فیلترها
نتایج جستجو برای «پیشگویی پیامبر از ستم بر اهل بیت علیهم السلام»: ۲۲ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:وَيحَ الفِراخِ فِراخِ آلِ مُحَمَّدٍ مِن خَليفَةٍ مُستَخلِفٍ مُترَفٍ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آه و اندوه ها از ستمهايى كه از جانب خليفه اى مسلط و عيّاش به جوجه هاى آل محمّد مى رسد.
۱.الفردوس: 4 / 307 / 7147، الجامع الصغير: 2 / 718 / 6939 نقلاً عن ابن عساكر كلاهما عن سلمة بن الأكوع، وراجع كنزالعمّال: 14 / 593 / 39679 عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه السلام، بشارة المصطفى: 202 عن أبي طاهر عن أبيه عن جدّه عن الإمام عليّ عليه السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:يَجيءُ يَومَ القِيامَةِ الُمصحَفُ وَالمَسجِدُ وَالعِترَةُ، فَيَقولُ المُصحَفُ: يا رَبِّ حَرَّقوني ومَزّقوني، ويَقولُ المَسجِدُ: يا رَبِّ خَرَّبوني وعَطَّلوني وضَيَّعوني، وتَقولُ العِترَةُ: يا رَبِّ طَرَدونا وقَتَّلونا وشَرَّدونا. وأجثو بِرُكبَتَيَّ لِلخُصومَةِ، فَيَقولُ اللّهُ: ذلِكَ إلَيَّ وأنَا أولى بِذلِكَ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روز قيامت، قرآن و مسجد و عترت مى آيند و قرآن مى گويد: پروردگارا! مرا سوزاندند و تكه پاره كردند. مسجد مى گويد: پروردگارا! مرا ويران كردند و خاليم گذاشتند و تباهم ساختند. عترت مى گويند: پروردگارا: ما را راندند و كشتند و آواره ساختند. و من براى دادخواهى زانو مى زنم، ولى خداوند مى فرمايد: اينها به من مربوط مى شود و من به آنها سزاوارترم.
۱.كنز العمّال: 11 / 193 / 31190 نقلاً عن الطبرانيّ وابن حنبل وسعيد بن منصور عن أبي أمامة والديلميّ عن جابر، الخصال: 175 / 232 نحوه عن جابر.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ أهلَ بَيتي سَيَلقَونَ مِن بَعدي مِن اُمَّتي قَتلاً وتَشريدًا، وإنَّ أشَدَّ قَومِنا لَنا بُغضًا بَنو اُمَيَّةَ وبَنُو المُغيرَةِ وبَنو مَخزوم ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:به زودى پس از من، اهل بيتم توسط امّتم با كشتار وآوارگى مواجه خواهند شد؛ همانا كينه توزترين قوم ما نسبت به ما، بنى اميّه وبنى مغيره وبنى مخزوم اند.
۱.المستدرك على الصحيحين: 4 / 534 / 8500، الملاحم والفتن: 28 كلاهما عن أبي سعيد الخدريّ، إثبات الهداة: 2 / 363 / 177.
الإمام الباقر عليه السلام:لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ: «يَومَ نَدعوا كُلَّ اُناسٍ بِإِمامِهِم ۱» قالَ المُسلِمونَ: يا رَسولَ اللّهِ، ألَستَ إمامَ النّاسِ كُلِّهِم أجمَعينَ؟ قالَ: فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أنَا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إلَى النّاسِ أجمَعينَ، ولكِن سَيَكونُ مِن بَعدي أئِمَّةٌ عَلَى النّاسِ مِنَ اللّهِ مِن أهلِ بَيتي، يَقومونَ فِيالنّاسِ فَيُكَذَّبونَ،
ويَظلِمُهُم أئِمَّةُ الكُفرِ وَالضَّلالِ وأشياعُهُم، فَمَن والاهُم وَاتَّبَعهُم وصَدَّقَهُم فَهُوَ مِنّي ومَعي وسَيَلقاني، ألا ومَن ظَلَمَهُم وكَذَّبَهُم فَلَيسَ مِنّي ولا مَعي وأنَا مِنهُ بَريءٌ ۲.
