بيشتر بهشتيان

رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أهلُ الجَنَّةِ عِشرونَ وَمِئَةُ صَفٍّ، ثَمانونَ مِنها مِن هذِهِ الاُمَّةِ، وأربَعونَ مِن سائِرِ الاُمَمِ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:أنَا أكثَرُ النَّبِيّينَ تَبَعا يَومَ القِيامَةِ. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:يَأتي يَومَ القِيامَةِ مَعي مِن اُمَّتي مِثلُ اللَّيلِ وَالسَّيلِ، فَيُخَطفُ النّاسُ خَطفَةً واحِدَةً، فَتَقولُ المَلائِكَةُ: لَما جاءَ مَعَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله ۱ أكثَرُ مِمّا جاءَ مَعَ سائِرِ الأَنبِياءِ. ۲

عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوضا يَومَ القِيامَةِ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ إنَّهُم لَيَتَباهَونَ يَومَ القِيامَةِ أيُّهُم أكثَرُ وارِدا، فَيَدعو كُلُّ نَبِيٍّ إلَيهِ مَن يَعرِفُ مِن اُمَّتِهِ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ، إنّي لَأَرجو أن أكونَ أكثَرَهُم وارِدا. ۱

صحيح البخاري عن عبد اللّه [بن مسعود]:كُنّا مَعَ النَبِيِّ صلى الله عليه و آله في قُبَّةٍ، فَقالَ: أتَرضَونَ أن تَكونوا رُبُعَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلنا: نَعَم، قالَ: أتَرضَونَ أن تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلنا: نَعَم، قالَ: أتَرضَونَ أن تَكونوا شَطرَ ۱ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلنا: نَعَم. قالَ: وَالَّذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إنّي لَأَرجو أن تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةَ، وذلِكَ أنَّ الجَنَّةَ لا يَدخُلُها إلّا نَفسٌ مُسلِمَةٌ، وما أنتُم في أهلِ الشِّركِ إلّا كَالشَّعرَةِ البَيضاءِ في جِلدِ الثَّورِ الأَسوَدِ، أو كَالشَّعرَةِ السَّوداءِ في جِلدِ الثَّورِ الأَحمَرِ. ۲

صحيح مسلم عن عبد اللّه:خَطَبَنا رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَأَسنَدَ ظَهرَهُ إلى قُبَّةِ أدَمٍ ۱، فَقالَ: ألا لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إلّا نَفسٌ مُسلِمَةٌ، اللّهُمَّ هَل بَلَّغتُ؟ اللّهُمَّ اشهَد، أتُحِبّونَ أنَّكُم رُبُعُ أهلِ الجَنَّةِ؟ فَقُلنا: نَعَم يا رَسولَ اللّهِ، فَقالَ: أتُحِبّونَ أن تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: نَعَم يا رَسول اللّهِ. قالَ: إنّي لَأَرجو أن تَكونوا شَطرَ أهلِ الجَنَّةِ، ما أنتُم في سِواكم مِنَ الاُمَمِ إلّا كَالشَّعرَةِ السَّوداءِ فِي الثَّورِ الأَبيَضِ، أو كَالشَّعرَةِ البَيضاءِ في الثَّور الأَسوَدِ. ۲

رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لأنس ـ: يا أَنَسُ، إنَّ نِصفَ الجَنَّةِ لِاُمَّتي، واُشارِكُ الاُمَم فِي النِّصفِ الباقي. ۱

عنه صلى الله عليه و آله:أرجو أن أكونَ أنا وَاُمَّتي نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، ثُمَّ اُقاسِمُ الأَنبِياءَ النِّصفَ الباقِيَ. ۱