نتایج جستجو برای «ویژگی های امت محمد صلی الله علیه و آله در»: ۱۷ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ اللّهَ عز و جل أعطى كُلَّ ذي حَقٍّ حَقَّهُ، ألا إنَّ اللّهَ فَرَضَ فَرائِضَ، وسَنَّ سُنَنا، وحَدَّ حُدودا، وأحَلَّ حَلالاً، وحَرَّمَ حَراما، وشَرَعَ الدّينَ فَجَعَلَهُ سَهلاً سَمحا واسِعا، ولَم يَجعَلهُ ضَيِّقا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند عز و جل حقّ هر حقدارى را به او داد. بدانيد كه خداوند، وظايفى را مقرّر داشت و قوانينى را بر نهاد و حدودى را تعيين نمود و چيزهايى را حلال و چيزهايى را حرام قرار داد و دين را وضع كرد و آن را نرم و آسان و گسترده، قرار داد و تنگ قرارش نداد.
۱.المعجم الكبير: ج 11 ص 170 ح 11532.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ اُمَّتي أوَّلُ الاُمَمِ يُحاسَبونَ يَومَ القِيامَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:امّت من، نخستين امّتى است كه در روز قيامت، حسابرسى مى شود.
۱.الأمالي للصدوق: ص 402 ح 520.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مِمّا أعطَى اللّهُ اُمَّتي وفَضَّلَهُم بِهِ عَلى سائِرِ الاُمَمِ. كانَ إذا بَعَثَ نَبِيّا جَعَلَهُ شَهيدا عَلى قَومِهِ، وإنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى جَعَلَ اُمَّتي شُهَداءَ عَلَى الخَلقِ حَيثُ يَقولُ: «لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَ تَكُونُواْ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ» ۱. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از جمله چيزهايى كه خداوند به امّت من عطا كرد و بدين وسيله، آنان را بر ديگر امّت ها برترى داد.، اين بود كه پيش تر، هر گاه پيامبرى را مبعوث مى كرد، او را بر قومش گواه قرار مى داد، در حالى كه خداوند ـ تبارك و تعالى ـ امّت مرا بر خلق، گواه قرار داده است و مى فرمايد: «تا اين پيامبر بر شما گواه باشد و شما بر مردم، گواه باشيد» .
۱.الحجّ: 78.
۲.قرب الإسناد: ص 84 ح 277.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لَم يَبقَ نَبِيٌّ إلّا اُعطِيَ سُؤالَهُ ۱، وأَخَّرتُ شَفاعَتي لِاُمَّتي. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ پيامبرى نمانده، مگر آن كه خواسته اش به او داده شده است و من، شفاعتم را براى امّتم به تأخير انداخته ام.
۱.في كنزالعمّال: ج 11 ص 438 ح 32059 «سُؤلَهُ».
۲.السنن الكبرى: ج 2 ص 608 ح 4266.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أهلُ الجَنَّةِ عِشرونَ وَمِئَةُ صَفٍّ، ثَمانونَ مِنها مِن هذِهِ الاُمَّةِ، وأربَعونَ مِن سائِرِ الاُمَمِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اهل بهشت، يكصد و بيست صف هستند كه هشتاد صف آنها از اين امّت است و چهل [صف]ديگر، از ساير امّت ها.
۱.سنن الترمذي: ج 4 ص 683 ح 2546.
عنه صلى الله عليه و آله:أنَا أكثَرُ النَّبِيّينَ تَبَعا يَومَ القِيامَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:من پر پيروترين پيامبران در روز قيامتم.
۱.الأمالي للصدوق: ص 374 ح 471.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوضا يَومَ القِيامَةِ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ إنَّهُم لَيَتَباهَونَ يَومَ القِيامَةِ أيُّهُم أكثَرُ وارِدا، فَيَدعو كُلُّ نَبِيٍّ إلَيهِ مَن يَعرِفُ مِن اُمَّتِهِ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ، إنّي لَأَرجو أن أكونَ أكثَرَهُم وارِدا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر پيامبرى را در روز قيامت، حوضى است. سوگند به آن كه جانم در دست اوست، در روز قيامت، آنان بر سر اين كه كدامينِ آنها نوشندگان ۲ بيشترى دارند، به يكديگر مى نازند. پس، هر پيامبرى، كسانى را كه از امّت خويش مى شناسد، به سوى خود مى خوانَد. سوگند به آن كه جانم در دست اوست، من اميدوارم كه بيشتر از همه آنان، نوشنده (پيرو) داشته باشم.
۱.الزهد لابن المبارك (الملحقات): ص 121 ح 404.
۲.واژه «وارِد» كه در متن عربى حديث آمده، يعنى تشنه يا كسى كه براى نوشيدن يا برداشتن آب، بر حوض يا آبشخورى وارد مى شود.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ اُمَّتي أوَّلُ الاُمَمِ يُحاسَبونَ يَومَ القِيامَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:امّت من، نخستين امّتى است كه در روز قيامت، حسابرسى مى شود.
