دانشنامه امیرالمؤمنین(ع) ج ۴
۷۷۷ حدیث
الإمام عليّ عليه السلام:هَيهاتَ! لَولَا التُّقى لَكُنتُ أدهَى العَرَبِ. ۱
امام على عليه السلام:هيهات! اگر پرهيزگارى نبود، من زيرك ترينِ تازيان بودم.
۱.الكافي: ج 8 ص 24 ح 4 عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام، غرر الحكم: ح 10041، عيون الحكم والمواعظ: ص 512 ح 9322.
عنه عليه السلام:يا أيُّهَا النّاسُ! لَولا كَراهِيَةُ الغَدرِ كُنتُ مِن أدهَى النّاسِ، ألا إنَّ لِكُلِّ غُدَرَةٍ فُجَرَةً، ولِكُلِّ فُجَرَةٍ كُفَرَةً. ألا وإنَّ الغَدرَ وَالفُجورَ وَالخِيانَةَ فِي النّارِ. ۱
امام على عليه السلام:اى مردم! اگر نبود كه پيمان شكنى، امرى زشت و ناپسند است، من از زيرك ترينِ مردمان بودم. آگاه باشيد كه هر پيمان شكنى اى، معصيت است و هر معصيتى، كفر و ناسپاسى است. بدانيد كه پيمان شكنى، معصيت و خيانت، در آتش است.
۱.الكافي: ج 2 ص 338 ح 6 عن الأصبغ بن نباتة، بحار الأنوار: ج 33 ص 454 ح 671.
عنه عليه السلام:وَاللّهِ ما مُعاوِيَةُ بِأَدهى مِنّي، ولكِنَّهُ يَغدِرُ ويَفجُرُ، ولَولا كَراهِيَةُ الغَدرِ لَكُنتُ مِن أدهَى النّاسِ، ولكِن كُلُّ غُدَرَةٍ فُجَرَةٌ، وكُلُّ فُجَرَةٍ كُفَرَةٌ، ولِكُلِّ غادِرٍ لِواءٌ يُعرَفُ بِهِ يَومَ القِيامَةِ. وَاللّهِ ما اُستَغفَلُ بِالمَكيدَةِ، ولا اُستَغمَزُ بِالشَّديدَةِ. ۱
امام على عليه السلام:به خدا سوگند، معاويه از من زيرك تر نيست؛ ليكن او پيمان شكنى مى كند و معصيت مى ورزد، و اگر نبود كه پيمان شكنى، زشت و ناپسند است، من از زيرك ترين مردمان بودم؛ ليكن هر پيمان شكنى اى، معصيت است و هر معصيتى، كفر و ناسپاسى است؛ و براى هر پيمان شكن، پرچمى است كه در قيامت، بدان شناخته گردد. به خدا سوگند، با فريب، غافلگير نشوم و در سختى ها، ناتوان نشوم.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 200؛ ينابيع المودّة: ج 1 ص 454، المعيار والموازنة: ص 166 وفيه إلى «يوم القيامة».
