نتایج جستجو برای «توفیق و واگذاری»: ۴ حدیث
رسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله:إنّ المَعاصِي يَستَولي بِها الخِذلانُ على صاحِبِها حتّى تُوقِعَهُ بما هُوَ أعظَمُ مِنها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:به وسيله گناهان، خذلان بر گنهكار مستولى مى شود تا جايى كه او را در گناهانِ بزرگتر مى اندازد.
۱.تنبيه الخواطر: 2/102.
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:التَّوفيقُ و الخِذلانُ يَتَجاذَبانِ النَّفسَ، فأيُّهُما غَلَبَ كانَت في حَيِّزِهِ. ۱
امام على عليه السلام:توفيق و وا گذارى، هر يك نفْس را به طرف خود مى كشد و هر كدام چيره شد، نفْس در جانب او قرار مى گيرد.
۱.. غرر الحكم: 1781.
عنه عليه السلام:التَّوفيقُ مُمِدُّ العَقلِ، الخِذلانُ مُمِدُّ الجَهلِ. ۱
امام على عليه السلام:توفيق، مددكار خرد است و خذلان (يارى نرساندن خدا) مددكار نادانى.
۱.غرر الحكم: 718 و 719.
الإمامُ الصّادقُ عليه السلامـ في قَولِهِ تعالى: «و مَا تَوْفِيقي إلاّ بِاللّهِ» و قَولِهِ: «إنْ يَنْصُرْكُمُ اللّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ و إنْ يَخْذُلْكُم فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَ عَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ» ـ: إذا فَعَلَ العَبدُ ما أمرَهُ اللّهُ عَزَّ و جلَّ بهِ مِن الطّاعَةِ كانَ فِعلُهُ وَفْقا لأمرِ اللّهِ عَزَّ و جلَّ و سُمِّيَ العَبدُ بهِ مُوَفَّقا، و إذا أرادَ العَبدُ أن يَدخُلَ في شيءٍ مِن مَعاصِي اللّهِ فَحالَ اللّهُ تبارَكَ و تعالى بَينَهُ و بَينَ تِلكَ المَعصِيَةِ فتَرَكَها كانَ تَركُهُ لَها بِتَوفيقِ اللّهِ تعالى ذِكرُهُ، و مَتى خَلّى بَينَهُ و بَينَ تِلكَ المَعصِيَةِ فلَم يَحُلْ بَينَهُ و بَينَها حتّى يَرتَكِبَها فَقَد خَذَلَهُ و لَم

امام صادق عليه السلامـ درباره آيه «توفيق من جز به [يارى] خدا نيست» و آيه «اگر خدا شما را يارى كند هيچ كس بر شما غالب نخواهد شد و اگر وا گذاردتان چه كسى بعد از او شما را يارى خواهد كرد؟ و مؤمنان بايد فقط به خدا توكّل كنند» ـفرمود: هرگاه بنده طاعتى را كه خداوند عزّ و جلّ بدان فرمان داده است انجام دهد، عمل او موافق فرمان خداوند عزّ و جلّ مى باشد و بدين سبب بنده را موفّق ناميده اند و هرگاه بنده بخواهد در موردى نافرمانى خداوند كند و خداى تبارك و تعالى ميان او و آن معصيت حايل شود و در نتيجه بنده آن را مرتكب نشود اين ترك گناه او به توفيق خداوند تبارك و تعالى بوده است. اما هرگاه جلو او را از آن معصيت نگيرد و به حال خود رهايش كند تا مرتكب آن گناه شود، خداوند او را وا گذارده و ياريش نرسانده و توفيقش

۱.. التوحيد: 242/1.