امام باقر عليه السلام:وقتى آيه «روزى كه هر گروهى را با پيشوايشان فرا مى خوانيم» نازل شد، مسلمانان عرض كردند: اى رسول خدا، مگر شما پيشواى همه مردم نيستيد؟ رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: من فرستاده خدا به سوى همه مردم هستم ولى بعد از من براى مردم، پيشوايانى الهى از اهل بيتم خواهد بود كه در ميان مردم (به رهبرى) بر مى خيزند ليكن [از سوى آنان]تكذيب مى شوند و پيشوايان كفر و ضلالت و پيروانشان بر ايشان ستم روا مى دارند. هر كه آنان را دوست بدارد و از ايشان پيروى كند و تصديقشان نمايد، از من است و با من است و مرا ملاقات خواهد كرد؛ و آگاه باشيد هر كه به ايشان ستم روا دارد و تكذيبشان كند، از من نيست و با من نيست و من از او بيزارم.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الحَسَنُ وَالحُسَينُ إماما اُمَّتي بَعدَ أبيهِما وسَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ، واُمُّهُما سَيِّدَةُ نِساءِ العالَمينَ، وأبوهُما سَيِّدُ الوَصِيّينَ. ومِن وُلدِ الحُسَينِ تِسعَةُ أئِمَّةٍ، تاسِعُهُمُ القائِمُ مِن وُلدي، طاعَتُهُم طاعَتي، ومَعصِيَتُهُم مَعصِيَتي، إلَى اللّهِ أشكُو المُنكِرينَ لِفَضلِهِم، وَالمُضَيِّعينَ لِحُرمَتِهِم بَعدي، وكَفى بِاللّهِ وَليًّا وناصِرًا لِعِترَتي وأئِمَّةِ اُمَّتي، ومُنتَقِمًا مِنَ الجاحِدينَ لِحَقِّهم «وسَيَعلَمُ الَّذينَ ظَلَموا أيَّ مُنقَلَبٍ يَنقَلِبونَ ۱» .
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:حسن و حسين بعد از پدرشان، امامان امّت من و سرور جوانان اهل بهشت اند و مادر آن دو، بانوى زنان جهان است و پدرشان، سرور اوصياء است. از نسل حسين، نُه امام پديد آيد كه نهمين ايشان، قائم از نسل من است، اطاعت از ايشان اطاعت از من است و نافرمانى آنان، نافرمانى من است. به خدا شكايت مى برم از كسانى كه فضل ايشان را انكار كنند و پس از من، حرمت آنان را بشكنند و كافى است كه خدا، پشتيبان و ياور عترت و امامان امّت من باشد و انتقام گيرنده از منكران حقّ آنان «و كسانى كه ستم كرده اند به زودى خواهند دانست كه چه فرجامى در انتظار آنان است» .
۱.كمال الدين: 260 / 6، فرائد السمطين: 1 / 54 / 19 كلاهما عن الحسين بن خالد عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، والآية 227 من سورة الشعراء.
جُنادَةُ بنُ أبي اُمَيَّةَ:دَخَلتُ عَلَى الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ عليهماالسلام في مَرَضِهِ الَّذي تُوُفِّيَ فيهِ، وبَينَ يَدَيهِ طَشتٌ يَقذِفُ فيهِ الدَّمَ مِنَ السَّمِّ الَّذي أسقاهُ مُعاوِيَةُ لَعَنَهُ اللّهُ، فَقُلتُ: يا مَولايَ، ما لَكَ لا تُعالِجُ نَفسَكَ؟ فَقالَ: يا عَبدَ اللّهِ، بِماذا اُعالِجُ المَوتَ؟! قُلتُ: إنّا للّهِِ وإنّا إلَيهِ راجِعونَ. ثُمَّ التَفَتَ إلَيَّ وقالَ: وَاللّهِ، إنَّهُ لَعَهدٌ عَهِدَهُ إلَينا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أنَّ هذَا الأَمرَ يَملِكُهُ اثنا عَشَرَ إمامًا مِن وُلدِ عَلِيٍّ وفاطِمَةَ عليهماالسلام، ما مِنّا إلاّ مَسمومٌ أو مَقتولٌ، ثُمَّ رَفَعتُ الطَّشتَ وَاتَّكَأَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ ۱.