عنه عليه السلامـ في عَهدِهِ إلى مالِكٍ الأَشتَرِ ـ: وإن عَقَدتَ بَينَكَ وَبينَ عَدُوِّكَ عُقدَةً، أو ألبَستَهُ مِنكَ ذِمَّةً، فَحُط عَهدَكَ بِالوَفاءِ، وَارعَ ذِمَّتَكَ بِالأَمانَةِ، وَاجعَل نَفسَكَ جُنَّةً دونَ ما أعطَيتَ، فَإِنَّهُ لَيسَ مِن فَرائِضِ اللّهِ شَيءٌ النّاسُ أشَدُّ عَلَيهِ اجتِماعا، مَعَ تَفَرُّقِ أهوائِهِم، وتَشَتُّتِ آرائِهِم، مِن تَعظيمِ الوَفاءِ بِالعُهودِ، وقَد لَزِمَ ذلِكَ المُشرِكونَ فيما بَينَهُم دونَ المُسلِمينَ لِمَا استَوبَلوا ۱ مِن عَواقِبِ الغَدرِ، فَلا تَغدِرَنَّ بِذِمَّتِكَ، ولا تَخيسَنَّ ۲ بِعَهدِكَ، ولا تَختِلَنَّ ۳ عَدُوَّكَ. ۴
امام على عليه السلامـ در سفارش نامه اش به مالك اشتر ـ: اگر با كسى كه ميان تو و او دشمنى است، پيمانى بستى، يا به وى امانى دادى، بر عهدت وفا كن، و امان را رعايت نما، و خود را سپرى براى انجام يافتن وعده ها قرار ده؛ چرا كه مردم، با اختلاف خواسته ها و آراى گوناگون، آن سان كه وفاى به عهد را بزرگ مى شمارند و بر آن پايبندند، بر هيچ يك از واجبات الهى اتّفاق عملى ندارند. مشركان نيز جدا از مسلمانان در ميان خود، بدان ملتزم بودند؛ چرا كه فرجام تباه پيمان شكنى را بر خويش گران مى شمردند. از اين رو، در امان هايت خيانت مورز، پيمان هايت را نقض نكن، و با دشمنت، نيرنگ مكن.
۱.الوبال: الوخامة وسوء العاقبة (مجمع البحرين: ج 3 ص 1901 «وبل»).
۲.خاسَ عهده وبعهده: نقضه وخانه (لسان العرب: ج 6 ص 75 «خيس»).
۳.خَتَلَه: خدعه وراوغه (النهاية: ج 2 ص 9 «ختل»).
۴.نهج البلاغة: الكتاب 53، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 123، تحف العقول: ص 145 نحوه.
الإمام عليّ عليه السلام:إنَّ أفضَلَ النّاسِ عِندَ اللّهِ مَن كانَ العَمَلُ بِالحَقِّ أحَبَّ إلَيهِ ـ وإن نَقَصَهُ وكَرَثَهُ ۱ ـ مِنَ الباطِلِ وإن جَرَّ إلَيهِ فائِدَةً وزادَهُ. ۲
امام على عليه السلام:برترينِ مردمان نزد خداوند، كسى است كه رفتار بر پايه حق ـ گرچه او را به سختى اندازد ـ، برايش دوست داشتنى تر از باطل است؛ گرچه برايش سودآور شود.
۱.كَرَثَه: أي اشتدّ عليه وبلغ منه المشقّة (النهاية: ج 4 ص 161 «كرث»).
۲.نهج البلاغة: الخطبة 125، وقعة صفّين: ص 542 نحوه؛ تاريخ الطبري: ج 5 ص 69 كلاهما عن شريح بن هاني وفيه «حنّ» بدل «جرّ».
عنه عليه السلام:لا تَمنَعَنَّكُم رِعايَةُ الحَقِّ لِأَحَدٍ عَن إِقامَةِ الحَقِّ عَلَيهِ. ۱
امام على عليه السلام:در نظر گرفتنِ حق به سود كسى، شما را باز ندارد كه حق را به زيان او به پا داريد.
۱.غرر الحكم: ح 10328، عيون الحكم والمواعظ: ص 529 ح 9620.
