فیلترها
نتایج جستجو برای «آداب روزه داری»: ۱۰۳ حدیث
فیلترها
فیلترها
کتاب
موضوع
معصوم
طول حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:قُلتُ [لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله]: يا رَسولَ اللّهِ، ما أفضَلُ الأَعمالِ في هذَا الشَّهرِ؟ فَقالَ: يا أبَا الحَسَنِ، أفضَلُ الأَعمالِ في هذَا الشَّهرِ الوَرَعُ عَن مَحارِمِ اللّهِ. ۱
امام على عليه السلام:[به پيامبر صلى الله عليه و آله] گفتم: اى پيامبر خدا! برترينِ كارها در اين ماه (رمضان) چيست؟
فرمود: «اى ابو الحسن! برترينِ كارها در اين ماه، پرهيز از حرام هاى خداست».
۱.فضائل الأشهر الثلاثة: ص 78 ح 61.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:يَقولُ اللّهُ عز و جل: مَن لَم تَصُم جَوارِحُهُ عَن مَحارِمي، فَلا حاجَةَ في أن يَدَعَ طَعامَهُ وشَرابَهُ مِن أجلي. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند مى فرمايد: «هر كس اعضايش از حرام هاى من، روزه دار نباشد، نيازى نيست كه به خاطر من، خوراك و نوشيدنى اش را ترك كند».
۱.تاريخ أصبهان: ج 2 ص 124 الرقم 1280.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن تَأَمَّلَ خَلفَ امرَأَةٍ حَتّى يَتَبَيَّنَ لَهُ حَجمُ عِظامِها مِن وَراءِ ثِيابِها وهُوَ صائِمٌ، فَقَد أفطَرَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر روزه دارى كه در پشت سرِ زنى با دقّت بنگرد، تا حدّى كه حجم استخوان بندى زن از پشت لباسش براى او آشكار شود، روزه اش را افطار كرده است.
۱.معاني الأخبار: ص 410 ح 95.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:الصّائِمُ في عِبادَةٍ وإن كانَ نائِماً عَلى فِراشِهِ؛ ما لَم يَغتَب مُسلِماً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روزه دار، تا وقتى كه از مسلمانى غيبت نكند، در حال عبادت است، هر چند در بسترش خفته باشد.
۱.كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 74 ح 1772.
عنه صلى الله عليه و آله:مَنِ اغتابَ امرَأً مُسلِماً بَطَلَ صَومُهُ، ونُقِضَ وُضوؤُهُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس از فرد مسلمانى غيبت كند، روزه اش مى شكند و وضويش باطل مى شود ۲.
عنه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ، اِحذَرِ الغيبَةَ وَالنَّميمَةَ؛ فَإِنَّ الغيبَةَ تُفطِرُ، وَالنَّميمَةَ تُوجِبُ عَذابَ القَبرِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ به على عليه السلام ـ: اى على! از غيبت و سخن چينى بپرهيز؛ چرا كه غيبت، روزه را مى شكند و سخن چينى، عذاب قبر مى آورد.
۱.تحف العقول: ص 14.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ما مِن عَبدٍ صالِحٍ يُشتَمُ فَيَقولُ: إنّي صائِمٌ سَلامٌ عَلَيكَ لا أشتِمُكَ كَما شَتَمتَني، إلّا قالَ الرَّبُّ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ: اِستَجارَ عَبدي بِالصَّومِ مِن شَرِّ عَبدي، فَقَد أجَرتُهُ مِنَ النّارِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هيچ بنده شايسته اى نيست كه دشنامش دهند و بگويد: «من، روزه دارم. سلام بر تو! به تو دشنام نمى دهم، آن گونه كه دشنامم دادى»، مگر آن كه پروردگار متعال مى گويد: «بنده من، از شرّ بنده من، به روزه پناه برد. من هم او را از آتش، پناه دادم».
۱.الكافي: ج 4 ص 88 ح 5.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تُسابَّ وأنتَ صائِمٌ، فَإِن سَبَّكَ أحَدٌ فَقُل: إنّي صائِمٌ، وإن كُنتَ قائِما فَاجلِس. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:وقتى روزه دارى، دشنام مده و اگر كسى دشنامت داد، بگو: «من، روزه ام» و اگر ايستاده بودى، بنشين [تا خشمت فرو نشيند].
۱.السنن الكبرى للنسائي: ج 2 ص 241 ح 3259.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:مَن صامَ يُرائي فَقَد أشرَكَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس رياكارانه روزه بگيرد، شرك ورزيده است.
۱.مسند ابن حنبل: ج 6 ص 82 ح 17140.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ الصِّيامَ لَيسَ مِنَ الأَكلِ وَالشُّربِ فَقَط؛ إنَّمَا الصِّيامُ مِنَ اللَّغوِ وَالرَّفَثِ، فَإِن سابَّكَ أحَدٌ أو جَهِلَ عَلَيكَ فَقُل: إنّي صائِمٌ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:روزه، تنها پرهيز از خوردن و آشاميدن نيست. همانا روزه، پرهيز از بيهوده گويى و دشنام دادن است. پس اگر كسى دشنامت داد، يا با تو نابخردى كرد، بگو: «من، روزه ام».