جنادة بن ابى اميّه:هنگامى كه حسن بن على عليهماالسلام در بستر بيماريى كه به درگذشت او انجاميد افتاده بود، بر ايشان وارد شدم، ديدم در برابرش تشتى است و آن حضرت بر اثر زهرى كه معاويه، خدايش لعنت كند، به او خورانده بود، در آن تشت خون استفراغ مى كرد. عرض كردم: مولاى من، چرا خودتان را معالجه نمى كنيد؟ فرمود: اى عبداللّه! مرگ را با چه علاج كنم؟! گفتم: انا للّه و انّا اليه راجعون. حضرت سپس رو به من كرد و فرمود: به خدا قسم، رسول خدا صلى الله عليه و آله به ما سفارش فرمود كه: اين امر [پيشوايى امّت] را، دوازده امام از نسل على و فاطمه عليهماالسلامبه عهده خواهند گرفت و هيچ يك از ما نيست مگر اين كه يا زهر خورانده مى شود و يا به قتل مى رسد. در اين هنگام من تشت را برداشتم و آن حضرت صلوات اللّه عليه تكيه داد.
۱.كفاية الأثر: 226، وراجع الصراط المستقيم: 2 / 128.
الإمام الصادق عليه السلام:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله نَظَرَ إلى عَلِيٍّ وَالحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهم السلامفَبَكى وقالَ: أنتُمُ المُستَضعَفونَ بَعدي ۱.
امام صادق عليه السلام:رسول خدا صلى الله عليه و آله به على و حسن و حسين عليهم السلامنگاه كرد و سپس گريست و فرمود: پس از من، شما را تضعيف خواهند كرد.
۱.معاني الأخبار: 79 / 1.
عنه عليه السلام:لَمَّا احتُضِرَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله غُشِيَ عَلَيهِ، فَبَكَت فاطِمَةُ عليهاالسلامفَأَفاقَ وهِيَ تَقولُ: مَن لَنا بَعدَكَ يا رَسولَ اللّهِ؟! فَقالَ: أنتُمُ المُستَضعَفونَ بَعدي وَاللّهِ ۱.
امام صادق عليه السلام:رسول خدا صلى الله عليه و آله هنگام احتضار، از هوش رفت و فاطمه عليهاالسلامشروع به گريه كرد. پيامبر به هوش آمد، [شنيد] فاطمه مى گويد: اى رسول خدا، بعد از تو، چه بر سر ما خواهد آمد؟! پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: به خدا قسم كه شما را بعد از من، تضعيف خواهند كرد.
۱.دعائم الإسلام: 1 / 225، وراجع الإرشاد: 1 / 184، أمالي المفيد: 212 / 2، مسند ابن حنبل: 10 / 257 / 26940، المعجم الكبير: 25 / 23 / 32.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به بنى هاشمـ: بعد از من شما به استضعاف كشانده مى شويد.
۱.عيون أخبار الرضا عليه السلام: 2 / 61 / 244 عن الحسن بن عبد اللّه عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، وراجع كفاية الأثر: 118 عن أبي أيّوب.
اِبنُ عَبّاسٍ:قالَ عَلِيٌّ عليه السلام لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله: يا رَسولَ اللّهِ، إنَّكَ لَتُحِبُّ عَقيلاً؟ قالَ: إي وَاللّهِ إنّي لاَُحِبُّهُ حُبَّينِ: حُبًّا لَهُ، وحُبًّا لِحُبِّ أبي طالِبٍ لَهُ وإنَّ وَلَدَهُ لَمَقتولٌ في مَحَبَّةِ وَلَدِكَ، فَتَدمَعُ عَلَيهِ عُيونُ المُؤمِنينَ، وتُصَلّي عَلَيهِ المَلائِكَةُ المُقَرَّبونَ، ثُمَّ بَكى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله حَتّى جَرَت دُموعُهُ عَلى صَدرِهِ، ثُمَّ قالَ: إلَى اللّهِ أشكو ما تَلقى عِترَتي مِن بَعدي ۱.
ابن عباس:على عليه السلام به رسول خدا صلى الله عليه و آله عرض كرد: اى رسول خدا، شما عقيل را دوست داريد؟ پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: آرى به خدا، او را به دو سبب دوست دارم، يكى به خاطر خودش و ديگرى به خاطر آن كه ابوطالب او را دوست مى داشت. همانا فرزند او، در راه محبّت و دوستى فرزند تو كشته خواهد شد و ديدگان مؤمنان، برايش خواهند گريست و فرشتگان مقرّب، بر او درود مى فرستند. رسول خدا صلى الله عليه و آله سپس چندان گريه كرد كه اشكهايش بر سينه اش جارى گشت، آن گاه فرمود: به خدا شِكوه مى كنم از ستمهايى كه پس از من به عترتم مى رسد.
