بود، عنوان دوست بر او بنه و اگر هيچ يك از آنها در او نبود، هرگز عنوان دوست بر او منه.
نخستين حدّ دوستى، آن است كه آشكار و نهانِ دوست، برايت يكى باشد.
دومْ آن كه زيورِ تو را زيور خود و نقص تو را نقصِ خود بداند.
سومْ آن كه مال و مقام، دوستى او را نسبت به تو تغيير ندهد.
چهارمْ آن كه آنچه را در اختيار دارد، از تو باز ندارد.
پنجم ـ كه عصاره همه اين صفات است ـ، آن كه تو را در گرفتارىها رها نكند.
۱.الكافي: 2 / 639 / 6 عن عبيداللّه الحلبي، الخصال: 277 / 19، الأمالي للصدوق: 767 / 1033 كلاهما عن يزيد بن خالد (مخلد) النيسابوري، تحف العقول: 366 كلّها نحوه، بحار الأنوار: 74 / 173 / 1.
الإمام الصادق عليهالسلام: لا تَطعَنوا في عُيوبِ مَن أقبَلَ إلَيكُم بِمَوَدَّتِهِ، ولا توقِفوهُ عَلى سَيِّئَةٍ يَخضَعُ لَها؛ فَإِنَّها لَيسَت مِن أخلاقِ رَسولِ اللّهِ صلىاللهعليهوآلهومِن أخلاقِ أولِيائِهِ. ۱
امام صادق عليهالسلام: بر عيبهاى آن كه به دوستى شما روى آورده است، طعنه مزنيد و او را به سبب كار زشتى كه از او سر مىزند، از دوستى خود، باز مداريد، كه اين كار، از اخلاق پيامبر خدا و دوستانش نيست.
۱.تنبيه الخواطر: 2 / 146.