باب در بيان كفاف

6 حدیث
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَذَّاءِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام يَقُولُ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: قَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ مِنْ أَغْبَطِ أَوْلِيَائِي عِنْدِي رَجُلاً خَفِيفَ الْحَالِ، ذَا حَظٍّ مِنْ صَلَاةٍ، أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ بِالْغَيْبِ، وَكَانَ غَامِضاً فِي النَّاسِ، جُعِلَ رِزْقُهُ كَفَافاً، فَصَبَرَ عَلَيْهِ، عُجِّلَتْ مَنِيَّتُهُ، فَقَلَّ تُرَاثُهُ، وَقَلَّ بَوَاكِيهِ».

على بن ابراهيم، از پدرش، از چندين نفر، از عاصم بن حميد، از ابوعبيده حذّاء روايت كرده است كه گفت: شنيدم از امام محمد باقر عليه السلام كه مى فرمود:«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه: خداى عز و جل فرموده كه: از جمله خوشحال ترين دوستان من در نزد من، و آنكه مردم بيشتر بايد بر او غبطه برند، مردى است كه ميان پشتش سبك باشد (و اين كنايه است از آنكه مال و عيالش بسيار نباشد كه پشت او را سنگين كرده باشند. و بنابر بعضى از نسخ كافى، مردى است كه حالش به دشوارى و درويشى گذرد در زندگانى دنيا)، و صاحب بهره و بخت باشد از نماز، و عبادتِ پروردگار خويش را در پنهانى نيكو كند، و در ميان مردم گمنام باشد، و روزى خود را به قدر كفاف قرار داده و بر آن صبر كند، و مرگ به سوى او بشتابد، و ميراثش كم و گريه كنندگان بر

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ، عَنِ السَّكُونِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: طُوبى لِمَنْ أَسْلَمَ، وَكَانَ عَيْشُهُ كَفَافاً».
على بن ابراهيم، از پدرش، از نوفلى، از سكونى، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت است كه فرمود:«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: خوشا حال كسى كه مسلمان باشد و اسباب زندگانى اش به قدر كفاف باشد».
النَّوْفَلِيُّ، عَنِ السَّكُونِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: اللَّهُمَّ ارْزُقْ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ وَمَنْ أَحَبَّ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ الْعَفَافَ وَالْكَفَافَ، وَارْزُقْ مَنْ أَبْغَضَ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ الْمَالَ وَالْوَلَدَ».
نوفلى، از سكونى، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود كه: بار خدايا! محمد و آل محمد و آنكه محمد و آل محمد را دوست دارد، عفّت، و به قدر كفاف روزى كن، و آنكه محمد و آل محمد را دشمن دارد، مال و فرزندان روزى كن».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّوْفَلِيِّ، رَفَعَهُ إِلى عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِمَا، قَالَ:«مَرَّ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله بِرَاعِي إِبِلٍ، فَبَعَثَ يَسْتَسْقِيهِ، فَقَالَ: أَمَّا مَا فِي ضُرُوعِهَا فَصَبُوحُ الْحَيِّ، وَأَمَّا مَا فِي آنِيَتِنَا فَغَبُوقُهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوُلْدَهُ. ثُمَّ مَرَّ بِرَاعِي غَنَمٍ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ يَسْتَسْقِيهِ، فَحَلَبَ لَهُ مَا فِي ضُرُوعِهَا، وَأَكْفَأَ مَا فِي إِنَائِهِ فِي إِنَاءِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وَبَعَثَ إِلَيْهِ بِشَاةٍ، وَقَالَ:

چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن محمد بن خالد، از يعقوب بن يزيد، از ابراهيم بن محمد نوفلى كه آن را مرفوع ساخته به سوى حضرت على بن الحسين عليهماالسلامكه فرمود:«رسول خدا صلى الله عليه و آله به شترچرانى گذشت؛ پس كسى را فرستاد كه از او شير طلب كند. شترچران گفت كه: امّا آن چه در پستان هاى شتر است، شربت بامدادى اين قبيله است كه در بامداد مى نوشند، و امّا آن چه در ظرف هاى ما است، شراب شبانگاهى ايشان است. بعد از آنكه فرستاده خبر آورد، رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: بار خدايا! مال و فرزند او را بسيار گردان. بعد از آن به گوسفندچرانى گذشت، و كسى را به سوى آن شبان فرستاد كه از او شير طلب كند؛ پس شبان آن چه را كه در پستان هاى گوسفندان بود، از براى او دوشيد، و آن چه شير در ظرفش بود، در

عَنْهُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَقُولُ: يَحْزَنُ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنُ إِنْ قَتَّرْتُ عَلَيْهِ، وَذلِكَ أَقْرَبُ لَهُ مِنِّي، وَيَفْرَحُ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنُ إِنْ وَسَّعْتُ عَلَيْهِ، وَذلِكَ أَبْعَدُ لَهُ مِنِّي».
از او، از پدرش، از ابوالبخترى، از امام جعفر صادق صلى الله عليه و آله روايت است كه فرمود:«به درستى كه خداى عز و جل مى فرمايد كه: بنده مؤمن من اندوهناك مى شود اگر نفقه را بر او تنگ كنم، و حال آنكه آن تنگ گيرى او را به من نزديك تر مى گرداند، و بنده مؤمن من شاد مى شود اگر بر او توسعه و گشادى دهم و روزى او را فراخ گردانم، با آنكه آن توسعه او را از من دورتر مى گرداند».
الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: قَالَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ مِنْ أَغْبَطِ أَوْلِيَائِي عِنْدِي عَبْداً مُؤْمِناً، ذَا حَظٍّ مِنْ صَلَاحٍ، أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَعَبَدَ اللّهَ فِي السَّرِيرَةِ، وَكَانَ غَامِضاً فِي النَّاسِ، فَلَمْ يُشَرْ إِلَيْهِ بِالْأَصَابِعِ، وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافاً، فَصَبَرَ عَلَيْهِ، فَعَجَّلَتْ بِهِ الْمَنِيَّةُ، فَقَلَّ تُرَاثُهُ، وَقَلَّتْ بَوَاكِيهِ».
حسين بن محمد از احمد بن اسحاق، از بكر بن محمد ازدى، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت كرده است كه فرمود:«خداى عز و جل فرموده است كه: از جمله خوشحال ترين دوستان من در نزد من، و آنكه مردم بيشتر بايد بر او غبطه برند، بنده مؤمنى است كه صاحب بهره و بخت باشد، از صلاح و شايستگى و عبادت پروردگار. خويش را نيكو كند، و خدا را در نهانى عبادت كند، و در ميان مردم گمنام باشد كه به انگشتان به سويش اشاره نشود و انگشت نما نباشد، و روزيش به قدر كفاف باشد و بر آن صبر كند، و مرگ او را بشتاباند و ميراثش كم و گريه كنندگان بر او اندك باشند».