فیلترها
نتایج جستجو برای «ویژگی های اعتقادی»: ۶۱ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إنَّ سُبّاقَ الاُمَمِ ثَلاثَةٌ لَم يَكفُروا طَرفَةَ عَينٍ: عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، وصاحِبُ ياسينَ، ومُؤمِنُ آلِ فِرعَونَ، فَهُمُ الصِّدِّيقونَ، وعَلِيٌّ أفضَلُهُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: پيشتازان امّتها سه نفرند كه لحظهاى كافر نشدند: على بن ابى طالب، صاحب ياسين و مؤمن آل فرعون. آنان، صدّيقاناند و على، برترينشان است.
۱.المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 6؛ كفاية الطالب: ص 123 وفيه «لم يشركوا» بدل «لم يكفروا» وكلاهما عن أبي ليلى.
عنه صلى الله عليه و آله: ثَلاثَةٌ ما كَفَروا بِاللّهِ قَطُّ: مُؤمِنُ آلِ ياسينَ، وعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، وآسِيَةُ امرَأَةُ فِرعَونَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: سه نفر، هرگز به خدا كفر نورزيدند: مؤمن آل ياسين، على بن ابى طالب و آسيه، زن فرعون.
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 313 ح 8864 عن جابر.
عنه صلى الله عليه و آله: ثَلاثَةٌ لَم يَكفُروا بِالوَحيِ طَرفَةَ عَينٍ: مُؤمِنُ آلِ ياسينَ، وعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ، وآسِيَةُ امرَأَةُ فِرعَونَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: سه نفر، يك چشم بههم زدن به وحى، كفر نورزيدند: مؤمن آل ياسين، على بن ابى طالب و آسيه، زن فرعون.
۱.تاريخ بغداد: ج 14 ص 155 الرقم 7468؛ الخصال: ص 174 ح 230 كلاهما عن جابر.
الإمام عليّ عليه السلام: إنّي لَم اُشرِك بِاللّهِ طَرفَةَ عَينٍ، ولَم أعبُدِ اللّاتَ وَالعُزّى. ۱
امام على عليه السلام: من لحظهاى به خدا شرك نورزيدم و لات و عُزّى را هرگز نپرستيدم.
۱.الخصال: ص 572 ح 1 عن مكحول.
عنه عليه السلام: إنّي وُلِدتُ عَلَى الفِطرَةِ، وسَبَقتُ إلَى الإِيمانِ وَالهِجرَةِ. ۱
امام على عليه السلام: من بر فطرت زاده شدم و به ايمان آوردن و هجرت، پيشى گرفتم.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 57، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 272، إعلام الورى: ج 1 ص 340 وفيهما «الإسلام» بدل «الإيمان».
الإمام الباقر عليه السلام ـ في قَولِ اللّهِ تَعالى: «الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَـنَهُم بِظُـلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ» ۱ ـ : نَزَلَت في أميرِ المُؤمِنينَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام؛ لِأَ نَّهُ لَم يُشرِك بِاللّهِ طَرفَةَ عَينٍ قَطُّ، ولَم يَعبُدِ اللّاتَ وَالعُزّى. ۲
امام باقر عليه السلام ـ درباره سخن خداوند تعالى: «كسانى كه ايمان آورده و ايمان خود را به شرك نيالودهاند، آنان راست ايمنى و ايشان، راه يافتگاناند» ـ : درباره على بن ابى طالب عليه السلام نازل شده است؛ چون او هرگز، حتى به اندازه چشم بر هم زدنى شرك نورزيد و هرگز لات و عُزّى را نپرستيد.
الأمالى، مفيد به نقل از ابن عبّاس ـ : على بن ابى طالب عليه السلام به دو قبله نماز گزارد، و دو بيعت بهجا آورد، و هيچ بت و وَثَنى را نپرستيد، و هيچ زَلَم ۴ و قمارى نَزَد؛ بر فطرت زاده شد و لحظهاى به خدا شرك نورزيد.
۱.الزُّلَم والزَّلم: واحد الأزلام؛ وهي القِداح التي كانت في الجاهليّة عليها مكتوب الأمر والنهي؛ افعل ولا تفعل، كان الرجل منهم يضعها في وعاء له فإذا أراد سفرا أو زواجا أو أمرا مهمّا أدخل يده فأخرج زلَما فإن خرج الأمر مضى لشأنه وإن خرج النهي كفّ عنه ولم يفعله (النهاية: ج 2 ص 311 «زلم»).
۲.القدح: السهم الذي كانوا يستقسمون به (النهاية: ج 4 ص 20 «قدح»).