الإرشاد:لَمّا تَوَجَّهَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام إلَى البَصرَةِ، نَزَلَ الرَّبَذَةَ ۱ فَلَقِيَهُ بِها آخِرُ الحاجِّ، فَاجتَمَعوا لِيَسمَعوا مِن كَلامِهِ وهُوَ في خِبائِهِ. قالَ ابنُ عَبّاسٍ: فَأَتَيتُهُ فَوَجَدتُهُ يَخصِفُ نَعلاً، فَقُلتُ لَهُ: نَحنُ إلى أن تُصلِحَ أمرَنا أحوَجُ مِنّا إلى ما تَصنَعُ، فَلَم يُكَلِّمني حَتّى فَرَغَ مِن نَعلِهِ، ثُمَّ ضَمَّها إلى صاحِبَتِها، ثُمَّ قالَ لي: قَوِّمها، فَقُلتُ: لَيسَ لَها قيمَةٌ، قالَ: عَلى ذاكَ، قُلتُ: كَسرُ دِرهَمٍ. قالَ: وَاللّهِ لَهُما أحَبُّ إلَيَّ مِن أمرِكُم هذا، إلّا أن اُقيمَ حَقّا أو أدفَعَ باطِلاً. ۲
الإرشاد:هنگامى كه امير مؤمنان، عزم سفر به سوى بصره كرد، در يكى از روستاهاى مدينه به نام «رَبَذه» ۳ فرود آمد. بازمانده حاجيان، او را ملاقات كردند و نزد او گِرد آمدند تا سخنان او را كه در خيمه اش بود، بشنوند. ابن عبّاس گويد: نزد على عليه السلام آمدم. ديدم كفش هايش را وصله مى كند. بدو گفتم: نياز ما به تو براى اصلاح امور، بيشتر از آن چيزى است كه انجام مى دهى. سخنى نگفت تا از وصله كردن كفش فراغت يافت و آن را كنار كفش ديگر گذاشت. سپس به من فرمود: «آنها را قيمت بگذار». گفتم: ارزشى ندارند. فرمود: «هر چه قدر مى ارزد!». گفتم: نيم درهم. فرمود: «به خدا سوگند، اين كفش ها برايم دوست داشتنى تر است از فرمانروايى بر شما، مگر آن كه حقّى را به پا دارم يا باطلى را بزدايم».
۱.راجع: ج 2 ص 204.
۲.الإرشاد: ج 1 ص 247، نهج البلاغة: الخطبة 33 نحوه، بحار الأنوار: ج 32 ص 113 ح 90.
۳.ر. ك: ج 2 ص205.
الإمام عليّ عليه السلامـ في حَربِ صِفّينَ ـ: فَوَاللّهِ ما دَفَعتُ الحَربَ يَوما إلّا وأنَا أطمَعُ أن تَلحَقَ بي طائِفَةٌ، فَتَهتَدِيَ بي وتَعشُوَ إلى ضَوئي، وذلِكَ أحَبُّ إلَيَّ مِن أن أقتُلَها عَلى ضَلالِها، وإن كانَت تَبوءُ بِآثامِها. ۱
امام على عليه السلامـ در جنگ صفّين ـ: سوگند به خداوند كه يك روز جنگ را به تأخير نينداختم، جز آن كه اميد داشتم گروهى به من ملحق شده، راه يابند و به نور هدايت من به راه حق آيند. اين امر، براى من دوست داشتنى تر است از آن كه آنان را بر گمراهى بكُشم، گرچه خود آنان، گناه خويش را بر دوش مى كشند.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 55، بحار الأنوار: ج 32 ص 556 ح 464.
عنه عليه السلامـ فِي الشَّكوى مِمَّن يَميلُ إلى مُعاوِيَةَ مِن أصحابِهِ ـ: يا وَيحَهُم، مَعَ مَن يَميلونَ ويَدَعونَني! فَوَاللّهِ ما أرَدتُهُم إلّا عَلى إقامَةِ حَقٍّ، ولا يَريدُهُم غَيري إلّا عَلى باطِلٍ. ۱
امام على عليه السلامـ در شِكوه از يارانش كه به سوى معاويه مى رفتند ـ: واى بر آنان! سوى چه كسى مى روند و مرا نيز بدان فرا مى خوانند؟! به خدا سوگند، من آنان را نخواستم، جز براى برپا داشتن حق، و ديگران آنها را نمى خواهند، مگر بر باطل.
۱.تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 184.
