حکمت‌نامه امام حسین ((ع)) ج ۲
۳۲۲ حدیث
معاني الأخبار عن عبد اللّه بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه عليهماالسلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: البَخيلُ حَقّا مَن ذُكِرتُ عِندَهُ فَلَم يُصَلِّ عَلَيَّ. ۱
معانى الأخبارـ به نقل از عبد اللّه بن على بن الحسين، از پدرش امام زين العابدين، از امام حسين عليهماالسلام ـ: پيامبر خدا فرمود: «بخيلِ حقيقى، كسى است كه من در نزد او ياد شوم، ولى صلوات نفرستد».
۱.معاني الأخبار: ص 246 ح 9، الإرشاد: ج 2 ص 169 عن عبد اللّه بن عليّ بن الحسين من دون الإسناد إلى أبيه عن جدّه نحوه، بحار الأنوار: ج 94 ص 54 ح 26؛ سنن الترمذي: ج 5 ص 551 ح 3546، المستدرك على الصحيحين: ج 1 ص 734 ح 2015، المعجم الكبير: ج 3 ص 128 ح 2885 كلّها نحوه.
المعجم الكبير بإسناده عن حسين بن عليّ عليه السلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مَن ذُكِرتُ عِندَهُ فَخَطِئَ ۱ الصَّلاةَ عَلَيَّ خَطِئَ طَريقَ الجَنَّةِ. ۲
المعجم الكبيرـ به سندش، از امام حسين عليه السلام ـ: پيامبر خدا فرمود: «هر كس من نزدش ياد شوم، ولى در صلوات فرستادن بر من، خطا كند [و نفرستد]، راه بهشت را نمى يابد».
۱.يقالُ خَطِئَ بمعنى أخطأ. وقيل: خَطِئ إذا تعمّد، وأخطأ إذا لم يتعمّد (النهاية: ج 2 ص 44 «خطأ»).
۲.المعجم الكبير: ج 3 ص 128 ح 2887، الذريّة الطاهرة: ص 126 ح 147 كلاهما عن فطر بن خليفة عن الإمام الباقر عن أبيه عليهماالسلام، كنز العمّال: ج 1 ص 491 ح 2158.
الأمالي بإسناده عن الحسين بن عليّ سيّد الشهداء عن أبيه عليّ بن أبي طالب سيّد الأوصياء عليهماالسلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مَن صَلّى عَلَيَّ ولَم يُصَلِّ عَلى آلي لَم يَجِد ريحَ الجَنَّةِ، وإنَّ ريحَها لَيوجَدُ مِن مَسيرَةِ خَمسِمِئَةِ عامٍ. ۱
الأمالى، صدوقـ به سندش، از امام حسين، از امام على عليهماالسلام ـ: پيامبر خدا فرمود: «هر كس بر من صلوات فرستد و بر خاندانم نفرستد، بوى بهشت را ـ كه از فاصله پانصد سال راه دريافته مى شود ـ درنمى يابد».
۱.الأمالي للصدوق: ص 267 ح 291 عن أبان بن تغلب عن الإمام الباقر عن أبيه عليهماالسلام، بحار الأنوار: ج 8 ص 186 ح 150، وفي الأمالي للطوسي: ص 424 ح 948 عن الإمام الحسن عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وراجع: روضة الواعظين: ص 354.
بغية الطلب عن زياد الحارثي:سَمِعتُ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام يَقولُ: مَن أتى مَسجِدا لا يَأتيهِ إِلاّ للّهِِ تَعالى، فَذاكَ ضَيفُ اللّهِ تَعالى حَتّى يَخرُجَ مِنهُ. ۱
بُغيَة الطلبـ به نقل از زياد حارثى ـ: شنيدم كه امام حسين عليه السلام مى فرمايد: «هر كس تنها به خاطر خداى متعال به مسجدى درآيد، ميهمان خداست تا زمانى كه از آن جا خارج شود».
