نتایج جستجو برای «آداب الحج»: ۱۵ حدیث
عنه عليه السلام:لَو أنَّ أحَدَكُم إذا رَبِحَ الرِّبحَ أخَذَ مِنهُ الشَّيءَ فَعَزَلَهُ فَقالَ: هذا لِلحَجِّ، وإذا رَبِحَ أخَذَ مِنهُ وقالَ: هذا لِلحَجِّ جاءَ إبّانُ الحَجِّ، وقَدِ اجتَمَعَت لَهُ نَفَقَةُ عَزمِ اللّهِ فَخَرَجَ، ولكِنَّ أحَدَكُم يَربَحُ الرِّبحَ فَيُنفِقُهُ، فَإِذا جاءَ إبّانُ الحَجِّ أرادَ أن يُخرِجَ ذلِكَ مِن رَأسِ مالِهِ فَيَشُقَّ عَلَيهِ ۱.
امام صادق عليه السلام:هرگاه يكى از شما از سودى كه مى برد، چيزى برداشته و كنار بگذارد و بگويد: «اين براى حج»، باز اگر سودى ببرد، مقدارى كنار گذاشته و بگويد: «اين براى حج»، موسم حج كه فرا رسد، نزد او خرجىِ سفر فراهم باشد، خدا هم براى او حج را مقدّر مى كند و او به حج مى رود. ولى برخى از شما سودى كه به دست آورده، خرج مى كند، هنگام حج كه مى رسد، مى خواهد هزينه سفر را از سرمايه بردارد، در نتيجه برايش دشوار مى آيد.
۱.الكافي: 4 / 280 / 1 عن إسحاق بن عمّار.
عنه عليه السلام:مَن أرادَ الحَجَّ فَتَهَيَّأَ لَهُ فَحُرِمَهُ، فَبِذَنبٍ حُرِمَهُ ۱.
امام صادق عليه السلام:كسى كه تصميم به رفتن حج دارد و براى آن آماده شده، ولى محروم مى شود، به خاطر گناهى از حج محروم شده است.
۱.المحاسن: 1 / 148 / 210 عن الحجّال عمّن ذكره، عوالي اللآلي: 4 / 27 / 85.
عنه صلى الله عليه و آله:عَجِّلُوا الخُروجَ إلى مَكَّةَ، فَإِنَّ أحَدَكُم لا يَدري ما يَعرِضُ لَهُ مِن مَرَضٍ أو حاجَةٍ ۱.
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:براى مكّه رفتن، شتاب كنيد؛ زيرا كسى نمى داند چه برايش پيش مى آيد، بيمارى و يا كارى.
۱.السنن الكبرى: 4 / 555 / 8695، الفردوس: 2 / 56 / 2322 كلاهما عن ابن عبّاس.
الإمام الباقر أو الإمام الصادق عليهماالسلام:إنَّ اللّهَ عَزَّوجَلَّ أمَرَ إبراهيمَ بِبِناءِ الكَعبَةِ وأن يَرفَعَ قَواعِدَها، ويُرِيَ النّاسَ مَناسِكَهُم ۱.
امام باقر يا امام صادق عليهماالسلام:خداوند به ابراهيم فرمان داد، كه كعبه را بسازد و پايه هاى آن را بالا آورد و به مردم مناسك و اعمالشان را نشان دهد.
۱.الكافي: 4 / 205 / 4 عن عقبة بن بشير.
عنه عليه السلام:أربَعٌ لا تَجوزُ في أربَعَةٍ: الخِيانَةُ والغُلولُ والسَّرِقَةُ والرِّبا لا يَجُزنَ في حَجٍّ ولا عُمرَةٍ ولا جِهادٍ ولا صَدَقَةٍ ۱.
امام صادق عليه السلام:چهار چيز در چهار مورد، جايز نيست: خيانت، اختلاس، دزدى و ربا. اينها در حج، عمره. جهاد و صدقه جايز نيستند.
۱.الفقيه: 3 / 161 / 3590، الخصال: 216 / 38 كلاهما عن أبان بن عثمان الأحمر.
الإمام الكاظم عليه السلام:إنّا أهلُ بَيتٍ، حَجُّ صَرورَتِنا ومُهورُ نِسائِنا وأكفانُنا مِن طَهورِ أموالِنا ۱.
