فیلترها
نتایج جستجو برای «جاهلیت دیگر»: ۳۵ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
امام باقر عليه السلامـ در تفسير آيه: «مانند دوران جاهليّت، خودآرايى و خودنمايى مكنيد» ـ: به زودى، جاهليّت ديگرى اتّفاق خواهد افتاد.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:بُعِثتُ بَينَ جاهِلِيَّتَينِ، لاَُخراهُما شَرٌّ مِن اُولاهُما. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ميان دو جاهليّت، برانگيخته شدم كه دومينِ آن، بدتر از اوّلى است.
۱.الأمالي للشجري: ج 2 ص 277 عن حصين بن مخارق عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى يُقبَضَ العِلمُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:رستاخيز، بر پا نمى شود، مگر آن كه دانش، محدود گردد.
۱.صحيح البخاري: ج 1 ص 350 ح 989، مسند ابن حنبل: ج 3 ص 68 ح 7491 كلاهما عن أبي هريرة، كنز العمّال: ج 14 ص 204 ح 38400.
عنه صلى الله عليه و آله:مِن أشراطِ السّاعَةِ أن يَقِلَّ العِلمُ، ويَظهَرَ الجَهلُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از نشانه هاى رستاخيز، اندك شدن دانش و آشكار شدن نادانى است.
۱.صحيح البخاري: ج 1 ص 43 ح 81 و ج 5 ص 2120 ح 5255 كلاهما عن أنس.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ مِن أشراطِ السّاعَةِ أن يُرفَعَ العِلمُ، ويَثبُتَ الجَهلُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از نشانه هاى رستاخيز، آن است كه دانش، برچيده مى شود و نادانى، پا برجا مى گردد.
۱.صحيح البخاري: ج 1 ص 43 ح 80، صحيح مسلم: ج 4 ص 2056 ح 8، سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1343 ح 4045 وفيه «يظهر» بدل «يثبت»، مسند ابن حنبل: ج 4 ص 302 ح 12529 كلّها عن أنس، كنز العمّال: ج 14 ص 210 ح 38424.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ بَينَ يَدَيِ السّاعَةِ لَأَيّاماً يَنزِلُ فيهَا الجَهلُ، ويُرفَعُ فيهَا العِلمُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:به درستى كه پيش از رستاخيز، روزگارى خواهد بود كه نادانى، فرود مى آيد و دانش، برچيده مى شود.
۱.صحيح البخاري: ج 6 ص 2590 ح 6653، صحيح مسلـم: ج 4 ص 2056 ح 10، مسند ابن حنبـل: ج 2 ص 37 ح 3695 وص 165 ح 4306 وفيه «قبل» بدل «إنّ بين يدي» وكلّها عن عبداللّه و أبي موسى، سنن ابن ماجة: ج 2 ص 1345 ح 4050 عن عبداللّه وح 4051 عن أبي موسى وفيه «من ورائكم» بدل «بين يدي الساعة»، كنزالعمّال: ج 14 ص 198 ح 38369.
الإمام عليّ عليه السلام:ألا وإنَّكُم قَد نَفَضتُم أيدِيَكُم مِن حَبلِ الطّاعَةِ، وثَلَمتُم حِصنَ اللّهِ المَضروبَ عَلَيكُم بِأَحكامِ الجاهِلِيَّةِ، فَإِنَّ اللّهَ سُبحانَهُ قَدِ امتَنَّ عَلى جَماعَةِ هذِهِ الاُمَّةِ فيما عَقَدَ بَينَهُم مِن حَبلِ هذِهِ الاُلفَةِ الَّتي يَنتَقِلونَ في ظِلِّها، ويَأوونَ إلى كَنَفِها، بِنِعمَةٍ لا يَعرِفُ أحَدٌ مِنَ المَخلوقينَ لَها قيمَةً، لِأَ نَّها أرجَحُ مِن كُلِّ ثَمَنٍ، وأجَلُّ مِن كُلِّ خَطَرٍ، وَاعلَموا أ نَّكُم صِرتُم بَعدَ الهِجرَةِ أعراباً، وبَعدَ المُوالاةِ أحزاباً، ما تَتَعَلَّقونَ مِنَ الإِسلامِ إلاّ بِاسمِهِ، ولا تَعرِفونَ مِنَ الإِيمانِ إلاّ رَسمَهُ. ۱
امام على عليه السلام:آگاه باشيد كه شما دستانتان را از ريسمان طاعت برگرفتيد و حصارهاى كشيده شده از سوى خداوند را با دستورهاى جاهليّت شكستيد. به درستى كه خداوند سبحان، بر اين امّت، منّت نهاد، با ريسمانِ اُلفتى كه در ميان آنان برقرار ساخت؛ اُلفتى كه به سايه اش وارد مى شوند و در پناه آن جاى مى گيرند، و با نعمتى كه كسى از آفريدگان، بهايش را نمى داند؛ زيرا از هر بهايى باارزش تر و از هر بزرگى، بزرگ تر است. بدانيد كه پس از هجرت، نادان و گم راه شُديد، و بعد از دوستى [و اتّحاد]، گروه گروه [و دشمنِ هم]گرديديد. با اسلام، پيوندى جز به نامش، نداريد و از ايمان، جز نشانش را نمى شناسيد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 192، بحار الأنوار: ج 14 ص 474 ح 37.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن ماتَ بِغَيرِ إمامٍ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آن كه بدون امام بميرد، به مرگ جاهليّت از دنيا رفته است.