۱.أمالي الصدوق: 111 / 3.
أنَسُ بنُ مالِكٍ:دَخَلتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام يَعودُهُ وهُوَ مَريضٌ وعِندَهُ أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فَتَحَوَّلا حَتّى جَلَسَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ: ما أراهُ إلاّ هالِكًا ۱، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إنَّهُ لَن يَموتَ إلاّ مَقتولاً، ولَن يَموتَ حَتّى يُملَأَ غَيظًا ۲.
انس بن مالك:با پيامبر صلى الله عليه و آله به عيادت على بن ابى طالب كه بيمار بود رفتيم. ابوبكر و عمر نيز نزد على عليه السلام بودند. آن دو كنار رفتند تا رسول خدا صلى الله عليه و آله نشست. يكى از آنها به ديگرى گفت: حتماً مى ميرد. رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: او جز با كشته شدن، از دنيا نخواهد رفت؛ او زمانى خواهد مرد كه از غيظ و خشم لبريز شده باشد.
جابِرٌ:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام: إنَّكَ امرُؤٌ مُستَخلَفٌ، وإنَّكَ مَقتولٌ، وهذِهِ مَخضوبَةٌ مِن هذِهِ ـ لِحَيتُهُ مِن رَأسِهِ ـ ۱.
جابر:رسول خدا صلى الله عليه و آله به على عليه السلام فرمود: تو كسى هستى كه خلافتت را مى گيرند، كشته مى شوى و اين ـ محاسنت ـ از اين ـ خون سرت ـ رنگين خواهد شد.
۱.المعجم الكبير: 2 / 247 / 2038، المعجم الأوسط: 7 / 218 / 7318، دلائل النبوّة لأبي نعيم: 553 / 491، وفي الأخيرين «مؤمّر» بدل «امرؤ»، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام عليّ عليه السلام»: 3 / 268 / 1345.
عائِشَةُ:رَأَيتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله التَزَمَ عَلِيًّا وقَبَّلَهُ ويَقولُ: بِأَبِي الوَحيدُ الشَّهيدُ، بِأَبِيَ الوَحيدُ الشَّهيدُ ۱.
عايشه:پيامبر صلى الله عليه و آله را ديدم كه على را در آغوش كشيد و بوسيد و مى فرمود: پدرم فداى تو شهيد تنها، پدرم فداى تو شهيد تنها.
۱.مسند أبي يعلى: 4 / 318 / 4558، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام عليّ عليه السلام»: 3 / 285 / 1376، المناقب للخوارزميّ: 65 / 34؛ المناقب لابن شهرآشوب: 2 / 220.
الإمام عليّ عليه السلام:بَينَما رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله آخِذٌ بِيَدي، ونَحنُ نَمشي في بَعضِ سِكَكِ المَدينَةِ، إذ أتَينا عَلى حَديقَةٍ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ما أحسَنَها مِن حَديقَةٍ! قالَ: لَكَ فِي الجَنَّةِ أحسَنُ مِنها. ثُمَّ مَرَرنا بِاُخرى فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ما أحسَنَها مِن حَديقَةٍ! قالَ: لَكَ فِي الجَنَّةِ أحسَنُ مِنها. حَتّى مَرَرنا بِسَبعِ حَدائِقَ، كُلّ ذلِكَ أقولُ: ما أحسَنَها! ويَقولُ: لَكَ فِي الجَنَّةِ أحسَنُ مِنها.
فَلَمّا خَلا لَهُ الطَّريقُ اعتَنَقَني، ثُمَّ أجهَشَ باكِيًا. [قالَ: قُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، ما يُبكيكَ؟ قالَ: ضَغائِنُ في صُدورِ أقوامٍ لا يُبدونَها لَكَ إلاّ مِن بَعدي]. قالَ: قُلتُ: يارَسولَ اللّهِ في سَلامةٍ مِن ديني؟ قالَ: في سَلامةٍ
امام على عليه السلام:رسول خدا صلى الله عليه و آله دستم را گرفته بود و با هم در يكى از كوچه هاى مدينه راه مى رفتيم، تا اين كه به باغى رسيديم. من گفتم: اى رسول خدا، چه باغ زيبايى! فرمود: از اين زيباتر در بهشت براى توست. سپس از باغ ديگرى گذشتيم و من دوباره عرض كردم: اى رسول خدا، عجب باغ زيبايى! فرمود: از اين زيباتر در بهشت براى توست. ما از هفت باغ گذشتيم و هر بار من مى گفتم: عجب باغ زيبايى! و پيامبر مى فرمود: از اين زيباتر در بهشت براى توست.