۱.بغية الطلب في تاريخ حلب: ج 6 ص 2585، الأنساب للسمعاني: ج 3 ص 195 عن زياد بن سابور وليس فيه «حتّى يخرج منه».
کلیدواژه‌ها خانه خدامیهمان خدا
الأمالي عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها الحسين عن عليّ عليه السلام:أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ إذا دَخَلَ المَسجِدَ قالَ: «اللّهُمَّ افتَح لي أبوابَ رَحمَتِكَ»، فَإِذا خَرَجَ قالَ: «اللّهُمَّ افتَح لي أبوابَ رِزقِكَ». ۱
الأمالى، طوسىـ به نقل از فاطمه دختر امام حسين، از پدرش امام حسين، از امام على عليهماالسلام ـ: پيامبر خدا چون به مسجد مى آمد، مى گفت: «خداوندا! درهاى رحمتت را بر من بگشا» و چون بيرون مى رفت، مى گفت: «خداوندا! درهاى روزى ات را بر من بگشا».
۱.الأمالي للطوسي: ص 596 ح 1237، بحار الأنوار: ج 84 ص 26 ح 20؛ مسند أبي يعلى: ج 1 ص 257 ح 482، تاريخ الطبري (المنتخب من ذيل المذيّل): ج 11 ص 667، تاريخ دمشق: ج 27 ص 366 ح 5836 وفيه «فضلك» بدل «رزقك».
دلائل الإمامة عن فاطمة الصغرى عن أبيها الحسين عليه السلام عن فاطمة الكبرى عليهاالسلام ابنة رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ إذا دَخَلَ المَسجِدَ يَقولُ: «بِسمِ اللّهِ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ، وَاغفِر ذُنوبي، وَافتَح لي أبوابَ رَحمَتِكَ»، وإذا خَرَجَ يَقولُ: «بِسمِ اللّهِ، اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ، وَاغفِر ذُنوبي وَافتَح لي أبوابَ فَضلِكَ». ۱
دلائل الإمامةـ به نقل از فاطمه صغرا، از پدرش امام حسين عليه السلام، از فاطمه عليهاالسلامـ: پيامبر صلى الله عليه و آله چون به مسجد درمى آمد، مى گفت: «به نام خدا. خداوندا! بر محمّد، درود فرست و گناهانم را بيامرز و درهاى رحمتت را بر من بگشا» و چون بيرون مى رفت، مى گفت: «به نام خدا. خداوندا! بر محمّد، درود فرست و گناهانم را بيامرز و درهاى فضلت را بر من بگشاى».
۱.دلائل الإمامة: ص 75 ح 14، بحار الأنوار: ج 84 ص 23 ح 14 وراجع: سنن ابن ماجة: ج 1 ص 253 ح 771 ومسند ابن حنبل: ج 10 ص 159 ح 26479.
المحاسن عن عمير بن المأمون:أَتَيتُ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام فَقُلتُ لَهُ: حَدِّثني عَن جَدِّكَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله قالَ: نَعَم، قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: مَن أدمَنَ إلَى المَسجِدِ أصابَ الخِصالَ الثَّمانِيَةَ: آيَةٌ مُحكَمَةٌ، أو فَريضَةٌ مُستَعمَلَةٌ، أو سُنَّةٌ قائِمَةٌ، أو عِلمٌ مُستَطرَفٌ ۱، أو أخٌ مُستَفادٌ، أو كَلِمَةٌ تَدُلُّهُ عَلى هُدىً، أو تَرُدُّهُ عَن رَدىً ۲، وتَركُهُ الذَّنبَ خَشيَةً أو حَياءً. ۳
المحاسنـ به نقل از عمير بن مأمون ـ: نزد امام حسين عليه السلام آمدم و به او گفتم: از جدّت پيامبر خدا، برايم حديث بگو. فرمود: «باشد. پيامبر خدا فرمود: هر كس پيوسته به مسجد برود، [حدّاقل به يكى از] هشت چيز دست مى يابد: آيتى استوار، يا فريضه اى عمل شده، يا سنّتى برپا، يا دانشى نو، يا برادرى قابلِ استفاده، يا سخنى كه او را به هدايتْ رهنمون شود يا از هلاكت بازش دارد، و تركِ گناه از سرِ ترس يا حيا».