۱.مسند ابن حنبل: ج 6 ص 22 ح 16876، المعجم الكبير: ج 19 ص 388 ح 910 كلاهما عن معاوية، مسند أبي داود الطيالسي: ص 259 ح 1913 عن ابن عمر، كنز العمّال: ج 1 ص 103 ح 464؛ الملاحم والفتن: ص 327 ح 475 عن معاوية، تفسير العيّاشي: ج 2 ص 303 ح 119 عن عمّار الساباطي عن الإمام الصادق عليه السلام، الاختصاص: ص 268 عن عمر بن يزيد عن الإمام الكاظم عليه السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن ماتَ ولَيسَ عَلَيهِ إمامٌ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آن كه بميرد و امامى نداشته باشد، به مرگ جاهليّت از دنيا رفته است.
۱.الكافي: ج 1 ص 397 ح 1 عن سالم بن أبي حفصة عن الإمام الباقر عليه السلام وج 8 ص 146 ح 123 عن بشير الكُناسي عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 23 ص 86 ح 28؛ المعجم الأوسط: ج 6 ص 70 ح 5820، مسند أبي يعلى: ج 13 ص 366 ح 7375 كلاهما عن معاوية، المعجم الكبير: ج 10 ص 289 ح 1687 عن ابن عبّاس.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن ماتَ ولا يَعرِفُ إمامَهُ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آن كه بميرد و امامش را نشناسد، به مرگ جاهليّت از دنيا رفته است.
۱.الكافي: ج 2 ص 20 ح 6، المحاسن: ج 1 ص 252 ح 475، ثواب الأعمال: ص 244 ح 1 كلّها عن عيسى بن السري عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج 23 ص 90 ح 35.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن ماتَ ولَيسَ في عُنُقِهِ بَيعَةٌ ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آن كه بميرد و بر گردنش بيعت [امامى] نباشد، با مرگ جاهليّت از دنيا رفته است.
۱.صحيح مسلم: ج 3 ص 1478 ح 58، السنن الكبرى: ج 8 ص 270 ح 16612 كلاهما عن عبداللّه بن عمر، المعجم الكبير: ج 19 ص 334 ح 769 عن معاوية، كنز العمّال: ج 6 ص 52 ح 14810.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن ماتَ ولَيسَ لَهُ إمامٌ مِن وُلدي ماتَ ميتَةً جاهِلِيَّةً، ويُؤخَذُ بِما عَمِلَ فِي الجاهِلِيَّةِ وَالإِسلامِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آن كه بميرد و امامى از فرزندان من نداشته باشد، به مرگ جاهليّت مُرده است و به خاطر كارهايى كه در جاهليّت و اسلام انجام داده، مؤاخذه خواهد شد.
۱.عيون أخبار الرضا: ج 2 ص 58 ح 214 عن الحسن بن عبداللّه الرازي التميمي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، كنز الفوائد: ج 1 ص 327 عن الحسن بن محمّد بن عبداللّه الرازي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام، عنه صلى الله عليه و آله، بحار الأنوار: ج 23 ص 81 ح 18.