۱.الأمالي للصدوق: ص 402 ح 520 عن مخدوج بن زيد الذهلي، بحار الأنوار: ج 8 ص 1 ح 1؛ ذخائر العقبى: ص 138 عن مخدوج بن زيد الذهلي.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مِمّا أعطَى اللّهُ اُمَّتي وفَضَّلَهُم بِهِ عَلى سائِرِ الاُمَمِ. كانَ إذا بَعَثَ نَبِيّا جَعَلَهُ شَهيدا عَلى قَومِهِ، وإنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى جَعَلَ اُمَّتي شُهَداءَ عَلَى الخَلقِ حَيثُ يَقولُ: «لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَ تَكُونُواْ شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ» ۱. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از جمله چيزهايى كه خداوند به امّت من عطا كرد و بدين وسيله، آنان را بر ديگر امّت ها برترى داد.، اين بود كه پيش تر، هر گاه پيامبرى را مبعوث مى كرد، او را بر قومش گواه قرار مى داد، در حالى كه خداوند ـ تبارك و تعالى ـ امّت مرا بر خلق، گواه قرار داده است و مى فرمايد: «تا اين پيامبر بر شما گواه باشد و شما بر مردم، گواه باشيد» .
۱.الحجّ: 78.
۲.قرب الإسناد: ص 84 ح 277 عن مسعدة بن زياد عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج 22 ص 443 ح 4.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أهلُ الجَنَّةِ عِشرونَ وَمِئَةُ صَفٍّ، ثَمانونَ مِنها مِن هذِهِ الاُمَّةِ، وأربَعونَ مِن سائِرِ الاُمَمِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اهل بهشت، يكصد و بيست صف هستند كه هشتاد صف آنها از اين امّت است و چهل [صف] ديگر، از ساير امّت ها.
۱.سنن الترمذي: ج 4 ص 683 ح 2546 عن بريدة؛ الاحتجاج: ج 1 ص 112 ح 29 عن ابن عبّاس نحوه، بحار الأنوار: ج 7 ص 130 ح 2.
عنه صلى الله عليه و آله:أنَا أكثَرُ النَّبِيّينَ تَبَعا يَومَ القِيامَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:من پر پيروترين پيامبران در روز قيامتم.
۱.الأمالي للصدوق: ص 374 ح 471 عن ابن عبّاس، بحار الأنوار: ج 7 ص 130 ح 1.
عنه صلى الله عليه و آله:يَأتي يَومَ القِيامَةِ مَعي مِن اُمَّتي مِثلُ اللَّيلِ وَالسَّيلِ، فَيُخَطفُ النّاسُ خَطفَةً واحِدَةً، فَتَقولُ المَلائِكَةُ: لَما جاءَ مَعَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ۱ أكثَرُ مِمّا جاءَ مَعَ سائِرِ الأَنبِياءِ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روز قيامت، از امّتم با من مانند شب و سيل مى آيند. پس ناگهان، مردم [اُمّتم] در يك چشم به هم زدن، عبور داده مى شوند و فرشتگان مى گويند: با محمّد صلى الله عليه و آله بيش از ديگر پيامبران آمده اند.
۱.في المصدر: «من محمّد صلى الله عليه و آله»، والصواب ما أثبتناه كما في المنتخب من مسند عبد بن حميد.
۲.الزهد لابن المبارك (الملحقات): ص 113 ح 377 عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوضا يَومَ القِيامَةِ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ إنَّهُم لَيَتَباهَونَ يَومَ القِيامَةِ أيُّهُم أكثَرُ وارِدا، فَيَدعو كُلُّ نَبِيٍّ إلَيهِ مَن يَعرِفُ مِن اُمَّتِهِ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ، إنّي لَأَرجو أن أكونَ أكثَرَهُم وارِدا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر پيامبرى را در روز قيامت، حوضى است. سوگند به آن كه جانم در دست اوست، در روز قيامت، آنان بر سر اين كه كدامينِ آنها نوشندگان ۲ بيشترى دارند، به يكديگر مى نازند. پس، هر پيامبرى، كسانى را كه از امّت خويش مى شناسد، به سوى خود مى خوانَد. سوگند به آن كه جانم در دست اوست، من اميدوارم كه بيشتر از همه آنان، نوشنده (پيرو) داشته باشم.
۱.الزهد لابن المبارك (الملحقات): ص 121 ح 404 عن الحسن.
۲.. واژه «وارِد» كه در متن عربى حديث آمده، يعنى تشنه يا كسى كه براى نوشيدن يا برداشتن آب، بر حوض يا آبشخورى وارد مى شود.