چون رسول خدا به جاى خلوتى رسيد، مرا در آغوش گرفت و ناگهان گريست. [من عرض كردم: اى رسول خدا، چرا گريه مى كنيد؟ فرمود: به خاطر كينه هاى نهفته در دلهاى گروهى از مردم كه پس از من، آنها را نسبت به تو آشكار خواهند كرد]. عرض كردم: اى رسول خدا، آيا دينم سالم
۱.مسند أبي يعلى: 1 / 285 / 561، وراجع تاريخ بغداد: 12 / 398، المناقب للخوارزميّ: 65 / 35، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام عليّ عليه السلام»: 2 / 321 / 827 ـ 831، الايضاح: 454، فضائل الصحابة لابن حنبل: 2 / 652 / 1109.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يُقتَلُ ابنِيَ الحَسَنُ عليه السلامبِالسَّم ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فرزندم حسن عليه السلام، با زهر كشته خواهد شد.
۱.كتاب سُليم بن قيس: 2 / 838 عن عبداللّه بن جعفر، الخرائج والجرائح: 3 / 1143 / 55 عن النبيّ صلى الله عليه و آله في الحسن عليه السلام أنّه مقتول بالسمّ، عوالي اللآلي: 1 / 199 / 14 في حديث قال النبيّ صلى الله عليه و آله لعليّ فيما أخبره به جبرئيل «يقتل ولدك الحسن بالسمّ».
اُمُّ سَلَمَةَ:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله اضطَجَعَ ذاتَ لَيلَةٍ لِلنَّومِ فَاستَيقَظَ وهُوَ حائِرٌ ۱، ثُمَّ اضطَجَعَ فَرَقَدَ، ثُمَّ استَيقَظَ وهُوَ حائِرٌ دونَ ما رَأَيتُ بِهِ المَرَّةَ الاُولى، ثُمَّ اضطَجَعَ فَاستَيقَظَ وفي يَدِهِ تُربَةٌ حَمراءُ يُقَبِّلُها، فَقُلتُ: ما هذِهِ التُّربَةُ يا رَسولَ اللّهِ؟ قالَ: أخبَرَني جَبرَئيلُ عَلَيهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ أنَّ هذا يُقتَلُ بِأَرضِ العِراقِ ـ [يَعنِي] الحُسَينَ ـ فَقُلتُ لِجَبرَئيلَ: أرِني تُربَةَ الأَرضِ الَّتي يُقتَلُ بِها، فَهذِهِ تُربَتُها ۲.
امّ سلمه:شبى رسول خدا صلى الله عليه و آله براى خواب به بستر رفت ولى حيرت زده بيدار شد. بار ديگر به بستر رفت و خوابيد و باز بيدار شد، اما اين بار از دفعه قبل كه ديده بودم، كمتر متحير بود. سپس به بستر رفت و بعد از مدتى مجدداً بيدار شد، در حالى كه مشتى خاك سرخ رنگ در دست داشت و آن را مى بوسيد. من عرض كردم: اين خاك چيست اى رسول خدا؟ فرمود: جبرئيل عليه الصلاة و السلام به من خبر داد كه اين ـ يعنى حسين ـ در خاك عراق كشته خواهد شد. من به جبرئيل گفتم: خاك آن سرزمينى را كه او در آن كُشته خواهد شد، به من نشان بده و اين خاك آن جاست.
سُحَيمٌ عَن أنَسِ بنِ الحارِثِ:سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: إنَّ ابني هذا يُقتَلُ بِأَرضِ العِراقِ، فَمَن أدرَكَهُ مِنكُم فَليَنصُرهُ. قالَ: فَقُتِلَ أنَسٌ مَعَ الحُسَينِ عليه السلام ۱.
