باب در بيان ثواب تحميد و تمجيد
5 حدیث
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْقَمَّاطِ، عَنِ الْمُفَضَّلِ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام: جُعِلْتُ فِدَاكَ، عَلِّمْنِي دُعَاءً جَامِعاً.
فَقَالَ لِيَ:«احْمَدِ اللّهَ، فَإِنَّهُ لَا يَبْقى أَحَدٌ يُصَلِّي إِلَا دَعَا لَكَ؛ يَقُولُ: سَمِعَ اللّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ».
محمد بن يحيى، از احمد بن محمد، از ابوسعيد قمّاط، از مفضّل روايت كرده است كه گفت: به امام جعفر صادق عليه السلام عرض كردم كه: فداى تو گردم! دعاى جامعى را به من تعليم كن. به من فرمود كه:«خدا را حمد كن؛ زيرا كه كسى نمى ماند كه نماز كند، مگر آنكه از برايت دعا مى كند، مى گويد كه: سَمِعَ اللّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ؛ يعنى: «شنيد خدا و مستجاب فرمود دعاى كسى را كه او را ستود».
عَنْهُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام: أَيُّ الْأَعْمَالِ أَحَبُّ إِلَى اللّهِ عَزَّ وَ جَلَّ؟ فَقَالَ:«أَنْ تَحْمَدَهُ».
از او، از على بن حسين، از سيف بن عميره، از محمد بن مروان روايت است كه گفت: به امام جعفر صادق عليه السلام عرض كردم كه: كدام يك از عمل ها در نزد خداى ـ تعالى ـ دوست تر است؟ فرمود:«آن است كه او را حمد كنى» ۱.
۱.و بنابر بعضى از نسخ كافى، او را تمجيد نمايى. (مترجم)
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَنْبَارِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَحْمَدُ اللّهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ ثَلَاثَمِائَةِ مَرَّةٍ وَ سِتِّينَ مَرَّةً عَدَدَ عُرُوقِ الْجَسَدِ، يَقُولُ: الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ كَثِيراً عَلى كُلِّ حَالٍ».
على بن ابراهيم، از پدرش، از ابن ابى عمير، از ابوالحسن انبارى، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«رسول خدا صلى الله عليه و آله در هر روزى سيصد و شصت مرتبه به شماره رگ هاى بدن، خدا را حمد مى كرد، مى فرمود كه: اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمينَ كَثيرا عَلى كُلِّ حالٍ؛ يعنى: ستايش از براى خدا است كه پروردگار جهانيان است، ستايشى بسيار، بر هر حالى».
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ؛ وَ حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ، قَالَ:
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: إِنَّ فِي ابْنِ آدَمَ ثَلَاثَمِائَةٍ وَ سِتِّينَ عِرْقاً: مِنْهَا مِائَةٌ وَ ثَمَانُونَ مُتَحَرِّكَةٌ، وَ مِنْهَا مِائَةٌ وَ ثَمَانُونَ سَاكِنَةٌ، فَلَوْ سَكَنَ الْمُتَحَرِّكُ لَمْ يَنَمْ، وَ لَوْ تَحَرَّكَ السَّاكِنُ لَمْ يَنَمْ، وَ كَانَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إِذَا أَصْبَحَ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ كَثِيراً عَلى كُلِّ حَالٍ» ثَلَاثَمِائَةٍ وَ سِتِّينَ مَرَّةً؛ وَ إِذَا أَمْسى
على بن ابراهيم، از پدرش و حميد بن زياد، از حسين بن محمد هر دو روايت كرده اند، از احمد بن حسن ميثمى، از يعقوب بن شعيب كه گفت: شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام كه مى فرمود: رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: به درستى كه در فرزند آدم سيصد و شصت رگ است. از جمله آنها صد و هشتاد رگ متحرّك است كه جنبش دارد، و از جمله آنها صد و هشتاد رگ است كه ساكن است و نمى جنبد؛ پس اگر متحرّك، ساكن شود، به خواب نمى رود، و اگر ساكن، متحرّك شود، به خواب نمى رود. و رسول خدا صلى الله عليه و آله چون صبح مى كرد، سيصد و شصت مرتبه مى فرمود:«اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ العالَمينَ كَثيرا عَلى كُلِّ حالٍ». و چون شام مى كرد، مثل اين مى فرمود.
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَسْعُودٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«مَنْ قَالَ أَرْبَعَ مَرَّاتٍ ـ إِذَا أَصْبَحَ ـ: الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، فَقَدْ أَدّى شُكْرَ يَوْمِهِ، وَ مَنْ قَالَهَا إِذَا أَمْسى، فَقَدْ أَدّى شُكْرَ لَيْلَتِهِ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن محمد بن خالد، از منصور بن عبّاس، از سعيد بن جناح كه گفت: حديث كرد مرا ابومسعود از امام جعفر صادق عليه السلام كه فرمود: هر كه چون صبح كند، چهار مرتبه بگويد كه:«اَلْحَمْدلِلّهِ رَبِّ العالَمينَ»، به حقيقت كه شكر آن روز را به جا آورده. و هر كه چون شام كند، چهار مرتبه اين را بگويد، به حقيقت كه شكر آن شب را به جا آورده».