فیلترها
نتایج جستجو برای «انواع گمراهی»: ۱ حدیث
الإمامُ عليٌّ عليه السلام:الضَّلالَةُ على وُجوهٍ: فمِنهُ مَحمودٌ، و مِنهُ مَذمومٌ، و مِنهُ ما ليسَ بمَحمودٍ و لا مَذمومٍ، و مِنهُ ضَلالُ النِّسيانِ:
فأمّا الضَّلالُ المَحمودُ ـ و هُو المَنسوبُ إلى اللّهِ تعالى ـ كقولِهِ: «يُضِلُّ اللّهُ مَن يَشاءُ» ۱ هُو ضَلالُهُم عن طريقِ الجَنَّةِ بفِعلِهِم. و المَذمومُ هُو قولُهُ تعالى: «و أضَلَّهُـمُ السّامِرِيُّ» ۲ «و أضَلَّ فِرعَونُ قَومَهُ و ما هَدى» ۳ و مِثلُ ذلكَ كثيرٌ.
و أمّا الضَّلالُ المَنسوبُ إلى الأصنامِ فقولُهُ في قِصّةِ إبراهيمَ: «و اجْنُبْنِي و بَنِيَّ أن نَعبُدَ الأصنامَ * رَبِّ إنَّهُنَّ أضْلَلْنَ كثيرا مِن الناسِ.» ۴ و الأصنامُ لا يُضلِلْنَ أحَدا على الحَقيقَةِ، إنّما ضَلَّ الناسُ بها و كَفَرُوا حينَ عَبَدُوها مِن دُونِ اللّهِ
امام على عليه السلام:گمراهى چند گونه است: گونه اى از آن ستوده است و گونه اى نكوهيده و گونه اى نه ستوده است و نه نكوهيده و گونه اى از آن گمراهى و فراموشى است؛ گمراهى ستوده، همان است كه منسوب به خداوند متعال است؛ مانند آن كه مى فرمايد: «خداوند هركه را بخواهد گمراه مى كند» يعنى، خداوند به سبب اعمال و كردارهاى [بد]بندگان، آنان را از راه بهشت به در مى برد.
گمراهى نكوهيده، از قبيل اين سخن خداوند متعال است كه: «سامرى آنان را گمراه كرد»، «فرعون قوم خود را گمراه كرد و هدايت نكرد» و امثال اينها زياد است.
و امّا گمراهى منسوب به بتها؛ نمونه اش اين سخن خداست در داستان ابراهيم: «من و فرزندانم را از پرستش بتان دور نگه دار. پروردگارا! آنها [بتان]بسيارى از مردم را گمراه ساختند.». حقيقت آن است كه بتها