امام كاظم عليه السلام:اولين حجِ خاندان ما و مهريه زنانمان و كفن هاى ما، از دارايى پاكيزه ماست.
۱.الفقيه: 1 / 189 / 577.
صَفوانُ الجَمّال:قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام: إنَّ مَعي أهلي وأنَا اُريدُ الحَجَّ، فَأَشُدُّ نَفَقَتي في حِقوي؟ ۱ قالَ: نَعَم، فَإِنَّ أبي عليه السلام كانَ يَقولُ: مِن قُوَّةِ المُسافِرِ حِفظُ نَفَقَتِهِ ۲.
صفوان جمّال:به امام صادق عليه السلام عرض كردم: همراه خانواده ام قصد حج دارم، نفقه ام را به كمرم مى بندم (نظر شما چيست؟) حضرت فرمود: آرى (عيبى ندارد). پدرم مى فرمود: حفظ كردن خرجى از توانمندى مسافر است.
۱.الحِقْو: الخَصرُ ومَشَدّ الإزار من الجنب (لسان العرب: 14 / 189).
۲.الفقيه: 2 / 280 / 2448.
يونُسُ بنُ يَعقوب:قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام: المُحرِمُ يَشُدُّ الهِميانَ في وَسَطِهِ؟ قالَ: نَعَم، وما خَيرُهُ بَعدَ نَفَقَتِهِ؟! ۱
يونس بن يعقوب:به امام صادق عليه السلام عرض كردم: مُحرِم، هميان خود را به كمر مى بندد (چگونه است؟) حضرت فرمود: آرى (عيبى ندارد). بعد از (گم شدنِ نفقه اش) چه خيرى براى اوست؟.
۱.الفقيه: 2 / 346 / 2645.
يَعقوبُ بنُ سالِم:قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام: تَكونُ مَعِيَ الدَّراهِمُ فيها تَماثيلُ وأنَا مُحرِمٌ، فَأَجعَلُها في هِمياني وأشُدُّهُ في وَسَطي قالَ: لا بَأسَ، أوَلَيسَ هِيَ نَفَقَتُكَ، وعَلَيهَا اعتِمادُكَ بَعدَ اللّهِ عَزَّوجَلَّ؟! ۱
يعقوب بن سالم:به امام صادق عليه السلام عرض كردم: همراه من درهم هايى است كه روى آن ها تصوير است و من در حال احرامم، آن ها را در هميانم نهاده به كمر مى بندم. حضرت فرمود: عيبى ندارد. مگر نه اينكه آن ها خرجى توست و پس از خداى متعال، تكيه ات به آن هاست؟.
۱.الفقيه: 2 / 280 / 2449، المحاسن: 2 / 104 / 1278.
الإمام الصادق عليه السلام:إذا حَجَّ أحَدُكُم فَليَختِم حَجَّهُ بِزِيارَتِنا؛ لِأَنَّ ذلِكَ مِن تَمامِ الحَجِّ ۱.
امام صادق عليه السلام:هرگاه يكى از شما به حج رود، بايد حج خود را با ديدار ما به پايان بَرَد، چراكه اين (ديدار با امام) براى كامل شدن حج است.
۱.علل الشرائع: 459 / 1 عن إسماعيل بن مهران.
سَدير:سَمِعتُ أباجَعفَرٍ عليه السلام وهُوَ داخِلٌ وأنَا خارِجٌ وأخَذَ بِيَدي، ثُمَّ استَقبَلَ البَيتَ، فَقالَ: يا سَديرُ، إنَّما اُمِرَ النّاسُ أن يَأتوا هذِهِ الأَحجارَ فَيَطوفوا بِها، ثُمَّ يَأتونا فَيُعلِمونا وَلايَتَهُم لَنا ۱.
سدير:در حالى كه امام باقر عليه السلام به خانه خدا وارد مى شد و من بيرون مى آمدم، دست مرا گرفت، سپس رو به كعبه كرد و فرمود: اى سدير! همانا مردم مأمور شده اند كه نزد اين سنگها آمده، طواف كنند، سپس نزد ما آيند و همبستگى و ولايتشان را با ما اعلام كنند.
۱.الكافي: 1 / 392 / 3.