سحيم از انس بن حارث:شنيدم كه رسول خدا صلى الله عليه و آله مى فرمود: اين فرزندم، در خاك عراق كشته خواهد شد. پس هريك از شما او را درك كرد، ياريش رساند.
سحيم مى گويد: انس به همراه حسين عليه السلام كشته شد.
۱.دلائل النبوّة لأبي نعيم: 554 / 493، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام الحسين عليه السلام»: 239 / 283، الإصابة: 1 / 271 / 266، اُسد الغابة: 1 / 288 / 246، البداية والنهاية: 8 / 199، مقتل الحسين للخوارزميّ: 1 / 159، ذخائر العقبى: 146.
أنَسُ بنُ مالِكٍ:إنَّ مَلَكَ المَطَرِ استَأذَنَ رَبَّهُ أن يَأتِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَأَذِنَ لَهُ، فَقالَ لاُِمِّ سَلَمَةَ: اِملِكي عَلَينَا البابَ لا يَدخُل عَلَينا أحَدٌ. قالَ: وجاءَ الحُسَينُ لِيَدخُلَ فَمَنَعَتهُ، فَوَثَبَ فَدَخَلَ، فَجَعَلَ يَقعُدُ عَلى ظَهرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وعَلى مَنكِبِهِ وعَلى عاتِقِهِ، فَقالَ المَلَكُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله: أتُحِبُّهُ؟ قالَ: نَعَم، قالَ: أما إنَّ اُمَّتَكَ سَتَقتُلُهُ، وإن شِئتَ أرَيتُكَ المَكانَ الَّذي يُقتَلُ فيهِ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ فَجاءَ بِطينَةٍ حَمراءَ، فَأَخَذَتها اُمُّ سَلَمَةَ فَصَرَّتها فِي خِمارِها. قالَ ثابِتٌ ـ مِن رُواةِ الحَديثِ ـ: بَلَغَنا أنَّها كَربَلاءُ ۱.
انس بن مالك:فرشته باران از پروردگارش اجازه خواست كه نزد پيامبر صلى الله عليه و آله رود و خدا به او اجازه داد. پيامبر به امّ سلمه فرمود: بيرون مواظب در باش كه كسى بر ما وارد نشود. انس مى گويد: حسين آمد و خواست وارد اتاق شود اما ام سلمه مانع او شد. حسين، جستى زد و داخل شد و شروع كرد به سوار شدن بر پشت پيامبر و بر روى شانه و گردن آن حضرت. آن فرشته به پيامبر صلى الله عليه و آله گفت: او را دوست دارى؟ فرمود: آرى. فرشته گفت: بدان كه امّت تو او را خواهند كشت و اگر بخواهى مكانى را كه در آن كشته مى شود به تو نشان مى دهم. سپس دستش را زد و مقدارى گل سرخ رنگ آورد. ام سلمه آن را گرفت و در گوشه چارقد خود بست. ثابت ـ يكى از راويان حديث ـ مى گويد: اطلاع يافتيم كه آن سرزمين، كربلاست.
۱.مسند ابن حنبل: 4 / 482 / 13539، المعجم الكبير: 3 / 106 / 2813 نحوه، مسند أبي يعلى: 3 / 370 / 3389، دلائل النبوّة لأبي نعيم: 553 / 492، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام الحسين عليه السلام»: 168 / 217، مقتل الحسين للخوارزميّ: 1 / 160، ذخائر العقبى: 146.
