نتایج جستجو برای «ترکیب خرد و پیکر»: ۴ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يا مَعشَرَ قُرَيشٍ! إِنَّ حَسَبَ الرَّجُلِ دينُهُ ومُروءَتَهُ خُلُقُهُ وأصلَهُ عَقلُهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:اى گروه قريش! حَسَب و نَسَب مرد، دين اوست، و آدميتش اخلاق اوست، و اصل و ريشه او خِردش.
۱.الكافي: ج 8 ص 181 ح 203، الأمالي للطوسي: ص 147 ح 241 كلاهما عن سدير الصيرفي عن الإمام الباقر عليه السلام، روضة الواعظين: ص 310 عن الإمام الباقر عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله، بحارالأنوار: ج 22 ص 382 ح 16.
الإمام علي عليه السلام:الإِنسانُ عَقلٌ وصورَةٌ، فَمَن أخطَأَهُ العَقلُ ولَزِمَتهُ الصّورَةُ لَم يَكُن كامِلاً، وكانَ بِمَنزِلَةِ مَن لا روحَ فيهِ، فَمَن طَلَبَ العَقلَ المُتَعارَفَ فَليَعرِف صورَةَ الاُصولِ وَالفُضولِ فَإِنَّ كَثيرا مِنَ النّاسِ يَطلُبونَ [الفُضولَ] ۱ ويُضَيِّعونَ ۲ الاُصولَ، مَن أحرَزَ الأَصلَ اكتَفى بِهِ عَنِ الفَضلِ. ۳
امام على عليه السلام:انسان، خِردى است و صورتى (پيكرى). پس هر كه خِرد از او دور شود و صورت همراهش گردد، كامل نيست و به مانند كالبدى بى جان است، و هر كه جوياى خِرد متعارف باشد، بايد صورت اصول و زوايد (فروع) را بشناسد؛ زيرا بسيارى از مردم، دنبال فروع هستند و اصول را وا مى گذارند. هر كه اصل را به دست آورد، از فرع بى نياز مى شود.
۱.ما بين المعقوفين سقط من المصدر، وأثبتناه من بحارالأنوار.
۲.في بحارالأنوار: «يَضَعونَ» وهو الأنسب.
۳.مطالب السؤول: ص 49، بحارالأنوار: ج 78 ص 7 ح 59.
عنه عليه السلام:أصلُ الإِنسانِ لُبُّهُ ۱، وعَقلُهُ دينُهُ ۲، ومُرُوَّتُهُ حَيثُ يَجعَلُ نَفسَهُ. ۳
امام على عليه السلام:اصل انسان، خرد اوست، و خِردش دين او، و جوان مردى اش آن كه نفس خويش را كجا قرار دهد.
۱.اللُّبُّ: العَقلُ، سمّي بذلك لأنّهُ نَفسُ ما في الإنسانِ، وما عَدَاهُ كأنَّهُ قِشرٌ (مجمع البحرين: ج 3 ص 1616 «لبب»).
۲.في الأمالي للصدوق «عقله ودينه» بدل «عقله دينه» والظاهر زيادة الواو وأنّها اشتباه من المصحّح؛ إذ أنّ المستنسخ وضع ضمّة كبيرة على هاء كلمة «عقلهُ» في الطبعة القديمة والحجريّة، فظنّ المصحّح أنّها واوٌ، وفي بحار الأنوار: نقل الحديث أيضا عن الأمالي من دون واوٍ. راجع في خصوص ذلك الأحاديث الواردة في: تحف العقول: ص 217 والفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام: ص 367 وبحار الأنوار: ج 75 ص 108 ح 11.
۳.روضة الواعظين: ص 8، الأمالي للصدوق: ص 312 ح 361 عن جميل بن درّاج عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام، بحارالأنوار: ج 1 ص 82 ح 2.
الإمام الصادق عليه السلام:دِعامَةُ الإِنسانِ العَقلُ، وَالعَقلُ مِنهُ الفِطنَةُ وَالفَهمُ وَالحِفظُ وَالعِلمُ؛ وبِالعَقلِ يَكمُلُ، وهُوَ دَليلُهُ ومُبصِرُهُ ومِفتاحُ أمرِهِ. ۱
امام صادق عليه السلام:ستون انسان، خِرد (مغز) است، و هوش و فهم و حافظه و دانش، از خِرد بر مى خيزد، و با خرد است كه كامل مى شود، و خِرد، راه نماى او و مايه بينش او و كليد كارهاى اوست.
۱.الكافي: ج 1 ص 25 ح 23، علل الشرائع: ص 103 ح 2، بحارالأنوار: ج 1 ص 90 ح 17.