نتایج جستجو برای «آفات توسعه»: ۲۰۷ حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما سَبيلُ اللّهِ إلّا مَن قُتِلَ! مَن سَعى عَلى والِدَيهِ فَفي سَبيلِ اللّهِ، ومَن سَعى عَلى عِيالِهِ فَفي سَبيلِ اللّهِ، ومَن سَعى عَلى نَفسِهِ لِيُعِفَّها فَفي سَبيلِ اللّهِ، ومَن سَعى عَلَى التَّكاثُرِ فَهُوَ في سَبيلِ الشَّيطانِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:آيا جهاد در راه خدا، منحصر به كشته شدن است؟ آن كه براى پدر و مادرش بكوشد و نيز آن كه براى خانواده اش تلاش كند و هم آن كه براى پاك نگاه داشتن خود همّت ورزد، همه جهاد در راه خدا به شمار مى آيند. و آن كه براى فخر فروشى [با ثروت]تلاش كند، در راه شيطان است.
۱.السنن الكبرى: ج 9 ص 43 ح 17824.
عنه صلى الله عليه و آله:يُجاءُ بِابنِ آدَمَ يَومَ القِيامَةِ كَأَنَّهُ بَذَجٌ، فَيوقَفُ بَينَ يَدَيِ اللّهِ، فَيَقولُ اللّهُ لَهُ: أعطَيتُكَ وخَوَّلتُكَ وأنعَمتُ عَلَيكَ فَماذا صَنَعتَ؟ فَيَقولُ: يا رَبِّ، جَمَعتُهُ وثَمَّرتُهُ فَتَرَكتُهُ أكثَرَ ما كانَ، فَأَرجِعني آتِكَ بِهِ، فَيَقولُ لَهُ: أرِني ما قَدَّمتَ، فَيَقولُ: يا رَبِّ، جَمَعتُهُ وثَمَّرتُهُ فَتَرَكتُهُ أكثَرَ ما كانَ، فَأَرجِعني آتِكَ بِهِ، فَإِذا عَبدٌ لَم يُقَدِّم خَيرا فَيُمضى بِهِ إلَى النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روز قيامت، فرزند آدم، همچون برّه آورده مى شود و نزد خداوند مى ايستد. خدا به او مى فرمايد: «به تو عطا كردم و نعمت بخشيدم. پس چه كردى؟». مى گويد: پروردگارا! آن را گِرد آوردم و به آن افزودم و بيش از آنچه بود، باقى نهادم. پس مرا باز گردان تا آن را به تو باز گردانم. خداوند مى فرمايد: «نشانم ده كه چه پيش فرستاده اى». مى گويد: پروردگارم! آن را گِرد آوردم و به آن افزودم و بيش از آنچه بود، باقى نهادم. پس مرا باز گردان تا آن را به تو باز گردانم. آن گاه، بنده اى كه خيرى پيش نفرستاده باشد، به سوى آتش رانده مى شود.
۱.سنن الترمذي: ج 4 ص 618 ح 2427.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:لا يوضَعُ الدّينارُ عَلَى الدّينارِ ولَا الدِّرهَمُ عَلَى الدِّرهَمِ، ولكِن يُوَسِّعُ اللّهُ جِلدَهُ «فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَـذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَِنفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنتُمْ تَكْنِزُونَ» ۱. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:دينار بر دينار و درهم بر درهم نهاده نمى شود؛ بلكه خداوند [بدين گونه]پوست بدن آن [مال اندوزان]را گسترش مى دهد «و [پوست]پيشانى و پهلو و پشت آنان را با آنها داغ مى نهند [و به آنان مى گويند:]«اين است آنچه براى خود اندوختيد. پس [كيفر]آنچه را مى اندوختيد، بچشيد» .
۱.التوبة: 35.
