فیلترها
نتایج جستجو برای «مهم ترین وظایف موذن»: ۹ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا يُؤَذِّنُ إلّا مُتَوَضِّئٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اذان نبايد بگويد، مگر كسى كه وضو دارد.
۱.سنن الترمذي: ج 1 ص 389 ح 200.
سنن ابن ماجة عن أبي سعيد الخدري:إذا كُنتَ فِي البَوادي فَارفَع صَوتَكَ بِالأَذانِ، فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: لا يَسمَعُهُ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شَجَرٌ ولا حَجَرٌ إلّا شَهِدَ لَهُ. ۱
سنن ابن ماجةـ به نقل از ابو سعيد خُدرى ـ: هر گاه در بيابان بودى، صدايت را به اذان بلند كن؛ زيرا از پيامبر خدا شنيدم كه مى فرمود: «هيچ جِن و اِنس و درخت و سنگى نيست كه بانگ اذان را بشنود، مگر اين كه به آن، شهادت مى دهد».
۱.سنن ابن ماجة: ج 1 ص 239 ح 723.
الشرح الكبير لعبد الرحمن بن قدامة عن أبي هريرة:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لا يُؤَذِّنُ لَكُم مَن يُدغِمُ الهاءَ. قُلنا: وكَيفَ يَقولُ؟ قالَ: يَقولُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَا اللّا! أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّا! ۱
الشرح الكبير، عبد الرحمان بن قُدامهـ به نقل از ابو هُرَيره ـ: پيامبر خدا فرمود: «كسى كه هاء را ادغام مى كند، نبايد برايتان اذان بگويد».
گفتم: يعنى چگونه مى گويد؟
فرمود: «مى گويد: أشهد أن لا إله إلّا اللّا، أشهد أنّ محمّدا رسول اللّا».
۱.الشرح الكبير لعبد الرحمن بن قدامة: ج 11 ص 415.
مسند ابن حنبلـ به نقل از ابن ابى صَعصعه عبد اللّه بن عبد الرحمان، از پدرش ـ: ابو سعيد كه در حُجره اى بود، به من گفت: فرزندم! هر گاه اذان گفتى، با صداى بلند اذان بگو؛ زيرا شنيدم كه پيامبر خدا مى فرمود: «هيچ چيزى نيست كه بانگ اذان را بشنود، مگر اين كه به آن، شهادت مى دهد، جِن باشد يا اِنس و يا سنگ».
سنن ابن ماجة عن أبي سعيد الخدري:إذا كُنتَ فِي البَوادي فَارفَع صَوتَكَ بِالأَذانِ، فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: لا يَسمَعُهُ جِنٌّ ولا إنسٌ ولا شَجَرٌ ولا حَجَرٌ إلّا شَهِدَ لَهُ. ۱
سنن ابن ماجةـ به نقل از ابو سعيد خُدرى ـ: هر گاه در بيابان بودى، صدايت را به اذان بلند كن؛ زيرا از پيامبر خدا شنيدم كه مى فرمود: «هيچ جِن و اِنس و درخت و سنگى نيست كه بانگ اذان را بشنود، مگر اين كه به آن، شهادت مى دهد».
۱.سنن ابن ماجة: ج 1 ص 239 ح 723؛ مجمع البيان: ج 10 ص 799.
الشرح الكبير لعبد الرحمن بن قدامة عن أبي هريرة:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لا يُؤَذِّنُ لَكُم مَن يُدغِمُ الهاءَ. قُلنا: وكَيفَ يَقولُ؟ قالَ: يَقولُ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَا اللّا! أشهَدُ أنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّا! ۱
الشرح الكبير، عبد الرحمان بن قُدامهـ به نقل از ابو هُرَيره ـ: پيامبر خدا فرمود: «كسى كه هاء را ادغام مى كند، نبايد برايتان اذان بگويد».
گفتم: يعنى چگونه مى گويد؟
فرمود: «مى گويد: أشهد أن لا إله إلّا اللّا، أشهد أنّ محمّدا رسول اللّا».
۱.الشرح الكبير لعبد الرحمن بن قدامة: ج 11 ص 415؛ بحارالأنوار: ج 84 ص 159.
سنن الدار قطنىـ به نقل از ابن عبّاس ـ: پيامبر خدا، مؤذّنى داشت كه [اذان را]با آواز مى خواند. پيامبر خدا فرمود: «اذان را بايد ساده و روان گفت. پس اگر ساده و روان اذان مى گويى، بگو؛ و گرنه، اذان مگو».
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به بلال ـ: اى بلال! هر گاه اذان مى گويى، با درنگْ بگو و هر گاه اقامه مى گويى، با سرعت بگو، و ميان اذان و اقامه ات، به اندازه اى كه خورنده از خوردنش و نوشنده از نوشيدنش فراغت مى يابد و يا شخصى براى قضاى حاجت مى رود و بيرون مى آيد، فاصله بينداز.
۱.تَرَسَّل في قراءته: بمعنى تَمَهّلَ فيها. قال اليَزيديّ: الترَسُّل والترسيلُ في القراءة: التحقيق بِلا عجَلَة (المصباح المنير: ص 226 «رسل»).
۲.المُعتَصِر: هو الذي يحتاج إلى الغائط؛ وهو من العَصْر أو العَصَر: وهو الملجَأ والمُستَخفى (النهاية: ج 3 ص 247 «عصر»).
۳.سنن الترمذي: ج 1 ص 373 ح 195 عن جابر بن عبداللّه.
الإمام زين العابدين عليه السلام:إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ إذا سَمِعَ المُؤَذِّنَ قالَ كَما يَقولُ، فَإِذا قالَ: «حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الفَلاحِ، حَيَّ عَلى خَيرِ العَمَلِ» قالَ: لا حَولَ ولا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ.
فَإِذَا انقَضَتِ الإِقامَةُ قالَ: اللّهُمَّ رَبَّ الدَّعوَةِ التّامَّةِ، وَالصَّلاةِ القائِمَةِ، أعطِ مُحَمَّدا سُؤلَهُ يَومَ القِيامَةِ، وبَلِّغهُ الدَّرَجَةَ الوَسيلَةَ مِنَ الجَنَّةِ، وتَقَبَّل شَفاعَتَهُ في اُمَّتِهِ. ۱
امام زين العابدين عليه السلام:پيامبر خدا، هر گاه بانگ مؤذّن را مى شنيد، هر چه او مى گفت، ايشان نيز تكرار مى كرد، و هر گاه مؤذّن مى گفت: «حىَّ على الصلاة، حىَّ على الفلاح، حىَّ على خير العمل»، ايشان مى فرمود: «لا حول و لا قوّة إلّا باللّه».
و چون اقامه تمام مى شد، مى گفت: «بار خدايا! اى پروردگارِ دعوت كامل و نمازِ برپا شده! درخواست محمّد را در روز قيامت، بر آورده ساز و او را به درجه «وسيله» از [درجات]بهشت برسان و شفاعتش را درباره امّتش بپذير».
۱.دعائم الإسلام: ج 1 ص 145، بحارالأنوار: ج 84 ص 179 ح 11.