۳.الأمالي للمفيد: ص 235 ح 6، الأمالي للطوسي: ص 11 ح 14.
۴.زَلَم، به نوعى از پيكان بدون سر و پَر مىگفتند كه در جاهليّت براى قمار بهكار مىبردند (النهاية: ج 2 ص 311 «زلم»).
الإيضاح: الاُمَّةُ مُجمِعَةٌ عَلى أنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام لَم يُشرِك بِاللّهِ عَزَّ وجَلَّ طَرفَةَ عَينٍ قَطُّ، ولَم يَتَّخِذ دينَ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ هُزُوا ولَعِبا. ۱
الإيضاح: امّت اسلامى همرأىاند كه على بن ابى طالب عليه السلام هرگز، حتّى لحظهاى به خدا شرك نورزيد و دين خدا را به ريشخند و بازى نگرفت.
۱.الإيضاح: ص 199.
الطبقات الكبرى عن الحسن بن زيد: [عليٌّ] لَم يَعبُدِ الأَوثانَ قَطُّ. ۱
الطبقات الكبرى ـ به نقل از حسن بن زيد ـ : [على عليه السلام] هرگز بتها را نپرستيد.
۱.الطبقات الكبرى: ج 3 ص 21، تاريخ دمشق: ج 42 ص 26، الصواعق المحرقة: ص 120 وزاد فيه «ومن ثمّ يقال فيه: كرّم اللّه وجهه».
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: اوّلين كس از شما كه بر حوض [كوثر] وارد مىگردد، اوّلينِ شما در اسلام آوردن، [يعنى] على بن ابى طالب است.
۱.ويمكن ضبطها أيضاً بهذا الشكل: «عَلَيَّ الحَوضَ».
۲.المستدرك على الصحيحين: ج 3 ص 147 ح 4662، تاريخ بغداد: ج 2 ص 81 الرقم 459 وفيه «واردة» بدل «واردا»، تاريخ دمشق: ج 42 ص 40 ح 8367، الاستيعاب: ج 3 ص 198 الرقم 1875 كلّها عن سلمان، شرح نهج البلاغة: ج 13 ص 229؛ المناقب للكوفي: ج 1 ص 280 ح 195 عن أبي ذرّ، الفصول المختارة: ص 262 عن سلمان وفي الخمسة الأخيرة «ورودا» بدل «واردا».
عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ أوَّلَ هذِهِ الاُمَّةِ وُرودا عَلَيَّ أوَّلُها إسلاما، وإنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ أوَّلُها إسلاما. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: نخستين وارد شونده بر من از اين امّت، اوّلين اسلامآورنده است و على ابن ابى طالب، اوّلين اسلام آورنده است.
۱.كنز الفوائد: ج 1 ص 263 عن أنس.
عنه صلى الله عليه و آله: عَلِيٌّ أوَّلُ مَن آمَنَ بي وصَدَّقَني. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: على، اوّلين كسى بود كه به من ايمان آورد و مرا تصديق كرد.
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 36 ح 8362 عن ابن عبّاس، شرح نهج البلاغة: ج 13 ص 225 عن الشعبي و ص 233، الرياض النضرة: ج 3 ص 110 كلاهما نحوه؛ رجال الكشّي: ج 1 ص 114 الرقم 51، الأمالي للطوسي: ص 148 ح 242، كنز الفوائد: ج 1 ص 263 والأربعة الأخيرة عن أبي ذرّ، الأمالي للصدوق: ص 74 ح 42 عن جابر، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 6 عن ابن عبّاس.
المعجم الكبير عن أبي ذرّ وسلمان: أخَذَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِيَدِ عَلِيٍّ عليه السلام فَقالَ: إنَّ هذا أوَّلُ مَن آمَنَ بي، وهُوَ أوَّلُ مَن يُصافِحُني يَومَ القِيامَةِ، وهذَا الصِّدِّيقُ الأَكبَرُ، وهذا فاروقُ هذِهِ الاُمَّةِ يُفَرِّقُ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ، وهذا يَعسوبُ ۱ المُؤمِنينَ، وَالمالُ يَعسوبُ الظّالِمِ. ۲
المعجم الكبير ـ به نقل از ابو ذر و سلمان ـ : پيامبر خدا، دست على عليه السلام را گرفت و فرمود: «اين، اوّلين كسى است كه به من ايمان آورد و نخستين كسى است كه در روز واپسين، با من دست خواهد داد؛ اين، صدّيق اكبر است؛ اين، فاروق اين امّت است كه بين حق و باطل، جدايى خواهد افكند؛ اين، رئيس مؤمنان است و مال، رئيس ظالمان».