عنه عليه السلامـ مِن كِتابِهِ إلى أهلِ مِصرَ لَمّا وَلّى عَلَيهِمُ الأَشتَرَ ـ: أمّا بَعدُ فَقَد بَعَثتُ إلَيكُم عَبدا مِن عِبادِ اللّهِ، لا يَنامُ أيّامَ الخَوفِ ولا يَنكُلُ عَنِ الأَعداءِ ساعاتِ الرَّوعِ، أشَدَّ عَلَى الفُجّارِ مِن حَريقِ النّارِ وهُوَ مالِكُ بنُ الحارِثِ أخو مَذحِجٍ، فَاسمَعوا لَهُ وأطيعوا أمرَهُ فيما طابَقَ الحَقَّ. ۱
امام على عليه السلامـ از نامه اش به مصريان هنگامى كه اشتر را بر آنان گمارد ـ: پس از حمد و سپاس خداوند؛ من بنده اى از بندگان خدا را به سوى شما فرستادم كه در روزهاى بيم، نخوابد و در ساعت هاى ترس، از دشمن روى برنتابد. از آتش سوزان بر بدكارانْ تندتر است. او مالك، پسر حارث مَذْحِجى است. آن جا كه فرمانش حق بود، سخن او را بشنويد و او را فرمان بريد.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 38، بحار الأنوار: ج 33 ص 595 ح 741.
عنه عليه السلامـ في عَهدِهِ إلى مالِكٍ الأَشتَرِ ـ: ألزِمِ الحَقَّ مَن لَزِمَهُ مِنَ القَريبِ وَالبَعيدِ، وكُن في ذلِكَ صابِرا مُحتَسِبا، واقِعا ذلِكَ مِن قَرابَتِكَ وخاصَّتِكَ حَيثُ وَقَعَ، وَابتَغِ عاقِبَتَهُ بِما يَثقُلُ عَلَيكَ مِنهُ، فإِنَّ مَغَبَّةَ ذلِكَ مَحمودَةٌ. ۱
امام على عليه السلامـ در سفارش نامه اش به مالك اشتر ـ: حق را از آنِ هر كه بود، بر عهده گير، نزديك يا دور، و در اين راه، شكيبا باش و آن را به حساب خداوند بگذار، هر چند اين رفتار، با نزديكان و خويشاوندان و اطرافيانت باشد، و پايان آن را با همه دشوارى اى كه دارد، طلب كن؛ زيرا كه پايان آن، پسنديده است.
۱.نهج البلاغة: الكتاب 53، خصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 123، تحف العقول: ص 145.
عنه عليه السلام:بِلُزومِ الحَقِّ يَحصُلُ الاستِظهارُ. ۱
امام على عليه السلام:حق مدارى، پيروزى را به همراه مى آورَد.
۱.غرر الحكم: ح 4352، عيون الحكم والمواعظ: ص 189 ح 3897.
عنه عليه السلام:مَن عَمِلَ بِالحَقِّ مالَ إلَيهِ الخَلقُ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه به حق پايبند باشد، مردم به سويش رغبت كنند.
۱.غرر الحكم: ح 8646، عيون الحكم والمواعظ: ص 460 ح 8362.
عنه عليه السلام:مَن جاهَدَ عَلى إقامَةِ الحَقِّ وُفِّقَ. ۱
امام على عليه السلام:آن كه در به پا داشتن حق بكوشد، موفّق گردد.
۱.غرر الحكم: ح 8651، عيون الحكم والمواعظ: ص 440 ح 7653.