۱.استطرفت الشيء: استحدثته (الصحاح: ج 4 ص 1394 «طرف»).
۲.الرَّدى: الهلاك (النهاية: ج 2 ص 216 «ردا»).
۳.المحاسن: ج 1 ص 120 ح 125، بحار الأنوار: ج 84 ص 3 ح 73؛ تاريخ دمشق: ج 14 ص 92 ح 3392 نحوه.
رجال الكشّي عن سعيد بن المسيّب عن عليّ بن الحسين عليه السلام:يا سَعيدُ، أخبَرَني أبِيَ الحُسَينُ عَن أبيهِ عليهماالسلام عَن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَن جِبريلَ عَنِ اللّهِ جَلَّ جَلالُهُ أنَّهُ قالَ: ما مِن عَبدٍ مِن عِبادي آمَنَ بي وصَدَّقَ بِكَ، وصَلّى في مَسجِدِكَ رَكعَتَينِ عَلى خَلاءٍ مِنَ النّاسِ، إلاّ غَفَرتُ لَهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنبِهِ وما تَأَخَّرَ. ۱
رجال الكشّىـ به نقل از سعيد بن مُسيَّب ـ: امام زين العابدين عليه السلام به من فرمود: «اى سعيد! پدرم امام حسين عليه السلام، از پدرش [امام على عليه السلام]، از پيامبر خدا، از جبرئيل عليه السلام از خداوند جليل باشكوه، برايم نقل كرد كه: «هيچ بنده اى از بندگانم به من ايمان نياورد و تو را تصديق نكرد و در مسجدت به دور از چشمِ مردم، نماز نگزارد، جز آن كه گناهان گذشته و آينده اش را آمرزيدم».
۱.رجال الكشّي: ج 1 ص 334 ح 188، المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 134، الثاقب في المناقب: ص 356 ح 295، بحار الأنوار: ج 46 ص 150 ح 8.
الكافي عن زرارة:قُلتُ لِأَبي جَعفَرٍ عليه السلام: قَد أدرَكتَ الحُسَينَ عليه السلام؟ قالَ: نَعَم، أذكُرُ وأنَا مَعَهُ فِي المَسجِدِ الحَرامِ وقَد دَخَلَ فيهِ السَّيلُ، وَالنّاسُ يَقومونَ عَلَى المَقامِ، يَخرُجُ الخارِجُ يَقولُ: قَد ذَهَبَ بِهِ السَّيلُ، ويَخرُجُ مِنهُ الخارِجُ فَيَقولُ: هُوَ مَكانَهُ. قالَ: فَقَالَ لي: يا فُلانُ، ما صَنَعَ هؤُلاءِ؟ فَقُلتُ: أصلَحَكَ اللّهُ، يَخافونَ أن يَكونَ السَّيلُ قَد ذَهَبَ بِالمَقامِ. فَقالَ: نادِ، إنَّ اللّهَ تَعالى قَد جَعَلَهُ عَلَما لَم يَكُن لِيَذهَبَ بِهِ، فَاستَقِرّوا. ۱
الكافىـ به نقل از زراره ـ: به امام باقر عليه السلام گفتم: آيا شما امام حسين عليه السلام را درك كرده اى؟ فرمود: «آرى. به ياد دارم كه با او در مسجد الحرام بودم و سيل آمده بود و مردم، بر مقام ابراهيم عليه السلام ايستاده بودند. كسى بيرون آمد و مى گفت: سيل، مقام را بُرد. ديگرى خارج شد و مى گفت: نه؛ در جايش هست. پس امام حسين عليه السلام به من فرمود: «اى فلان! اينها چه مى كنند؟». گفتم: خدا، امورت را به سامان كند! مى ترسند كه سيل، مقام را ببرد. فرمود: «ندا بده: خداوند متعال، مقام را نشانه (عَلَم) قرار داده و آن را نمى بَرَد. در جاى خود بمانيد».
