نتایج جستجو برای «نفس بد فرما»: ۱۱ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِحُصَينٍ لَمّا أسلَمَ وقالَ لَهُ: عَلِّمنِي الكَلِمَتَينِ اللَّتَينِ وَعَدتَني! ـ: قُل: اللّهُمَّ ألهِمني رُشدي، وأعِذني مِن شَرِّ نَفسي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ به حُصَين، آن گاه كه اسلام آورد و به ايشان گفت:ـ به حُصَين، آن گاه كه اسلام آورد و به ايشان گفت: آن دو كلمه اى را كه وعده ام داده بودى، به من بياموز! ـپيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ به حُصَين، آن گاه كه اسلام آورد و به ايشان گفت: آن دو كلمه اى را كه وعده ام داده بودى، به من بياموز! ـ: بگو: «بار خدايا! راه درست را به من الهام فرما، و مرا از شرّ نفسم در پناه خود بگير».
۱.سنن الترمذي: ج 5 ص 520 ح 3483، التاريخ الكبير: ج 3 ص 1، كنز العمّال: ج 2 ص 194 ح 3713.
الإمام زين العابدين عليه السلامـ مِن دُعائِهِ يَومَ الثُّلاثاءِ ـ: الحَمدُ للّهِِ، وَالحَمدُ حَقُّهُ كَما يَستَحِقُّهُ حَمدا كَثيرا، وأعوذُ بِهِ مِن شَرِّ نَفسي، إنَّ النَّفسَ لَأَمّارَةٌ بِالسّوءِ إلّا ما رَحِمَ رَبّي، وأعوذُ بِهِ مِن شَرِّ الشَّيطانِ الَّذي يَزيدُني ذَنبا إلى ذَنبي، وأحتَرِزُ بِهِ مِن كُلِّ جَبّارٍ فاجِرٍ، وسُلطانٍ جائِرٍ، وعَدُوٍّ قاهِرٍ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام ـ در دعاى روز سه شنبه ـ:سپاس و ستايش فراوان، خداى را ـ كه ستايش، سزاوار اوست ـ آن سان كه او سزاوار آن است. از شرّ نفسم به او پناه مى برم كه نفس، پيوسته به بدى فرمان مى دهد، مگر آن كه پروردگارم رحم كند. و از شرّ شيطان ـ كه گناهى بر گناهم مى افزايد ـ به او پناه مى برم، و از هر قدرتمند نابكارى و پادشاه ستمكارى و دشمن زورگويى، خود را در پناه او در مى آورم.
۱.البلد الأمين: ص 123، المصباح للكفعمي: ص 163، بحار الأنوار: ج 90 ص 187 ح 25.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:تَكَلَّفوا فِعلَ الخَيرِ وجاهِدوا نُفوسَكُم عَلَيهِ، فَإِنَّ الشَّرَّ مَطبوعٌ عَلَيهِ الإِنسانُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:در كار خير، خود را به زحمت اندازيد و براى آن با خويشتن مبارزه كنيد؛ چرا كه بدى، با جان آدمى سرشته است.
۱.تنبيه الخواطر: ج 2 ص 120.
الإمام عليّ عليه السلام:إنَّ النَّفسَ لَأَمّارَةٌ بِالسّوءِ وَالفَحشاءِ، فَمَنِ ائتَمَنَها خانَتهُ، ومَنِ استَنامَ إلَيها أهلَكَتهُ، ومَن رَضِيَ عَنها أورَدَتهُ شَرَّ المَوارِدِ. ۱
امام على عليه السلام:همانا نفْس به كار بد و به گناه، فرمان مى دهد. هر كس آن (نفْس) را امين بشمارد، به او خيانت خواهد كرد، و هر كس به آن اطمينان كند، هلاكش مى كند، و هر كس از آن خشنود شود، او را به بدترين جايگاه ها مى برد.
۱.غرر الحكم: ح 3491، عيون الحكم والمواعظ: ص 151 ح 3323 وفيه «أخلد» بدل «استنام».
عنه عليه السلام:الشَّرُّ كامِنٌ في طَبيعَةِ كُلِّ أحَدٍ، فَإِن غَلَبَهُ صاحِبُهُ بَطَنَ، وإن لَم يَغلِبهُ ظَهَرَ. ۱
امام على عليه السلام:بدى، در سرشت هر كسى نهفته است. اگر صاحبش بر آن چيره شود، پنهان مى گردد و اگر بر آن چيره نشود، آشكار مى گردد.
۱.غرر الحكم: ح 2190.
عنه عليه السلام:اِقمَعوا هذِهِ النُّفوسَ، فَإِنَّها طُلَعَةٌ ۱، إن تُطيعوها تَزِغ بِكُم إلى شَرِّ غايَةٍ. ۲
امام على عليه السلام:اين نَفْس ها را سركوب كنيد؛ چرا كه خواهش هاى فراوانى دارند. اگر از آنها پيروى كنيد، شما را به سوى بدترين مقصد (دوزخ) گم راه مى كنند.
