نتایج جستجو برای «هشدار درباره قهر کردن»: ۴ حدیث
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:هَجرُ المُسلِمِ أخاهُ كَسَفكِ دَمِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:قهر كردن مسلمان با برادرش، مانند ريختن خون اوست.
۱.كنز العمّال: 24789.
عنه صلى الله عليه و آله:يا أبا ذرٍّ، إيّاكَ وهِجرانَ أخِيكَ؛ فإنَّ العَمَلَ لا يُتَقَبَّلُ مِن الهِجرانِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى ابوذر! از قهر كردن با برادرت بپرهيز؛ زيرا با وجود قهر بودن عمل پذيرفته نمى شود.
۱.بحار الأنوار: 77 / 89 / 3.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلام:لا يَزالُ إبليسُ فَرِحا ما اهتَجرَ المُسلِمانِ، فإذا التَقَيا اصطَكَّت رُكبَتاهُ وتَخَلّعَت أوصالُهُ ۱، ونادَى يا وَيلَهُ، ما لَقِيَ مِن الثُّبُورِ؟! ۲
امام صادق عليه السلام:تا زمانى كه دو مسلمان با يكديگر قهر باشند، ابليس خوشحال است و هرگاه با هم ديدار (آشتى) كنند، زانوهايش به هم خورد و بندهايش از هم بگسلد و فرياد زند: اى واى بر من، هلاك شدم.
۱.اصطَكَّت رُكبتاه: اضطَرَبتا، والتخلّع: التفكّك، الوَصل: المِفصل، أو مجتمع العظام (المعجم الوسيط: 1 / 519 وص 250 وج 2 / 1037).
۲.الكافي: 2 / 346 / 7.
الكافي عن الإمامِ الصّادقِ عليه السلام:لا يَفتَرِقُ رجُلانِ علَى الهِجرانِ إلّا استَوجَبَ أحَدُهُما البَراءةَ واللَّعنَةَ، ورُبَّما استَحقَّ ذلكَ كِلاهُما، فقالَ لَهُ مُعَتّبٌ: جَعَلَنيَ اللّهُ فِداكَ، هذا الظّالِمُ فما بالُ المَظلومِ؟ قالَ: لأ نَّهُ لا يَدعو أخاهُ إلى صِلَتِهِ ولا يَتَغامَسُ ۱ لَهُ عَن كَلامِهِ، سَمِعتُ أبي يقولُ: إذا تَنازَعَ اثنانِ فَعازَّ أحَدُهُما الآخَرَ فلْيَرجِعِ المَظلومُ إلى صاحِبِهِ حتّى يَقولَ لِصاحِبِهِ: أي أخِي أنا الظّالِمُ، حتّى يَقطَعَ الهِجرانَ بَينَهُ وبَينَ صاحِبِهِ، فإنّ اللّهَ تبارَكَ وتعالى حَكَمٌ عَدلٌ يأخُذُ للمَظلومِ مِن الظّالِمِ. ۲
الكافى:امام صادق عليه السلام فرمود: هيچ گاه دو مرد با حالت قهر از يكديگر جدا نشوند، مگر اينكه يكى از آن دو سزاوار بيزارى [خدا و رسولش از او]و لعنت باشد و چه بسا كه هر دوى آنها سزاوار اين امر باشند. معتّب عرض كرد: خدا مرا فدايتان گرداند، ظالم، درست [كه مستحق اين كيفر است]اما مظلوم چرا؟ حضرت فرمود: براى آنكه برادرش را به آشتى با خود دعوت نمى كند و از سخن او چشم نمى پوشد. شنيدم پدرم مى فرمود: هرگاه دو نفر با هم ستيزه كردند و يكى از آن دو بر ديگرى چيره آمد، بايد آنكه در حقّ او ستم شده نزد آن ديگرى برود و به او بگويد: اى برادر! ستمكار منم، تا قهر و جدايى ميان او و رفيقش برطرف شود؛ زيرا خداوند تبارك و تعالى داورى عادل است و حقّ ستمديده را از ستمگر مى ستاند.
۱.«يتغامس» في أكثر النسخ بالغين المعجمة، والظاهر أنّه بالمهملة كما في بعضها، وفي القاموس تعامس: تغافل. وتعامسَ عليّ: تعامى عليَّ، وبالمعجمة: غمسه في الماء، والغميس: الليل المظلم. (انظر القاموس المحيط: 2 / 233 وص 235).
۲.الكافي: 2 / 344 / 1