الإمام الباقر عليه السلام:أخَذَ [عَلِيٌّ عليه السلام]رَجُلاً مِن بَني أسَدٍ في حَدٍّ، فَاجتَمَعَ قَومُهُ لِيُكَلِّموا فيهِ، وطَلَبوا إلَى الحَسَنِ أن يَصحَبَهُم، فَقالَ: ائتوهُ فَهُوَ أعلى بِكُم عَينا، فَدَخَلوا عَلَيهِ وسَأَلوهُ، فَقالَ: لا تَسأَلونّي شَيئا أملِكُ إلّا أعطَيتُكُم، فَخَرَجوا يَرَون أنَّهُم قَد أنجَحوا، فَسَأَلَهُمُ الحَسَنُ، فَقالوا: أتَينا خَيرَ مَأتِيٍّ. وحَكَوا لَهُ قَولَهُ، فَقالَ: ما كُنتُم فاعِلينَ إذا جُلِدَ صاحِبُكُم فَاصنَعوهُ، فَأَخرَجَهُ عَلِيٌّ فَحَدَّهُ، ثُمَّ قالَ: هذا وَاللّهِ لَستُ أملِكُه. ۱

امام باقر عليه السلام:[على عليه السلام]، مردى از قبيله بنى اسد را براى اجراى حد، بازداشت كرد. خويشان او گرد آمدند تا درباره اش ميانجيگرى كنند و از حسن عليه السلام خواستند آنان را همراهى كند. [حسن عليه السلام] فرمود: «نزد او (على عليه السلام) برويد. او بهتر بر امور شما آگاه است». نزد او رفتند و خواسته خود را مطرح ساختند. فرمود: «چيزى را كه در اختيار من باشد، از من نمى خواهيد، مگر كه آن را به شما خواهم داد». آنها بيرون آمدند و گمان كردند كه موفّق شده اند. حسن عليه السلام از آنان پرسيد [چه شد؟]. گفتند: به بهترين خواسته، دست يافتيم و داستان را برايش باز گفتند. فرمود: «آنچه مى خواهيد براى دوست خود به هنگام اجراى حد به انجام رسانيد، انجام دهيد». على عليه السلام او را بيرون آورد و

۱.المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 147، دعائم الإسلام: ج 2 ص 443 ح 1547 نحوه، بحار الأنوار: ج 41 ص 9 ح 1.
الغاراتـ في ذِكرِ النَّجاشِي الشّاعِرِ ـ: كانَ شاعِرَ عَلِيٍّ عليه السلام بِصفّينَ، فَشَرِبَ الخَمرَ بِالكوفَةِ، فَحَدَّهُ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام، فَغَضِبَ ولَحِقَ بِمُعاوِيَةَ وهَجا عَلِيّا عليه السلام. لَمّا حَدَّ عَلِيٌّ عليه السلام النَّجاشِيَّ غَضِبَ لِذلِكَ مَن كانَ مَعَ عَلِيٍّ مِنَ اليَمانِيَّةِ، وكانَ أخَصُّهُم بِهِ طارِقَ بنَ عَبدِ اللّهِ بنِ كَعبِ بنِ اُسامَةَ النَّهدِيَّ، فَدَخَلَ عَلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام فَقالَ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ما كُنّا نَرى أنَّ أهلَ المَعصِيَةِ وَالطّاعَةِ وأهلَ الفُرقَةِ والجَماعَةِ عِندَ وُلاةِ العَدلِ ومَعادِنِ الفَضلِ سِيّانِ فِي الجَزاءِ، حَتّى رَأَيتُ ما كانَ مِن صَنيعِكَ بِأَخِي الحارِثِ، فَأَوغَرتَ صُدورَنا، وشَتَّتَّ

الغاراتـ در گزارشى درباره نجاشى شاعر ـ: نجاشى در جنگ صفّين، شاعر على عليه السلام بود. در كوفه باده نوشيد و اميرمؤمنان او را حد زد. وى خشمگين شد و به معاويه پيوست و على عليه السلام را هجو كرد. هنگامى كه على عليه السلام نجاشى را حد زد، همراهان على عليه السلام از قبيله يَمانى، خشمگين شدند. نزديك ترين فرد اين قبيله به اميرمؤمنان، طارق بن عبداللّه نَهدى بود كه بر على عليه السلام وارد شد و گفت: اى اميرمؤمنان! گمان نمى كرديم كه معصيتكاران و طاعت پيشگان، جدايى طلبان و همگرايان، نزد پيشوايان عدالت و سرچشمه هاى فضيلت، در كيفر برابر باشند، تا اين كه رفتارت را با برادرم حارث [نجاشى] ديدم. سينه هايمان را به درد آوردى، امورمان را از هم گسستى و ما را بر راهى واداشتى كه پيش از آن، گمان مى كرديم رونده اش

۱.البقرة: 45.