۲.الدرّ المنثور: ج 4 ص 179.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن أوكى عَلى ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ ولَم يُنفِقهُ في سَبيلِ اللّهِ، كانَ جَمرا يَومَ القِيامَةِ يُكوى بِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كه زر و سيم بيندوزد و آن را در راه خدا انفاق نكند، همان در روز قيامت، سنگى مى گردد و با آن، بر وى داغ نهاده مى شود.
۱.المعجم الكبير: ج 2 ص 153 ح 1641.
عنه صلى الله عليه و آله:ما مِن عَبدٍ يَموتُ يَومَ يَموتُ فَيَترُكُ أصفَرَ وأبيَضَ إلّا كُوِيَ بِهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ بنده اى نيست كه به هنگام مرگ، از خود زر و سيم باقى بگذارد، مگر اين كه با آن، بر وى داغ نهاده مى شود.
۱.المعجم الكبير: ج 8 ص 143 ح 7636.
مسند ابن حنبل عن أبي اُمامة:تُوُفِّيَ رَجُلٌ مِن أهلِ الصُّفَّةِ، فَوُجِدَ في مِئزَرِهِ دينارٌ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: كَيَّةٌ. ثُمَّ تُوُفِّيَ آخَرُ، فَوُجِدَ في مِئزَرِهِ دينارانِ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: كَيَّتانِ. ۱
مسند ابن حنبلـ به نقل از ابو امامه ـ: مردى از اهل صُفّه در گذشت. در جامه اش دينارى يافتند. پيامبر خدا فرمود: «اين بر او داغ خواهد نهاد». سپس مردى ديگر در گذشت و در جامه اش دو دينار يافتند. پيامبر خدا فرمود: «دو داغ بر وى نهاده خواهد شد».
۱.مسند ابن حنبل: ج 8 ص 277 ح 22236.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:فِي الإِبِلِ صَدَقَتُها، وفِي الغَنَمِ صَدَقَتُها، وفِي البَقَرِ صَدَقَتُها، وفِي البُرِّ صَدَقَتُهُ. ومَن رَفَعَ دَنانيرَ أو دَراهِمَ أو تِبرا وفِضَّةً لا يُعِدُّها لِغَريمٍ ولا يُنفِقُها في سَبيلِ اللّهِ، فَهُوَ كَنزٌ يُكوى بِهِ يَومَ القِيامَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:شتر و گوسفند و گاو و گندم، زكات دارند. هر كه دينار يا درهم يا شمش و نقره بيندوزد و آن را براى پرداخت بدهى كنار نگذاشته باشد و در راه خدا نيز انفاق نكند، مال اندوز به شمار مى آيد و روز قيامت، با همان بر وى داغ نهاده مى شود.
۱.المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 545 ح 1431.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أيُّما مالٍ اُدِّيَت زَكاتُهُ فَلَيسَ بِكَنزٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر مالى كه زكات آن پرداخت شده باشد، زراندوخته محسوب نمى گردد.
۱.تاريخ بغداد: ج 8 ص 12 ح 4048.
الإمام عليّ عليه السلام:لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ «وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ» قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: [كُلُّ] ۱ مالٍ تُؤَدّى زَكاتُهُ فَلَيسَ بِكَنزٍ وإن كانَ تَحتَ سَبعِ أرَضينَ، وكُلُّ مالٍ لا تُؤَدّى زَكاتُهُ فَهُوَ كَنزٌ وإن كانَ فَوقَ الأَرضِ. ۲
امام على عليه السلام:اين آيه نازل شد: «و آنان كه زر و سيم مى اندوزند و آن را در راه خدا انفاق نمى كنند، به عذابى دردناك مژده شان ده» . پيامبر صلى الله عليه و آله، پس از نزول آن فرمود: «هر مالى كه زكات آن ادا شده باشد، زراندوخته به شمار نمى آيد، هر چند زير هفت زمين باشد؛ و هر مالى كه زكات آن ادا نگردد، زراندوخته است، هر چند روى زمين باشد».
۱.ما بين المعقوفين سقط من الطبعة المعتمدة، وأثبتناه من بحار الأنوار.
۲.الأمالي للطوسي: ص 519 ح 1142.