۱.الطُلَعَة: الكثيرة التطّلع إلى الشيء، أي أنّها كثيرة الميل إلى هواها وما تشتهيه حتّى تهلك صاحبها (النهاية: ج 3 ص 133 «طلع»).
۲.غرر الحكم: ح 2559 و ح 3485 نحوه، عيون الحكم والمواعظ: ص 151 ح 3319.
عنه عليه السلامـ فى ذِكرِ حَديثِ مِعراجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ـ: قالَ اللّهُ تَعالى:. يا أحمَدُ لا تَزَيَّن بِلين اللِّباسِ ۱، وطيبِ الطَّعامِ، ولينِ الوِطاءِ، فَإِنَّ النَّفسَ مَأوى كُلِّ شَرٍّ، ورَفيقُ كُلِّ سوءٍ. ۲
امام على عليه السلامـ در بيان حديث معراج پيامبر صلى الله عليه و آله ـ: خداوند عز و جل فرمود: «اى احمد! لباس نرم و غذاى گوارا و فرش لطيف را زىّ خود قرار نده؛ چرا كه نَفْس، جايگاه هر بدى و همراه هر نادرستى است».
۱.في المصدر: «بلبس اللباس» وما في المتن أثبتناه من بحار الأنوار.
۲.إرشاد القلوب: ص 199 و 201، بحار الأنوار: ج 77 ص 23 ح 6.
عنه عليه السلام:إنَّكُم إن أطَعتُم أنفُسَكُم نَزَعَت بِكُم إلى شَرِّ غايَةٍ. ۱
امام على عليه السلام:اگر از نفْستان پيروى كنيد، شما را به سوى نهايتِ بدى مى كشاند.
۱.غرر الحكم: ح 3850، عيون الحكم والمواعظ: ص 175 ح 3635.
عنه عليه السلامـ مِن كِتابِهِ عليه السلام إلى مُعاوِيَةَ ـ: فَقَد أجرَيتَ إلى غايَةِ خُسرٍ، ومَحَلَّةِ كُفرٍ، فَإِنَّ نَفسَكَ قَد أولَجَتكَ ۱ شَرّا، وأقحَمَتكَ ۲ غَيّا ۳، وأورَدَتكَ المَهالِكَ، وأوعَرَت عَلَيكَ المَسالِكَ. ۴
امام على عليه السلامـ در نامه اش به معاويه ـ: قطعا به سوى نهايتِ زيان و جايگاه كفر، رانده اى. نَفْس تو، تو را به بدى در آورده و به گم راهى انداخته و به مهلكه ها فرو برده و راه ها را بر تو ناهموار نموده است.
۱.وَلَجَ يَلِجُ: أي دخل (مجمع البحرين: ج 3 ص 1972 «ولج»).
۲.تَقتحِمون فيها: أي تقعون فيها (النهاية: ج 4 ص 18 «قحم»).
۳.الغَيُّ: الضلالة والانهاك في الباطل (النهاية: ج 3 ص 397 «غوا»).
۴.نهج البلاغة: الكتاب 30، بحار الأنوار: ج 33 ص 83 ح 398.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:النَّفسُ الأمّارةُ المُسَوِّلَةُ تَتَملَّقُ تَمَلُّقَ المُنافِقِ، وتَتَصَنَّعُ بشِيمَةِ الصَّديقِ المُوافِق، حتّى إذا خَدَعَت وتَمَكَّنَت تسَلَّطَت تَسَلُّطَ العَدُوِّ، وتَحَكَّمَت تَحَكُّمَ العُتُوِّ، فأورَدَت مَوارِدَ السُّوءِ. ۱
امام على عليه السلام:نفْسِ بد فرمانِ ظاهرآرا، همچونمنافق چاپلوسى مى كند و خود را چون دوستى سازگار و دلسوز جلوه مى دهد و همين كه فريب داد و [بر انسان]دست يافت، چون دشمن مسلّط مى شود و با خودخواهى و قلدرى فرمان مى راند و [شخص را]به جايگاه هاى بدى و هلاكت مى كشاند.
۱.غرر الحكم: 2106.
کلیدواژه‌ها نفسنفس اماره
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:النَّفسُ الأمّارةُ المُسَوِّلَةُ تَتَملَّقُ تَمَلُّقَ المُنافِقِ، و تَتَصَنَّعُ بشِيمَةِ الصَّديقِ المُوافِق، حتّى إذا خَدَعَت و تَمَكَّنَت تسَلَّطَت تَسَلُّطَ العَدُوِّ، و تَحَكَّمَت تَحَكُّمَ العُتُوِّ، فأورَدَت مَوارِدَ السُّوءِ. ۱
امام على عليه السلام:نفْسِ بد فرمانِ ظاهر آرا، همچون منافق چاپلوسى مى كند و خود را چون دوستى سازگار و دلسوز جلوه مى دهد و همين كه فريب داد و [بر انسان] دست يافت، چون دشمن مسلّط مى شود و با خودخواهى و قلدرى فرمان مى راند و [شخص را]به جايگاه هاى بدى و هلاكت مى كشاند.
۱.غرر الحكم: 2106.
کلیدواژه‌ها نفسنفس اماره