۱.الكافي: ج 4 ص 223 ح 2، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 244 ح 2308 وفيه «ويدخل الداخل» بدل «ويخرج منه الخارج»، بحار الأنوار: ج 31 ص 33.
الذرّيّة الطاهرة عن فاطمة بنت الحسين عن أبيها عليه السلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: لَمّا أخَذَ اللّهُ ميثاقَ العِبادِ جُعِلَ فِي الحَجَرِ، فَمِنَ الوَفاءِ بِالبَيعَةِ استِلامُ الحَجَرِ. ۱
الذرية الطاهرةـ به نقل از فاطمه دختر امام حسين، از پدرش امام حسين عليه السلام ـ: پيامبر خدا فرمود: «چون خداوند از بندگان پيمان گرفت، آن را در حجر [الأسود]نهاد. پس استلامِ حجر، ۲ وفاى به آن پيمان است».
۱.الذريّة الطاهرة: ص 114 ح 160.
۲.استلام حَجَر الأسود، بَسودن آن با لب يا دست است.
الفردوس عن الحسين بن عليّ عليه السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله:العِبادَةُ سَبعونَ بابا، أفضَلُها طَلَبُ الرِّزقِ الحَلالِ. ۱
الفردوسـ از امام حسين عليه السلام، از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ: عبادت، هفتاد باب (بخش) دارد كه برترينِ آنها، در پىِ روزى حلال بودن است.
۱.الفردوس: ج 3 ص 79 ح 4221؛ معاني الأخبار: ص 366 ح 1 عن إسماعيل بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله، وفي كشف الخفاء: ج 2 ص 53 ح 1699 نقلاً عن الديلمي عن الإمام الحسن عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله وراجع: الكافي: ج 5 ص 78 ح 6.
الخصال بإسناده عن الحسين بن عليّ عن أبيه عليّ بن أبي طالب عليهماالسلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله:تِسعَةُ أعشارِ الرِّزقِ فِي التِّجارَةِ، وَالجُزءُ الباقي فِي السّابِياءِ ـ يَعنِي الغَنَمَ ـ. ۱
الخصالـ به سندش، از امام حسين، از امام على عليهماالسلام، از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ: نُه دهمِ روزى در تجارت است و آن جزء باقى مانده در گلّه دارى.
۱.الخصال: ص 446 ح 45 عن زيد بن عليّ عن الإمام زين العابدين عليه السلام، بحار الأنوار: ج 64 ص 118 ح 1.
الخصال بإسناده عن الحسين عن أبيه عليّ عليهماالسلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إذَا التّاجِرانِ صَدَقا وبَرّا بورِكَ لَهُما، وإذا كَذَبا وخانا لَم يُبارَك لَهُما، وهُما بِالخِيارِ ما لَم يَفتَرِقا، فَإِنِ اختَلَفا فَالقَولُ قَولُ رَبِّ السِّلعَةِ أو يَتَتارَكا. ۱
الخصالـ به سندش، از امام حسين، از امام على عليهماالسلام ـ: پيامبر خدا فرمود: «چون دو تاجر، راست بگويند و نيكى كنند، [داد و ستدشان]برايشان بركت مى كند و چون دروغ بگويند و خيانت كنند، برايشان مبارك نمى شود و آن دو تا هنگامى كه از هم جدا نشده اند، حقّ فسخ معامله را دارند و اگر با هم اختلاف پيدا كردند، حق با صاحبِ كالاست [و با سوگند او، دعوا تمام است]، يا آن كه خصومت را رها كنند».
۱.الخصال: ص 45 ح 43 عن زيد بن عليّ عن الإمام زين العابدين عليه السلام، بحار الأنوار: ج 103 ص 95 ح 14.