۱.صحيح ابن حبّان: ج 8 ص 256 ح 3479.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خوردن سَحَرى، بركت است.
۱.قال ابن الأثير في النهاية: وفيه (أي الحديث) ذكر «السحور» مكرّرا في غير موضع، وهو بالفتح اسمُ ما يُتَسحَّرُ به من الطعام والشراب، وبالضمّ المصدرُ والفعلُ نفسه. وأكثر ما يُروى بالفتح، وقيل: إنّ الصواب بالضّمّ؛ لأنّه بالفتح طعام، والبركةُ والأجرُ والثوابُ في الفعل لا في الطعام (النهاية: ج 2 ص 347).
۲.الكافي: ج 4 ص 95 ح 3.
عنه صلى الله عليه و آله:تَسَحَّروا؛ فَإِنَّ فِي السَّحورِ بَرَكَةً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سَحَرى بخوريد، كه در سَحَرى خوردن، بركت است.
۱.صحيح البخاري: ج 2 ص 679 ح 1823.
عنه صلى الله عليه و آله:لا تَدَع اُمَّتِيَ السَّحورَ ولَو عَلى حَشَفَةٍ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:امّت من، سَحَرى خوردن را ترك نكنند، هر چند با يك خرماى خشكيده باشد.
۱.الكافي: ج 4 ص 95 ح 3.
عنه صلى الله عليه و آله:تَعاوَنوا بِأَكلِ السَّحورِ عَلى صِيامِ النَّهارِ، وبِالنَّومِ عِندَ القَيلولَةِ عَلى قِيامِ اللَّيلِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:با سَحَرى خوردن، روزه دارىِ روز را و با خواب قِيلوله (نيم روز)، شب زنده دارى را يارى كنيد.
۱.تهذيب الأحكام: ج 4 ص 199 ح 571.
عنه صلى الله عليه و آله:نِعمَ سَحورُ المُؤمِنِ التَّمرُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خرما، سَحَرىِ خوبى براى مؤمن است.
۱.سنن أبي داوود: ج 2 ص 303 ح 2345.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إذا صُمتُم فَاستاكوا بِالغَداةِ ولا تَستاكوا بِالعَشِيِّ، فَإِنَّهُ لَيسَ مِن صائِمٍ تَيبَسُ شَفَتاهُ بِالعَشِيِّ إلّا كانَ نورا بَينَ عَينَيهِ يَومَ القِيامَةِ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چون روزه گرفتيد، صبح، مسواك بزنيد و شب (نزديك افطار)، مسواك نزنيد؛ چون هيچ روزه دارى نيست كه شب (نزديك افطار)، لب هايش خشك شود، مگر آن كه روز قيامت، نورى پيشاپيش او خواهد بود.
۱.المعجم الكبير: ج 4 ص 78 ح 3696.
المعجم الكبيرـ به نقل از عبد اللّه بن مسعود ـ: پيامبر خدا، مرا سفارش كرد كه روزى را كه روزه مى گيرم، روغن زده و شانه زده باشم، و [فرمود:]«در روز روزه دارى ات، عبوس نباش».
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:أربَعٌ مَن فَعَلَهُنَّ قَوِيَ عَلى صِيامِهِ: أن يَكونَ أوَّلُ فِطرِهِ عَلى ماءٍ. ولا يَدَعَ القائِلَةَ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:چهار كار است كه هر كس آنها را انجام دهد، بر روزه دارى، نيرو مى گيرد: آغاز افطارش با آب باشد. و خواب قِيلوله (نيم روز) را ترك نكند.
۱.الفردوس: ج 1 ص 371 ح 1496.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:ثَلاثٌ لا يُعَرِّض أحَدُكُم نَفسَهُ لَهُنَّ وهُوَ صائِمٌ: الحِجامَةُ، وَالحَمّامُ، وَالمَرأَةُ الحَسناءُ. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:سه چيز است كه هر يك از شما روزه دار بود، خود را در معرض آنها قرار ندهد: حجامت، حمّام، و زن زيبا.
۱.النوادر للراوندي: ص 229 ح 467.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:خداوند، شش كار را براى من خوش نداشت. من هم آنها را براى اوصياى خود ـ كه فرزندانم هستند ـ و پيروانشان پس از خويش، خوش ندارم، از جمله: [مقدمات] ۴ آميزش جنسى در هنگام روزه را.
۱.في كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 108 ح 1856 «أحدها الرفث.».
۲.الرَّفث: كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة (النهاية: ج 2 ص 241).
۳.الكافي: ج 4 ص 89 ح 11.
۴.كلمه «رَفَث» كه در اصل عربى حديث به كار رفته است، به انواع بهره گيرى هاى جنسى از زن، اطلاق مى شود؛ امّا با توجه به ساير مواردى كه در اين حديث آمده اند و با عنايت به تعبير «كَرِهَ (خوش نداشت)»، ظاهرا مقصود از «رفث»، مقدّمات آميزش جنسى است كه به دليل احتمال منجر شدن آن به آميزش، حكم به كراهت آن شده است.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۱۰۳