سنن أبي داوود عن اُمّ سلمة:كُنتُ ألبَسُ أوضاحا مِن ذَهَبٍ، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللّهِ، أكَنزٌ هُوَ؟ فَقالَ: ما بَلَغَ أن تُؤَدّى زَكاتُهُ فَزُكِّيَ فَلَيسَ بِكَنزٍ. ۱
سنن أبى داوودـ به نقل از امّ سلمه ـ: خلخالى از طلا را زينت خود مى كردم. گفتم: اى پيامبر خدا! آيا اين، زراندوزى به شمار مى آيد؟ فرمود: «هر چه به نصاب زكات رسيده و زكاتش پرداخت شده باشد، زراندوزى به شمار نمى آيد».
۱.سنن أبي داوود: ج 2 ص 95 ح 1564.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:تَقيءُ الأَرضُ أفلاذَ كَبِدِها أمثالَ الاُسطُوانِ مِنَ الذَّهَبِ وَالفِضَّةِ، فَيَجيءُ القاتِلُ فَيَقولُ: في هذا قَتَلتُ، ويَجيءُ القاطِعُ فَيَقولُ: في هذا قَطَعتُ رَحِمي، ويَجيءُ السّارِقُ فَيَقولُ: في هذا قُطِعَت يَدي. ثُمَّ يَدَعونَهُ فَلا يَأخُذونَ مِنهُ شَيئا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:زمين، پاره هاى جگرش را همچون ستون طلا و نقره قِى مى كند. قاتل مى آيد و مى گويد: «براى اين، مرتكب قتل شدم». پيوند بريده از خويشان مى آيد و مى گويد: «براى اين، از خويشان پيوند بريدم». دزد مى آيد و مى گويد: «براى اين، دستم بُريده شد». سپس آن را فرا مى خوانند و از آن، هيچ چيز بر نمى گيرند.
۱.صحيح مسلم: ج 2 ص 701 ح 62.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:قالَ الشَّيطانُ ـ لَعَنَهُ اللّهُ ـ: لَن يَسلَمَ مِنّي صاحِبُ المالِ مِن إحدى ثَلاثٍ، أغدو عَلَيهِ بِهِنَّ وأروحُ بِهِنَّ: أخذُهُ المالَ مِن غَيرِ حِلِّهِ، وإنفاقُهُ في غَيرِ حَقِّهِ، واُحَبِّبُهُ إلَيهِ فَيَمنَعُهُ مِن حَقِّهِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:شيطان ـ كه لعنت خدا بر او باد ـ گفت: دارنده مال در يكى از اين سه، از چنگ من رهايى نمى يابد و بامدادان و شامگاهان از آنها بر او در مى آيم: كسب مال از راه غير حلال؛ صرف كردن مال در مورد ناروا؛ و نيز اين كه مال را چندان برايش دوست داشتنى مى كنم كه حقّ آن را ادا ننمايد.
۱.المعجم الكبير: ج 1 ص 136 ح 288.
رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ عَن جِبريلَ أنَّهُ قالَ ـ: إنَّ حُبَّ الدُّنيا وَالأَموالِ فِتنَةٌ، ومَشغَلَةٌ عَنِ الآخِرَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به نقل از جبرئيل عليه السلام ـ: همانا دوستىِ دنيا و اموال، فتنه و باز داشته شدن از آخرت است.
۱.الكافي: ج 5 ص 313 ح 38.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:تَعِسَ عَبدُ الدّينارِ! تَعِسَ عَبدُ الدِّرهَمِ! تَعِسَ ولَا انتَعَشَ! ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بنده دينار، هلاك مى گردد. بنده درهم، هلاك مى گردد، نابود مى شود و پس از فرو افتادن بر نمى خيزد.
۱.تنبيه الخواطر: ج 1 ص 159.