کلیدواژه‌ها کسب حلالبرکت تجارت
تاريخ بغداد عن أبي هشام القنّاد البصري:كُنتُ أحمِلُ المَتاعَ مِنَ البَصرَةِ إلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام، فَكانَ رُبَّما يُماكِسُني ۱ فيهِ، فَلَعَلّي لا أقومُ مِن عِندِهِ حَتّى يَهَبَ عامَّتَهُ. فَقُلتُ: يَابنَ رَسولِ اللّهِ، أجيئُكَ بِالمَتاعِ مِنَ البَصرَةِ تُماكِسُني فيهِ، فَلَعَلّي لا أقومُ حَتّى تَهَبَ عامَّتَهُ؟! فَقالَ: إنَّ أبي حَدَّثَني يَرفَعُ الحَديثَ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله، أنَّهُ قالَ: المَغبونُ ۲ لا مَحمودٌ ولا مَأجورٌ. ۳
تاريخ بغدادـ به نقل از ابو هِشام قنّاد بصرى ـ: من كالاهايى را از بصره براى امام حسين عليه السلام مى بردم و گاه با من در خريد آن چانه مى زد؛ امّا برخى مواقع، هنوز از نزدش برنخاسته بودم كه همه [ى آنچه خريده بود]را [به ديگران]مى بخشيد. [روزى] گفتم: اى فرزند پيامبر خدا! از بصره برايت كالا مى آورم و با من چانه مى زنى؛ امّا هنوز برنخاسته، همه اش را مى بخشى؟! فرمود: «پدرم برايم نقل كرد و آن را به پيامبر صلى الله عليه و آله نسبت داد كه: مغبون، نه ستوده است و نه پاداش دارد».
۱.المُماكَسَة في البيع: اِنتقاص الثمن واستحطاطه (النهاية: ج 4 ص 349 «مكس»).
۲.غَبَنتُهُ في البيع: أي خدعته، وقد غُبِنَ فهو مغبون (الصحاح: ج 6 ص 2172 «غبن»).
۳.تاريخ بغداد: ج 4 ص 180 الرقم 1863، تاريخ دمشق: ج 14 ص 112 ح 3403، مسند أبي يعلى: ج 6 ص 181 ح 6750 وفيه ذيله؛ عيون أخبار الرضا عليه السلام: ج 2 ص 48 ح 184 عن داوود بن سليمان الفرّاء عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله وفيه ذيله، بحار الأنوار: ج 103 ص 94 ح 12.
معاني الأخبار عن ثابت بن دينار عن عليّ بن الحسين عن أبيه الحسين عن أبيه عليّ عليهم السلام: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: خَيرُ المالِ سِكَّةٌ ۱ مَأبورَةٌ، ومُهرَةٌ ۲ مَأمورَةٌ. ۳
معانى الأخبارـ به نقل از ثابت بن دينار، از امام زين العابدين، از امام حسين از امام على عليهم السلام ـ: پيامبر خدا فرمود: «بهترين مال، باغ خرماى تلقيح شده و كُرّه اسبِ پُر زاد و ولد است».
۱.سِكَّة مأبورة: السِّكَّةُ الطريقة المصطفّةُ من النخل، والمأبورة: الملقَّحةُ (النهاية: ج 2 ص 384 «سكك»).
۲.المُهرُ: وَلَدُ الفَرَسِ، والاُنثى: مُهرَة (الصحاح: ج 2 ص 821 «مهر»).
۳.معاني الأخبار: ص 292 ح 1، بحار الأنوار: ج 64 ص 162 ح 7 وراجع: المعجم الكبير: ج 7 ص 91 ح 6471 والطبقات الكبرى: ج 7 ص 79.
