نتایج جستجو برای «ثروت دنیا فقر آخرت است»: ۸ حدیث
عنه عليه السلام:ثَروَةُ الدنيا فَقرُ الآخِرَةِ. ۱
امام على عليه السلام:ثروت دنيا فقر آخرت است.
۱.غرر الحكم: 4705.
عنه عليه السلام:ثَروَةُ الدنيا فَقرُ الآخِرَةِ. ۱
امام على عليه السلام:ثروت دنيا فقر آخرت است.
۱.غرر الحكم: 4705.
الإمام عليّ عليه السلام:ثَروَةُ الدُّنيا فَقرُ الآخِرَةِ. ۱
امام على عليه السلام:ثروت دنيا، فقر آخرت است.
۱.غرر الحكم: ح 4705، عيون الحكم والمواعظ: ص 217 ح 4267.
عنه عليه السلام:ما زادَ فِي الدُّنيا نَقَصَ فِي الآخِرَةِ. ما نَقَصَ مِن الدُّنيا زادَ فِي الآخِرَةِ. ۱
امام على عليه السلام:آنچه در دنيا مى افزايد، در آخرت مى كاهد، و آنچه در دنيا مى كاهد، در آخرت مى افزايد.
۱.غرر الحكم: ح 9619 و 9620، عيون الحكم والمواعظ: ص 480 ح 8817 و 8818.
عنه عليه السلام:أغنَى النّاسِ فِي الآخِرَةِ أفقَرُهُم فِي الدُّنيا. أوفَرُ النّاسِ حَظّا مِنَ الآخِرَةِ أقَلُّهُم حَظّا مِنَ الدُّنيا. ۱
امام على عليه السلام:توانگرترينِ مردم در آخرت، درويش ترينِ آنان در دنياست، و بهره مندترينِ مردم از آخرت، كم بهره ترينِ آنان از دنياست.
۱.غرر الحكم: ح 3221 و 3222، عيون الحكم والمواعظ: ص 115 ح 2554 وص 122 ح 2780.
الإمام الصادق عليه السلام:إنّا لَنُحِبُّ الدُّنيا وألاّ نُعطاها خَيرٌ لَنا، وما اُعطِيَ أحَدٌ مِنها شَيئا إلاّ نَقَصَ مِن حَظِّهِ فِي الآخِرَةِ. ۱
امام صادق عليه السلام:ما البتّه دنيا را دوست داريم؛ امّا اين كه به ما داده نمى شود، برايمان بهتر است. به هيچ كس چيزى از دنيا داده نشد، مگر آن كه از بهره او در آخرت كم شد.
۱.الزهد للحسين بن سعيد: ص51 ح138 عن أبي يعقوب، الأمالي للطوسي: ص662 ح1381، مستطرفات السرائر: ص40 ح6، تنبيه الخواطر: ج2 ص79 كلّها عن عبداللّه بن أبي يعفور، عدّة الداعي: ص100 نحوه، بحار الأنوار: ج 73 ص 127 ح130.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما أعطَى اللّهُ عَبدا مُؤمِنا حَظّا مِنَ الدُّنيا إلاّ مَشوبا ۱ بِتَكديرٍ؛ لِئَلاّ يَكونَ ذلِكَ حَظَّهُ مِن ثَوابِ اللّهِ، ولِيُكمِلَ اللّهُ لَهُ صَفوَ عَيشِ الآخِرَةِ. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند به هيچ بنده مؤمنى بهره اى از دنيا نداد، مگر آميخته با تيرگى، تا آن، سهم او از پاداش خداوند [در آخرت [نباشد، و تا خداوند، زلالى زندگى آخرت را برايش كامل گرداند.
۱.الشَّوبُ: الخَلْطُ (الصحاح: ج 1 ص 158 «شوب»).
۲.دعائم الإسلام: ج 1 ص 47.
عنه صلى الله عليه و آله:لا يَشغَلَنَّكَ طَلَبُ دُنياكَ عَن طَلَبِ دينِكَ؛ فَإِنَّ طالِبَ الدُّنيا رُبَّما أدرَكَ فَهَلَكَ بِما أدرَكَ، ورُبَّما فاتَهُ فَهَلَكَ بِما فاتَهُ. الأَكثَرونَ فِي الدُّنيا هُمُ الأَقَلّونَ فِي الآخِرَةِ إلاّ مَن قالَ: هكَذا، وهكَذا ـ وحَثا بِيَدِهِ ـ. وما اُعطِيَ أحَدٌ مِنَ الدُّنيا شَيئا إلاّ كانَ أنقَصَ مِن حَقِّهِ فِي الآخِرَةِ، حَتّى سُلَيمانُ بنُ داودَ عليه السلام فَإِنَّهُ آخِرُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنَ الأَنبِياء؛ لِما اُعطِيَ مِنَ الدُّنيا، ورَأسُ كُلِّ خَطيئَةٍ حُبُّ الدُّنيا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:«زنهار، كه طلب دنيايت، تو را از طلب دينت باز مدارد؛ چرا كه طالب دنيا، گاه [به مطلوبش [مى رسد و با همانچه بدان رسيده است، نابود مى شود، و گاه نمى رسد و همانچه بدان نرسيده است، مايه هلاكت او مى گردد! آنان كه در دنيا داراترند، در آخرت نادارترند، مگر كسى كه چنين و چنان كند» و با دستش پراكند. ۲ «به هيچ كس چيزى از دنيا داده نشد، مگر آن كه از حقّ او در آخرت كاست، حتّى سليمان بن داوود عليه السلام. او به خاطر دنيايى كه به وى داده شد، آخرين پيامبرى است كه وارد بهشت مى شود. ريشه (/سرآمدِ) هر خطايى، دنيادوستى است».
۱.تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 96.
۲.بدين معنا كه از چپ و راست و اين سو و آن سو، بخشش كند و در راه خدا انفاق نمايد.