صحيح البخاري عن عبد اللّه [بن مسعود]:كُنّا مَعَ النَبِيِّ صلى الله عليه و آله في قُبَّةٍ، فَقالَ: أتَرضَونَ أن تَكونوا رُبُعَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلنا: نَعَم، قالَ: أتَرضَونَ أن تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلنا: نَعَم، قالَ: أتَرضَونَ أن تَكونوا شَطرَ ۱ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلنا: نَعَم. قالَ: وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إنّي لَأَرجو أن تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةَ، وذلِكَ أنَّ الجَنَّةَ لا يَدخُلُها إلّا نَفسٌ مُسلِمَةٌ، وما أنتُم في أهلِ الشِّركِ إلّا كَالشَّعرَةِ البَيضاءِ في جِلدِ الثَّورِ الأَسوَدِ، أو كَالشَّعرَةِ السَّوداءِ في جِلدِ الثَّورِ الأَحمَرِ. ۲
صحيح البخارىـ به نقل از عبد اللّه بن مسعود ـ: با پيامبر صلى الله عليه و آله در سراپرده اى بوديم. فرمود: «آيا دوست داريد كه يكْ چهارمِ بهشتيان، شما باشيد؟». گفتيم: آرى. فرمود: «دوست داريد كه يكْ سومِ بهشتيان، شما باشيد؟». گفتيم: آرى. فرمود: «دوست داريد كه نيمِ اهل بهشت، شما باشيد؟». گفتيم: آرى. فرمود: «سوگند به آن كه جانم در دست اوست، اميدوارم كه شما نيمى از اهل بهشت باشيد. اين، بدان سبب است كه تنها جان هاى مسلمان، وارد بهشت مى شوند و شما در ميان مشركان، چون موىِ سپيد بر پوست گاو سياه، يا چون موى سياه بر پوست گاو سرخ هستيد».
۱.شَطْرُ الشَّيء: نصفُه (الصحاح: ج 2 ص 697 «شطر»).
۲.صحيح البخاري: ج 5 ص 2392 ح 6163.
صحيح مسلم عن عبد اللّه:خَطَبَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَأَسنَدَ ظَهرَهُ إلى قُبَّةِ أدَمٍ ۱، فَقالَ: ألا لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلّا نَفسٌ مُسلِمَةٌ، اللّهُمَّ هَل بَلَّغتُ؟ اللّهُمَّ اشهَد، أتُحِبّونَ أنَّكُم رُبُعُ أهلِ الجَنَّةِ؟ فَقُلنا: نَعَم يا رَسولَ اللّهِ، فَقالَ: أتُحِبّونَ أن تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: نَعَم يا رَسول اللّهِ. قالَ: إنّي لَأَرجو أن تَكونوا شَطرَ أهلِ الجَنَّةِ، ما أنتُم في سِواكم مِنَ الاُمَمِ إلّا كَالشَّعرَةِ السَّوداءِ فِي الثَّورِ الأَبيَضِ، أو كَالشَّعرَةِ البَيضاءِ في الثَّور الأَسوَدِ. ۲
صحيح مسلمـ به نقل از عبد اللّه ـ: پيامبر خدا، پشتش را به سراپرده اى چرمين، تكيه داد و برايمان سخنرانى كرد و فرمود: «بدانيد كه به بهشتْ وارد نمى شوند، مگر جان هاى مسلمان. بار خدايا! آيا ابلاغ كردم؟ بار خدايا! گواه باش. آيا دوست داريد كه يكْ چهارمِ بهشتيان را شما تشكيل دهيد؟». گفتيم: آرى، اى پيامبر خدا! فرمود: «آيا دوست داريد كه يكْ سومِ بهشتيان را شما تشكيل دهيد؟». گفتند: آرى، اى پيامبر خدا! فرمود: «من اميدوارم كه شما نيمى از اهل بهشت را تشكيل دهيد. شما در ميان ديگر امّت ها، چونان موى سياه در بدن گاو سفيد، يا مانند موى سفيد در بدن گاو سياه هستيد».
۱.القُبَّة من الخِيام: بيتٌ صغير مستدير، وهو من بيوت العرب. والأَدَمُ: جمع الأَديم؛ وهو الجلد المدبوغ (اُنظر النهاية: ج 4 ص 3 «قبب» و المصباح المنير: ص 9 «أدم»). وفي مسند ابن حنبل: ج 2 ص 154 ح 4251 ومسند أبي يعلى: ج 5 ص 171 ح 5365 «قبة حمراء».
۲.صحيح مسلم: ج 1 ص 201 ح 378.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لأنس ـ: يا أَنَسُ، إنَّ نِصفَ الجَنَّةِ لِاُمَّتي، واُشارِكُ الاُمَم فِي النِّصفِ الباقي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به اَنَس ـ: نيمى از بهشت، از آنِ امّت من است و در نيمه ديگر نيز با ساير امّت ها شريك هستم.
۱.الفردوس: ج 5 ص 365 ح 8452 عن أنس.
عنه صلى الله عليه و آله:أرجو أن أكونَ أنا وَاُمَّتي نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، ثُمَّ اُقاسِمُ الأَنبِياءَ النِّصفَ الباقِيَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اميد دارم كه من و امّتم، نيمى از بهشتيان باشيم. سپس، نيم ديگر را با [ساير]پيامبران، قسمت مى كنم.
۱.مسند الشاميّين: ج 1 ص 294 ح 513 عن جابر بن عبد اللّه.