۱.اليعسوب: السيّد والرئيس والمقدّم (النهاية: ج 3 ص 234 «عسب»).
۲.المعجم الكبير: ج 6 ص 269 ح 6184، تاريخ دمشق: ج 42 ص 41 ح 8368، شرح نهج البلاغة: ج 13 ص 228 نحوه؛ المناقب للكوفي: ج 1 ص 267 ح 179 و ص 280 ح 194، الأمالي للطوسي: ص 210 ح 361، تفسير العيّاشي: ج 1 ص 4 ح 4، الإرشاد: ج 1 ص 31، الأمالي للصدوق: ص 274 ح 304، بشارة المصطفى: ص 103 والأربعة الأخيرة عن أبي ذرّ، معاني الأخبار: ص 402 ح 64 والستّة الأخيرة نحوه، شرح الأخبار: ج 2 ص 266 ح 572 كلاهما عن ابن عبّاس.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله: يا عَلِيُّ، أنتَ أوَّلُ مَن آمَنَ بي وصَدَّقَني، وأنتَ أوَّلُ مَن أعانَني عَلى أمري، وجاهَدَ مَعي عَدُوّي، وأنتَ أوَّلُ مَن صَلّى مَعي وَالنّاسُ يَومَئِذٍ في غَفلَةِ الجَهالَةِ، يا عَلِيُّ، أنتَ أوَّلُ مَن تَنشَقُّ عَنهُ الأَرضُ مَعي، وأنتَ أوَّلُ مَن يَجوزُ الصِّراطَ مَعي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: اى على! تو نخستين كسى هستى كه به من ايمان آوردى و تصديقم كردى، و تو نخستين كسى هستى كه در كارم به من يارى رساندى و همراه من با دشمنم جنگيدى. تو اوّلين كسى بودى كه با من نماز خواندى، حال آن كه مردم در غفلت نادانى بودند.
اى على! تو نخستين كسى هستى كه به همراه من، زمين براى او گشوده خواهد شد و تو اوّلين كسى هستى كه با من از [پل]صراط مىگذرى.
۱.عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 1 ص 303 ح 63، بشارة المصطفى: ص 220 كلاهما عن إبراهيم بن أبي محمود و ص 125 عن رزين الخزاعي وكلّها عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام.
عنه صلى الله عليه و آله: إنَّ المَلائِكَةَ صَلَّت عَلَيَّ وعَلى عَلِيٍّ سَبعَ سِنينَ قَبلَ أن يُسلِمَ بَشَرٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: فرشتگان، هفت سال پيش از آن كه كسى مسلمان شود، بر من و بر على درود مىفرستادند.
۱.تاريخ دمشق: ج 56 ص 36 ح 11747، شواهد التنزيل: ج 2 ص 184 ح 818؛ المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 7 كلّها عن أبي ذرّ.
عنه صلى الله عليه و آله: صَلّى عَلَيَّ المَلائِكَةُ وعَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام سَبعَ سِنينَ، ولَم يَصعَد ـ أو تَرتَفِع ـ شَهادَةُ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ مِنَ الأَرضِ إلَى السَّماءِ إلّا مِنّي ومِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: فرشتگان، هفت سال بود كه بر من و بر على بن ابى طالب، درود مىفرستادند و بانگ شهادت «لا إله إلّا اللّه»، جز از سوى من و على بن ابى طالب، به سوى آسمان نمىرفت.
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 39 ح 8366، المناقب للخوارزمي: ص 54 ح 18، المناقب لابن المغازلي: ص 14 ح 19؛ الإرشاد: ج 1 ص 30، الفصول المختارة: ص 266، إعلام الورى: ج 1 ص 361 كلّها عن أنس نحوه.
المناقب للخوارزمي عن ابن عبّاس: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: صَلَّتِ المَلائِكَةُ عَلَيَّ وعَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ سَبعَ سِنينَ.
قالوا: وَلِمَ ذلِكَ يا رَسولَ اللّهِ؟
قالَ صلى الله عليه و آله: لَم يَكُن مَعي مَن أسلَمَ مِنَ الرِّجالِ غَيرَهُ، وذلِكَ أنَّهُ لَم تُرفَع شَهادَةُ أن لا إلهَ إلَا اللّهُ إلَى السَّماءِ إلّا مِنّي ومِن عَلِيٍّ. ۱
المناقب، خوارزمى ـ به نقل از ابن عبّاس ـ : پيامبر خدا فرمود: «فرشتگان بر من و بر على بن ابى طالب، هفت سال درود فرستادند».