اُمُّ سَلَمَةَ:كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله جالِسًا ذاتَ يَومٍ في بَيتي فَقالَ: لا يَدخُل عَلَيَّ أحَدٌ، فَانتَظَرتُ فَدَخَلَ الحُسَينُ عليه السلام، فَسَمِعتُ نَشيجَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَبكي، فَاطَّلَعتُ فَإِذا حُسَينٌ في حِجرِهِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَمسَحُ جَبينَهُ وهُوَ يَبكي، فَقُلتُ: وَاللّهِ، ما عَلِمتُ حينَ دَخَلَ، فَقالَ: إنَّ جَبرَئيلَ عليه السلامكانَ مَعَنا فِي البَيتِ فَقالَ: تُحِبُّهُ؟ قُلتُ: أمّا مِنَ الدُّنيا فَنَعم، قالَ: إنَّ اُمَّتَكَ سَتَقتُلُ هذا بِأَرضٍ يُقالُ لَها كَربَلاءُ، فَتَناولَ جَبرَئيلُ عليه السلاممِن تُربَتِها، فَأَراهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله. فَلَمّا اُحيطَ بِحُسَينٍ حينَ قُتِلَ، قالَ: مَا اسمُ هذِهِ الأَرضِ؟
امّ سلمه:روزى رسول خدا صلى الله عليه و آله در اتاق من نشسته بود و فرمود: كسى بر من وارد نشود. من [بيرون اتاق] منتظر ماندم. در اين هنگام حسين عليه السلاموارد اتاق شد. صداى هق هق رسول خدا صلى الله عليه و آله را شنيدم كه مى گريست. به داخل اتاق نگاهى افكندم ديدم حسين در بغل پيامبر صلى الله عليه و آله است و آن حضرت به پيشانى او دست مى كشد و مى گريد. عرض كردم: به خدا، متوجه نشدم كه او وارد شد. پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: جبرئيل در اتاق با ما بود و گفت: او را دوست دارى؟ گفتم: از دنيا آرى [همينها را دوست دارم] جبرئيل گفت: بدان كه امّت تو، اين را در سرزمينى به نام كربلا خواهند كشت. جبرئيل، از خاك آن جا مقدارى برداشت و به پيامبر صلى الله عليه و آله نشان داد.
زمانى كه حسين را محاصره كردند تا
۱.المعجم الكبير: 3 / 108 / 2819.
عَبدُ اللّهِ بنُ نُجَيٍّ عَن أبيهِ:إنَّهُ سارَ مَعَ عَلِيٍّ عليه السلام، وكانَ صاحِبَ مَطهَرَتِهِ، فَلَمّا حاذى نَينَوى وهُوَ مُنطَلِقٌ إلى صِفّينَ فَنادى عَلِيٌّ عليه السلام: اِصبِر أبا عَبدِ اللّهِ، اِصبِر أبا عَبدِ اللّهِ بِشَطِّ الفُراتِ. قُلتُ: وماذا؟ قالَ: دَخَلتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ذاتَ يَومٍ وعَيناهُ تَفيضانِ، قُلتُ: يا نَبِيَّ اللّهِ، أغضَبَكَ أحَدٌ! ما شَأنُ عَينَيكَ تَفيضانِ؟ قالَ: بَل قامَ مِن عِندي جَبرَئيلُ قَبلُ فَحَدَّثَني أنَّ الحُسَينَ يُقتَلُ بِشَطِّ الفُراتِ. قالَ: فَقالَ: هَل لَكَ إلى أن اُشِمَّكَ مِن تُربَتِهِ؟ قالَ: قُلتُ: نَعَم، فَمَدَّ يَدَهُ فَقَبَضَ قَبضَةً مِن تُرابٍ فَأَعطانيها، فَلَم أملِك عَينَيَّ أن فاضَتا ۱.
عبداللّه بن نُجىّ از قول پدرشنقل مى كند كه زمانى كه على عليه السلامبه صفين مى رفت، وى ابريق دار آن حضرت بود و همراه ايشان حركت مى كرد. چون برابر نينوا رسيد صدا زد: صبر كن اباعبداللّه، در كنار شط فرات صبر كن، اباعبداللّه. عرض كردم: چه شده است؟ فرمود: روزى خدمت پيامبر صلى الله عليه و آله رسيدم، ديدم چشمانش گريان است. عرض كردم: اى پيامبر خدا، كسى شما را ناراحت كرده است؟ چرا ديدگانتان گريان است؟ فرمود: نه. اندكى پيش جبرئيل از پيش من رفت. او به من گفت كه حسين در نزديك شط فرات به قتل خواهد رسيد. جبرئيل به من گفت: آيا مى خواهى از شميم تربتش به تو ببويانم؟ گفتم: آرى. پس جبرئيل دستش را دراز كرد و مشتى خاك برداشت و آن را به من داد و لذا بى اختيار گريه ام گرفت.
۱.مسند ابن حنبل: 1/184/648، المعجم الكبير: 3/105/2811، مسند أبييعلى: 1 / 206 / 358، ذخائر العقبى: 148، مناقب الإمام أميرالمؤمنين عليه السلام للكوفيّ: 2 / 253 / 19، وراجع الملاحم والفتن: 104 باب 24، تاريخ دمشق «ترجمة الإمام الحسين عليه السلام»: 165 ـ 171.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۲