الإمام الباقر عليه السلام:إنَّما اُمِرَ النّاسُ أن يَأتوا هذِهِ الأَحجارَ فَيَطوفوا بِها، ثُمَّ يَأتونا فَيُخبِرونا بِوَلايَتِهِم ويَعرِضوا عَلَينا نَصرَهُم ۱.
امام باقر عليه السلام:همانا مردم مأمور شده اند كه نزد اين سنگها (ى خانه خدا) آمده، گِرد آن ها طواف كنند، سپس پيش ما آيند و ولايت و همبستگى خود را به ما خبر دهند و نصرت و يارى خود را به ما عرضه بدارند.
۱.الكافي: 4 / 549 / 1، الفقيه: 2 / 558 / 3139 كلاهما عن زرارة، علل الشرائع: 406 / 8 و ص 459 / 4 عن أبي حمزة الثماليّ، دعائم الإسلام: 1 / 293 كلاهما نحوه.
الفُضَيل:نَظَرَ [أبو جَعفَرٍ عليه السلام] إلَى النّاسِ يَطوفونَ حَولَ الكَعبَةِ، فَقالَ: هكَذا كانوا يَطوفونَ فِي الجاهِلِيَّةِ، إنَّما اُمِروا أن يَطوفوا بِها، ثُمَّ يَنفِروا إلَينا فَيُعلِمونا وَلايَتَهُم ومَوَدَّتَهُم، ويَعرِضوا عَلَينا نُصرَتَهُم. ثُمَّ قَرَأَ هذِهِ الآيَةَ: «فَاجعَل أفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوي إلَيهِم ۱۲.»
فضيل:امام باقر عليه السلام به مردمى كه بر گرد كعبه طواف مى كردند نگاه كرد، سپس فرمود: در جاهليّت اينگونه طواف مى كردند! همانا به آنان دستور دادند كه بر گرد كعبه طواف كنند، سپس به سوى ما كوچ كرده و نسبت به ما اعلام همبستگى و دوستى كنند و يارى خود را بر ما عرضه بدارند. آنگاه اين آيه را تلاوت كرد: «واجعل افئدةً مِن الناسِ تهوى اليهم؛ دلهايى از مردم را چنان قرار بده كه به سوى آنان شيفته گردند» .
۱.إبراهيم: 37.
۲.الكافي: 1 / 392 / 1، تفسير العيّاشيّ: 2 / 234 / 43.
الإمام الباقر عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى: «فَاجعَل أفئِدَةً مِنَ النّاسِ تَهوي إلَيهِم» ـ:. يَنبَغي لِلنّاسِ أن يَحُجّوا هذَا البَيتَ ويُعَظِّموهُ لِتَعظيمِ اللّهِ إيّاهُ، وأن يَلقَونا حَيثُ كُنّا، نَحنُ الأَدِلاّءُ عَلَى اللّهِ ۱.
امام باقر عليه السلام در تفسير آيه «فاجعل أفئدة من الناسِ تهوي إليهم؛ (ابراهيم عليه السلام: خدايا دلهايى از مردم را شيفته آنان بگردان) فرمود:. سزاوار است مردم اين خانه را زيارت كنند و بزرگ بدارند، چرا كه خداوند، آن را بزرگ داشته است. و سزاوار است هرجا كه هستيم، به ديدار ما آيند، ما راهنمايان (مردم) به سوى خداونديم.
۱.تفسير العيّاشيّ: 2 / 233 / 39.
عنه عليه السلام:يُستَحَبُّ لِلرَّجُلِ والمَرأَةِ أن لا يَخرُجا مِن مَكَّةَ حَتّى يَشتَرِيا بِدِرهَمٍ تَمرًا فَيَتَصَدَّقا بِهِ لِما كانَ مِنهُما في إحرامِهِما ولِما كانَ في حَرَمِ اللّهِ عَزَّوجَلَّ ۱.
امام صادق عليه السلام:براى زن و مرد مستحب است كه از مكّه بيرون نشوند، مگر آن كه يك درهم خرما خريده و به خاطر آنچه در حال احرامشان و در حرم خدا از آنان سر زده است، صدقه دهند.
۱.الفقيه: 2 / 483 / 3029 عن معاوية بن عمّار.