روزه مستحبّى گرفتن ، مگر با اجازه ميزبان
4 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:إذا ضافَ أحَدُكُم بِقَومٍ، فَلا يَصومَنَّ إلّا بِإِذنِهِم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هرگاه يكى از شما مهمان قومى شد، نبايد روزه بگيرد، مگر با اجازه آنها.
۱.كنزالعمّال: ج 9 ص 251 ح 25894.
عنه صلى الله عليه و آله:مَن نَزَلَ عَلى قَومٍ فَلا يَصومُ تَطَوُّعا إلّا بِإِذنِهِم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر كس مهمان قومى شد، نبايد روزه مستحبّى بگيرد، مگر با اجازه آنها.
۱.الكافي: ج 4 ص 86 ح 1، تهذيب الأحكام: ج 4 ص 296 ح 895، تفسير القمّي: ج 1 ص 187 وليس فيه «تطوّعا» وكلّها عن الزهري عن الإمام زين العابدين، بحارالأنوار: ج 96 ص 261 ح 1.
عنه صلى الله عليه و آله:مِن فِقهِ الضَّيفِ ألّا يَصومَ تَطَوُّعا إلّا بِإِذنِ صاحِبِهِ. وإلّا كانَ الضَّيفُ جاهِلاً. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:از فهميدگى مهمان است كه روزه مستحبّى نگيرد، مگر با اجازه ميزبان. در غير اين صورت، آن مهمان، آدم نادانى است.
۱.الكافي: ج 4 ص 151 ح 2، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 155 ح 2014 كلاهما عن هشام بن الحكم عن الإمام الصادق عليه السلام، علل الشرائع: ص 385 ح 4 عن الحكم بيّاع الكرابيس عن الإمام الصادق عن أبيه عليهماالسلامعنه صلى الله عليه و آله، بحارالأنوار: ج 96 ص 265 ح 11.
عنه صلى الله عليه و آله:إذا دَخَلَ رَجُلٌ بَلدَةً فَهُوَ ضَيفٌ عَلى مَن بِها مِن أهلِ دينِهِ حَتّى يَرحَلَ
عَنهُم ولا يَنبَغي لِلضَّيفِ أن يَصومَ إلّا بِإِذنِهِم؛ لِئَلّا يَعمَلُوا الشَّيءَ فَيَفسُدَ عَلَيهِم، ولا يَنبَغي لَهُم أن يَصوموا إلّا بِإِذنِ الضَّيفِ؛ لِئَلّا يَحتَشِمَهُم فَيَشتَهِيَ الطَّعامَ، فَيَترُكَهُ لَهُم. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر گاه مردى وارد شهرى شد، مهمان ساكنان آن شهر از همدينان خويش است تا زمانى كه از پيش آنان برود. و براى مهمان، سزاوار
نيست كه روزه بگيرد، مگر با اجازه ميزبانان، مبادا كه غذايى درست كنند و خراب بشود. براى آنها نيز سزاوار نيست روزه بگيرند، مگر با اجازه مهمان، مبادا كه مهمان از آنها خجالت بكشد و غذا بخواهد؛ ولى به خاطر [رعايت حال]آنها، از خوردنْ خوددارى كند.
۱.الكافي: ج 4 ص 151 ح 3، كتاب من لا يحضره الفقيه: ج 2 ص 154 ح 2013، علل الشرائع: ص 384 ح 2 كلّها عن الفضيل بن يسار عن الإمام الباقر عليه السلام، بحارالأنوار: ج 75 ص 462 ح 1.