الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ وقد سُئلَ عمّا يُثَبِّتُ الإيمانَ في العبدِ ـ: الّذي يُثَبّتُهُ فيهِ الوَرَعُ، والّذي يُخْرِجُهُ مِنهُ الطَّمَعُ. ۱

عنه عليه السلام:لا يَثْبُتُ لَه ۱ الإيمانُ إلّا بالعَمَلِ، والعَمَلُ مِنهُ. ۲

الإمامُ عليٌّ عليه السلام:يا كُمَيلُ، إنّما تَسْتَحِقُّ أنْ تَكونَ مُسْتَقرّا إذا لَزِمْتَ الجادّةَ الواضِحَةَ الّتي لا تُخرِجُكَ إلى عِوَجٍ، و لا تُزيلُكَ عَن مَنْهجِ ما حَمَلْناكَ علَيهِ و (ما) هَدَيْناكَ إلَيهِ. ۱

الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ و قد سُئلَ عمّا يُثَبِّتُ الإيمانَ في العبدِ ـ: الّذي يُثَبّتُهُ فيهِ الوَرَعُ، و الّذي يُخْرِجُهُ مِنهُ الطَّمَعُ. ۱

عنه عليه السلام:مَن كَان فِعْلُهُ لِقَوْلِهِ مُوافِقا فأثْبِتْ لَهُ الشَّهادةَ بالنَّجاةِ، و مَن لَم يَكُنْ فِعْلُهُ لِقَوْلِهِ مُوافِقا فإنّما ذلكَ مُسْتَوْدَعٌ. ۱

عنه عليه السلام:إنَّ اللّهَ عزّ و جلّ هُو العَدْلُ، إنَّما دَعا الِعبادَ إلَى الإيمانِ بهِ لا إلَى الكُفرِ، و لا يَدْعو أحَدا إلَى الكُفرِ بهِ، فمَنْ آمَنَ باللّهِ ثُمّ ثَبَتَ لَهُ الإيمانُ عندَ اللّهِ لَم يَنْقُلْهُ اللّهُ عزّ و جلّ بعدَ ذلكَ مِن الإيمانِ إلَى الكُفْرِ. ۱

عنه عليه السلام:لا يَثْبُتُ لَه ۱ الإيمانُ إلاّ بالعَمَلِ، و العَمَلُ مِنهُ. ۲