گفتند: براى چه، اى پيامبر خدا؟
فرمود: «چون از بينِ مردان، جز او كسى كه اسلام آورده باشد، همراه من نبود و به همين جهت، شهادت به «لا اله إلّا اللّه»، جز از من و از على بن ابى طالب، به آسمان بلند نمىشد.
۱.المناقب للخوارزمي: ص 53 ح 17، تاريخ دمشق: ج 42 ص 36 ح 8363، المناقب لابن المغازلي: ص 14 ح 17 عن أبي أيّوب وكلاهما نحوه إلى «غيره».
رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إنَّ اُمَّتي عُرِضَت عَلَيَّ فِي الميثاقِ، فَكانَ أوَّلَ مَن آمَنَ بي عَلِيٌّ، وهُوَ أوَّلُ
مَن صَدَّقَني حينَ بُعِثتُ، وهُوَ الصِّدِّيقُ الأَكبَرُ، وَالفاروقُ يُفَرِّقُ بَينَ الحَقِّ وَالباطِلِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله: به هنگام ميثاق بستن، امّتِ من بر من عرضه شد. اوّلين كسى كه به من ايمان آورد، على بود. او اوّلين كسى بود كه پس از برانگيخته شدنم به من ايمان
آورد. او صدّيق اكبر و فاروق است كه بينِ حق و باطل، فرق مىنهد.
۱.تفسير العيّاشي: ج 2 ص 41 ح 115 عن ابن مسكان عن بعض أصحابه عن الإمام الباقر عليه السلام.
تاريخ دمشق عن عبد اللّه بن عبّاس: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخَطّابِ وعِندَهُ جَماعَةٌ فَتَذاكَرُوا السّابِقينَ إلَى الإِسلامِ فَقالَ عُمَرُ: أمّا عَلِيٌّ فَسَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ فيهِ ثَلاثَ خِصالٍ لَوَدِدتُ أنَّ لي واحِدَةً مِنهُنَّ، فَكانَ أحَبَّ إلَيَّ مِمّا طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ، كُنتُ أنَا وأبو عُبَيدَةَ وأبو بَكرٍ وجَماعَةٌ مِنَ الصَّحابَةِ إذ ضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِيَدِهِ عَلى مَنكِبِ عَلِيٍّ فَقالَ لَهُ: يا عَلِيُّ! أنتَ أوَّلُ المُؤمِنينَ إيمانا، وأوَّلُ المُسلِمينَ إسلاما، وأنتَ مِنّي بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى. ۱
تاريخ دمشق ـ به نقل از عبد اللّه بن عبّاس ـ : از عمر بن خطّاب ـ در حالى كه نزدش گروهى بودند و درباره پيشتازان در اسلام سخن مىگفتند ـ شنيدم كه مىگفت: امّا على؛ درباره او از پيامبر خدا سه ويژگى شنيدم و من دوست مىداشتم كه يكى از آنها از آنِ من باشد كه براى من، از آنچه آفتاب بر آن مىتابد، دوست داشتنىتر بود.
من و ابو عبيده و ابو بكر و گروهى از صحابيان جمع بوديم كه پيامبر صلى الله عليه و آله با دست، روى شانه على زد و فرمود: «اى على! تو نخستينِ مؤمنان در ايمان آوردنى و تو نخستينِ مسلمانان در اسلام آوردنى و تو نسبت به من، چون هارون نسبت به موسى عليه السلام هستى».
۱.تاريخ دمشق: ج 42 ص 167 ح 8581، المناقب للخوارزمي: ص 54 ح 19، الرياض النضرة: ج 3 ص 109 وفيه من «كنت أنا.»، الفردوس: ج 5 ص 315 ح 8299 وفيه من «يا عليّ.»، كنز العمّال: ج 13 ص 122 ح 36393.
الإمام عليّ عليه السلام: أنَا أوَّلُ مَن أسلَمَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله. ۱
امام على عليه السلام: من نخستين كسى هستم كه همراه پيامبر صلى الله عليه و آله اسلام آوردم.
۱.تاريخ بغداد: ج 4 ص 233 الرقم 1947 عن حيّة، تاريخ دمشق: ج 42 ص 31، المناقب للخوارزمي: ص 57 ح 23 كلاهما عن حبّة العرني، البداية والنهاية: ج 7 ص 224، شرح نهج البلاغة: ج 8 ص 265 وليس في الثلاثة الأخيرة «مع النبيّ صلى الله عليه و آله» و ج 13 ص 228 عن حبّة العرني.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۶۱