۲.المائدة: 8.
۳.الغارات: ج 2 ص 533 و ص 539، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 147 نحوه، بحار الأنوار: ج 41 ص 9 ح 2؛ شرح نهج البلاغة: ج 4 ص 89 نحوه.
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:اِرفَعوا ألسِنَتَكُم عَن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، فَإِنَّهُ خَشِنٌ في ذاتِ اللّهِ عَزَّ وجَلَّ، غَيرُ مُداهِنٍ في دينِهِ. ۱
پيامبر صلى الله عليه و آله:زبانتان را از [ايراد به] على بن ابى طالب عليه السلام برداريد. به درستى كه او درباره [اجراى مقرّرات]خداوند عز و جل، سختگير است و در دينش سازشكار نيست.
۱.الإرشاد: ج 1 ص 173، كشف الغمّة: ج 1 ص 236، بحار الأنوار: ج 21 ص 385 ح 10 وراجع مسند ابن حنبل: ج 4 ص 172 ح 11817 والبداية والنهاية: ج 5 ص 209 و ج 7 ص 346 ومجمع الزوائد: ج 9 ص 174 ح 14735.
الإمام عليّ عليه السلام:لا يُقيمُ أمرَ اللّهِ سُبحانَهُ إلّا مَن لا يُصانِعُ، ولا يُضارِعُ، ولا يَتَّبِعُ المَطامِعَ. ۱
امام على عليه السلام:بر پا ندارد فرمان هاى خداوندِ سبحان را، جز كسى كه سازش نمى كند و خود را خوار نمى سازد و از طمع ها پيروى نمى كند.
۱.نهج البلاغة: الحكمة 110، عيون الحكم والمواعظ: ص 541 ح 10032 وفيه «يخادع» بدل «يضارع» و «يغيّره» بدل «يتّبع» وراجع نثر الدرّ: ج 1 ص 292.
عنه عليه السلامـ لَمّا أرادَهُ النّاسُ عَلَى البَيعَةِ ـ: اِعلَموا أنّي إن أجَبتُكُم رَكِبتُ بِكُم ما أعلَمُ، ولَم اُصغِ إلى قَولِ القائِلِ وعَتبِ العاتِبِ. ۱
امام على عليه السلامـ هنگامى كه مردم، او را براى بيعت خواستند ـ: بدانيد كه اگر خواسته شما را اجابت كنم، شما را آن گونه كه مى دانم، راه بَرَم و به سخنِ سخنسرايان و سرزنش سرزنش كنندگان، گوش فرا ندهم.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 92، المناقب لابن شهر آشوب: ج 2 ص 110، بحار الأنوار: ج 32 ص 35 ح 23.
عنه عليه السلام:ولَعَمري ما عَلَيَّ مِن قِتالِ مَن خالَفَ الحَقَّ وخابَطَ الغَيَّ من إدهانٍ ولا إيهانٍ، فَاتَّقُوا اللّهَ عِبادَ اللّهِ وفِرُّوا إلَى اللّهِ مِنَ اللّهِ. ۱
امام على عليه السلام:به جانم سوگند، در نبرد با آنان كه با حق مخالفت بورزند و در گم راهى قدم بگذارند، سازش و سستى، پيشه نسازم. پس اى بندگان خدا! از خدا پروا كنيد و از [خشم] خداوند نيز به سوى [رحمت] خدا بگريزيد.
۱.نهج البلاغة: الخطبة 24.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۷۷۷