الإمامُ الباقرُ عليه السلامـ وقد سألَهُ رجُلٌ مِن عُلَماءِأهلِ الشّامِ:. فالشَّيْءُ خَلقَهُ مِن شَيْءٍ أو مِن لا شَيءٍ؟ ـ: خَلقَ الشَّيْءَ لا مِن شَيْءٍ كانَ قَبلَهُ. ولَو خَلقَ الشَّيْءَ مِن شَيْءٍ، إذا لَم يَكُنْ لَهُ انْقِطاعٌ أبدا، ولَم يَزَلِ اللّهُ إذا ومَعهُ شَيْءٌ، ولكنْ كانَ اللّهُ ولا شَيْءَ مَعهُ. ۱

الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ لمّا سألَهُ أبو شاكرٍ الدَّيْصانيُّ: ما الدّليلُ على أنّ لكَ صانِعا؟ ـ: وَجَدتُ نَفْسي لا تَخْلو مِن إحْدى جِهَتَينِ: إمّا أنْ أكون صَنَعْتُها أنا أو صَنَعَها غَيري؛ فإن كنتُ صَنَعتُها أنا فلا أخْلو مِن أحدِ مَعْنَيَينِ، إمّا أنْ أكونَ صَنَعتُها وكانتْ مَوجودَةً أو صَنَعْتُها وكانتْ مَعْدومَةً، فإنْ كنتُ صَنَعْتُها وكانتْ مَوجودةً فَقَدِ اسْتَغْنَتْ بوجودِها عن صَنْعَتِها، و إن كانتْ مَعْدومَةً فإنّكَ تَعلمُ أنّ المَعْدومَ لا يُحْدِثُ شَيئا، فقد ثَبَتَ المَعنى الثّالثُ أنّ لي صانِعا وهُو اللّهُ رَبُّ العالَمِينَ، فقامَ وما أحارَ جَوابا. ۱