عنه صلى الله عليه و آله:مَلعونٌ مَلعونٌ مَن عَبَدَ الدّينارَ وَالدِّرهَمَ! مَلعونٌ مَلعونٌ مَن كَمَّهَ أعمى! مَلعونٌ مَلعونٌ مَن نَكَحَ بَهيمَةً! ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:ملعون است ملعون، آن كس كه دينار و درهم را بندگى كند. ملعون است ملعون، آن كه بر نابينايى، به سبب نابينايى اش طعن زند. ملعون است ملعون، آن كس كه با چارپايى در آميزد.
۱.الكافي: ج 2 ص 270 ح 9.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما ذِئبانِ جائِعانِ في غَنَمٍ قَد فَرَّقَها راعِيها، أحَدُهُما في أوَّلِها وَالآخَرُ في آخِرِها، بِأَفسَدَ فيها مِن حُبِّ المالِ وَالشَّرَفِ في دينِ المَرءِ المُسلِمِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:فسادى كه دوستىِ مال و رياست، براى دين انسان مسلمان دارد، بيش از آن است كه دو گرگ گرسنه در گلّه گوسفندى بدون چوپان در افتند و يكى به اوّل گلّه و ديگرى به آخر آن يورش برَد.
۱.الزهد للحسين بن سعيد: ص 58 ح 155.
عنه صلى الله عليه و آله:إيّاكُم وأولادَ الأَغنِياءِ وَالمُلوكِ المُردَ! فَإِنَّ فِتنَتَهُم أشَدُّ مِن فِتنَةِ العَذارى في خُدورِهِنَّ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:بر حذر باشيد از فرزندان نوخطِ توانگران و شاهان، كه فتنه ايشان، آفتبارتر از فتنه دوشيزگانِ پرده نشين است.
۱.الكافي: ج 5 ص 548 ح 8.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّما أتَخَوَّفُ عَلى اُمَّتي مِن بَعدي ثَلاثَ خِصالٍ: أن يَتَأَوَّلُوا القُرآنَ عَلى غَيرِ تَأويلِهِ، أو يَبتَغوا زَلَّةَ العالِمِ، أو يَظهَرَ فيهِمُ المالُ حَتّى يَطغَوا ويَبطَروا. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:جز اين نيست كه بر امّت خود، پس از خويش، از سه چيز مى ترسم: قرآن را ناروا تأويل كنند؛ به دنبال لغزش عالِم روند؛ و يا آن قدر [كسب]مال در ميانشان رواج يابد كه به سركشى و طغيان در افتند.
۱.الخصال: ص 164 ح 216.
عنه صلى الله عليه و آله:لَأَنَا في فِتنَةِ السَّرّاءِ أخوَفُ عَلَيكُم مِن فِتنَةِ الضَّرّاءِ؛ إنَّكُم قَدِ ابتُليتُم بِفِتنَةِ الضَّرّاءِ فَصَبَرتُم، وإنَّ الدُّنيا خَضِرَةٌ حُلوَةٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر آينه من از فتنه گشاده دستى، بيش از فتنه تنگ دستى، بر شما بيمناكم. شما به فتنه تنگ دستى آزموده شده ايد. پس شكيبا باشيد كه دنيا، خوش نقش و شيرين است.
۱.مسند أبي يعلى: ج 1 ص 364 ح 776.
السنن الكبرى عن عبد اللّه بن حوالة:كُنّا عِندَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَشَكَونا إلَيهِ العُريَ وَالفَقرَ وقِلَّةَ الشَّيءِ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: أبشِروا! فَوَاللّهِ لَأَنَا بِكَثرَةِ الشَّيءِ أخوَفُني عَلَيكُم مِن قِلَّتِهِ. ۱
السنن الكبرىـ به نقل از عبد اللّه بن حواله ـ: نزد پيامبر خدا بوديم و از بى جامگى و فقر و كم مايگى، به ايشان شكايت برديم. فرمود: «مژده باد شما را! به خدا سوگند كه از پُرمايگى، بيش از كم مايگى، بر شما بيمناكم».
۱.السنن الكبرى: ج 9 ص 302 ح 18609.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۲۰۷