الإمام عليّ عليه السلام:لا يَخرُجُ المُسلِمُ فِي الجِهادِ مَعَ مَن لا يُؤمَنُ عَلَى الحُكمِ ولا يُنَفِّذُ فِي الفَيءِ أمرَ اللّهِ عز و جل، فَإِن ماتَ في ذلِكَ كانَ مُعيناً لِعَدُوِّنا في حَبسِ حُقوقِنا وَالإِشاطَةِ بِدِمائِنا، وميتَتُهُ ميتَةٌ جاهِلِيَّةٌ. ۱
امام على عليه السلام:مسلمان براى جهاد، به همراه كسى (حاكمى) كه در حكمرانى، امين نيست و در مصرف فَى ء (اموال عمومى)، دستور خداوند را در نظر ندارد، بيرون نخواهد رفت. پس اگر [برود و]در اين راه بميرد، در جلوگيرى از حقوقمان و ريختن خونمان، ياور دشمن ما خواهد بود و مرگ او، مرگ جاهليّت خواهد بود.
۱.الخصال: ص 625 ح 10 عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام، تحف العقول: ص 114؛ بحار الأنوار: ج 10 ص 104 ح 1.
امام باقر عليه السلامـ درباره اين سخن خداوند متعال: «و مانند روزگار جاهليّت نخست، زينت هايتان را آشكار نكنيد» ـ: يعنى جاهليّت ديگرى خواهد بود.
امام باقر عليه السلامـ در تفسير آيه «مانند جاهليت، خودآرايى و خودنمايى مكنيد» ـ: به زودى، جاهليت ديگرى اتّفاق خواهد افتاد.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:بُعِثتُ بَينَ جاهِلِيَّتَينِ، لاَُخراهُما شَرٌّ مِن اُولاهُما ۱.
پيامبر صلى الله عليه و آله:ميان دو جاهليت برانگيخته شدم كه دومين آن، بدتر از اوّلى است.
۱.الأمالي الخميسيّة: 2 / 277 عن حصين بن مخارق عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى يُقبَضَ العِلمُ ۱.
پيامبر صلى الله عليه و آله:رستاخيز برپا نشود؛ مگر آنكه دانشْ محدود گردد.
۱.صحيح البخاري: 1 / 350 / 989، مسند ابن حنبل: 3 / 68 / 7491 كلاهما عن أبي هريرة.
عنه صلى الله عليه و آله:مِن أشراطِ السّاعَةِ أن يَقِلَّ العِلمُ، ويَظهَرَ الجَهلُ ۱.
پيامبر صلى الله عليه و آله:از نشانه هاى رستاخيز، اندك شدن دانش و آشكار شدن نادانى است.
۱.صحيح البخاري: 1 / 43 / 81 و ج 5 / 2120 / 5255 كلاهما عن أنس.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ مِن أشراطِ السّاعَةِ أن يُرفَعَ العِلمُ، ويَثبُتَ الجَهلُ ۱.
پيامبر صلى الله عليه و آله:از نشانه هاى رستاخيز، آن است كه دانش، برچيده شده و نادانى، استوار و پابرجا گردد.
۱.صحيح البخاري: 1 / 43 / 80، صحيح مسلم: 4 / 2056 / 8، سنن ابن ماجة: 2/1343/4045 وفيه «يظهر» بدل «يثبت»، مسند ابن حنبل: 4 / 302 / 12529 كلّها عن أنس.
عنه صلى الله عليه و آله:إنَّ بَينَ يَدَيِ السّاعَةِ لَأَيّامًا يَنزِلُ فيهَا الجَهلُ، ويُرفَعُ فيهَا العِلمُ ۱.
پيامبر صلى الله عليه و آله:به درستى كه روزگارى پيش از رستاخيز خواهد بود كه نادانى، فرود آيد و دانشْ برچيده شود.
۱.صحيح البخاري: 6 / 2590 / 6653، صحيح مسلـم: 4 / 2056 / 10، مسند ابن حنبـل: 2 / 37 / 3695 و ص 165 / 4306 وفيه «قبل» بدل «إنّ بين يدي» وكلّها عن عبداللّه وأبي موسى، سنن ابن ماجة: 2 / 1345 / 4050 عن عبداللّه و ح 4051 عن أبي موسى وفيه «من ورائكم» بدل «بين يدي الساعة».
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۳۵