کلیدواژه‌ها کسب حلالبهترین مال
مستدرك الوسائل:عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام أنَّ سائِلاً كانَ يَسأَلُ يَوما فَقالَ عليه السلام: أتَدرونَ ما يَقولُ؟ قالوا: لا، يَابنَ رَسولِ اللّهِ! قالَ عليه السلام: يَقولُ: أنَا رَسولُكُم، إن أعطَيتُموني شَيئا أخَذتُهُ وحَمَلتُهُ إلى هُناكَ، وإلاّ أرِدُ إلَيهِ وكَفّي صِفرٌ ۱. ۲
مستدرك الوسائل:روزى مستمندى، درخواست كمك مى كرد. امام حسين عليه السلام فرمود: «آيا مى دانيد كه او چه مى گويد؟». گفتند: نه، اى فرزند پيامبر خدا! فرمود: «مى گويد: من، فرستاده شما هستم. اگر چيزى به من بدهيد، آن را مى گيرم و [برايتان] به آن جا (قيامت) مى برم؛ وگرنه با دستانى تهى بر آن درمى آيم».
۱.صِفْر: أي خالٍ (النهاية: ج 3 ص 36 «صفر»).
۲.مستدرك الوسائل: ج 7 ص 203 ح 8035 نقلاً عن تفسير أبي الفتوح الرازي.
نزهة الناظر عن الإمام الحسين عليه السلام:مالُكَ إن لَم يَكُن لَكَ كُنتَ لَهُ، فَلا تُبقِ عَلَيهِ فَإِنَّهُ لا يَبقى عَلَيكَ، وكُلهُ قَبلَ أن يَأكُلَكَ. ۱
نزهة الناظرـ از امام حسين عليه السلام ـ: مالت اگر براى تو نباشد، تو براى اويى. پس آن را باقى مگذار، كه برايت باقى نمى ماند و آن را بخور، پيش از آن كه تو را بخورَد.
۱.نزهة الناظر: ص 84 ح 17، الدرّة الباهرة: ص 29، أعلام الدين: ص 298 نحوه، بحار الأنوار: ج 78 ص 127 ح 9 وراجع: أعلام الدين: ص 298.
الذريّة الطاهرة بإسناده عن الحسين عليه السلام:قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: ما مِن عَبدٍ ولا أمَةٍ يَقتُرُ ۱ بِنَفَقَةٍ يُنفِقُها فيما يُرضِي اللّهَ، إلاّ أنفَقَ أضعافَها في سَخَطِ اللّهِ. ۲
الذريّة الطاهرةـ به سندش، از امام حسين عليه السلام ـ: پيامبر خدا فرمود: «مرد يا زنى نيست كه در هزينه اى مورد رضايت خدا، تنگ بگيرد، جز آن كه چندين برابرِ آن را در ناخشنودى خدا هزينه مى كند».
۱.قَتَرَ على عِيالِهِ: ضَيَّق عليهم في النَّفَقَة، وكذلك التقتير والإقتار (الصحاح: ج 2 ص 786 «قتر»).
۲.الذريّة الطاهرة: ص 110 ح 150 عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلام وراجع: تحف العقول: ص 293 والمعجم الكبير: ج 22 ص 129 ح 336.
الاختصاص عن حسن بن عليّ الجلال عن جدّه عن الحسين بن عليّ عليه السلام:سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ: اِبدَأ بِمَن تَعولُ: اُمَّكَ وأباكَ واُختَكَ وأخاكَ، ثُمَّ أدناكَ فَأَدناكَ. ۱
الاختصاصـ به نقل از حسن بن على جلاّل، از جدّش، از امام حسين عليه السلام ـ: شنيدم كه پيامبر خدا مى فرمايد: «با عائله ات آغاز كن: مادر، پدر، خواهر و برادرت. سپس، [هر كه]نزديك تر و نزديك تر [است]».
۱.الاختصاص: ص 219، بحار الأنوار: ج 96 ص 147 ح 24.
تاريخ اليعقوبي عن الإمام الحسين عليه السلام:الخُلُقُ الحَسَنُ عِبادَةٌ. ۱
تاريخ اليعقوبىـ از امام حسين عليه السلام ـ: خوى خوش، عبادت است.
۱.تاريخ اليعقوبي: ج 2 ص 246.
نمایش ۱ تا ۲۰ از ۳۲۲