باب در بيان طلب رياست و مهترى
8 حدیث
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَادٍ، عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام: أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلاً، فَقَالَ:«إِنَّهُ يُحِبُّ الرِّئَاسَةَ». فَقَالَ: «مَا ذِئْبَانِ ضَارِيَانِ فِي غَنَمٍ قَدْ تَفَرَّقَ رِعَاؤُهَا بِأَضَرَّ فِي دِينِ الْمُسْلِمِ مِنَ الرِّئَاسَةِ».
محمد بن يحيى، از احمد بن محمد بن عيسى، از معمّر بن خلّاد، از امام موسى كاظم عليه السلام روايت كرده است كه: مردى را ذكر كرده و گفت كه: رياست و مهترى را دوست مى دارد. فرمود كه:«دو گرگ درنده خونخوارى كه در گله گوسفندى افتاده باشند كه شبان هاى آن متفرّق باشند، بيشتر از رياست، در دين مسلم ضرر نمى رسانند».
عَنْهُ، عَنْ أَحْمَدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جَنَاحٍ، عَنْ أَخِيهِ أَبِي عَامِرٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام، قَالَ:«مَنْ طَلَبَ الرِّئَاسَةَ هَلَكَ».
از او، از احمد، از سعيد بن جناح، از برادرش ابو عامر، از مردى، از امام جعفر صادق عليه السلام روايت است كه فرمود:«هر كه طالب رياست است، هلاك مى شود».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُسْكَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ:«إِيَّاكُمْ وَ هؤُلَاءِ الرُّؤَسَاءَ الَّذِينَ يَتَرَأَّسُونَ، فَوَ اللّهِ مَا خَفَقَتِ النِّعَالُ خَلْفَ رَجُلٍ إِلَا هَلَكَ وَ أَهْلَكَ».
چند نفر از اصحاب ما روايت كرده اند، از احمد بن محمد بن خالد، از پدرش، از عبد اللّه بن مغيره، از عبد اللّه بن مسكان كه گفت: شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام كه مى فرمود:«بپرهيزد از اين گروه سران كه سرورى مى جويند. پس به خدا سوگند كه كفش ها در پشت سر مردى صدا نكرده، مگر آنكه خود هلاك گرديد و ديگران را هلاك گردانيده است».
عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ وَ غَيْرِهِ رَفَعُوهُ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام:«مَلْعُونٌ مَنْ تَرَأَّسَ، مَلْعُونٌ مَنْ هَمَّ بِهَا، مَلْعُونٌ مَنْ حَدَّثَ بِهَا نَفْسَهُ».
و از او، از محمد بن اسماعيل بن بزيع و غير او روايت است كه آن را مرفوع ساخته اند و گفته كه: امام جعفر صادق عليه السلام فرمود كه:«ملعون است، هر كه سرورى جويد و طالب رياست باشد. ملعون است، هر كه قصد آن كند. ملعون است، هر كه با خود در باب آن حديث گويد» (و با نفس خويش سخن كند).
مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي عَقِيلَةَ الصَّيْرَفِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا كَرَّامٌ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ، قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام:«إِيَّاكَ وَ الرِّئَاسَةَ، وَ إِيَّاكَ أَنْ تَطَأَ أَعْقَابَ الرِّجَالِ».
قَالَ: قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ، أَمَّا الرِّئَاسَةُ فَقَدْ عَرَفْتُهَا؛ وَ أَمَّا أَنْ أَطَأَ أَعْقَابَ الرِّجَالِ، فَمَا ثُلُثَا مَا فِي يَدِي إِلَا مِمَّا وَطِئْتُ أَعْقَابَ الرِّجَالِ؟
فَقَالَ لِي: «لَيْسَ حَيْثُ تَذْهَبُ، إِيَّاكَ أَنْ تَنْصِبَ رَجُلاً دُونَ الْحُجَّةِ، فَتُصَدِّقَهُ فِي كُلِّ مَا قَالَ».
محمد بن يحيى، از احمد بن محمد بن عيسى، از حسن بن ايّوب، از ابو عقيله صيرفى روايت كرده است كه گفت: حديث كرد ما را كرّام، از ابوحمزه ثمالى كه گفت: امام جعفر صادق عليه السلام به من فرمود كه:«بپرهيز از رياست، و بپرهيز از آنكه در عقب مردمان پاگذارى و در پشت سر ايشان راه روى و پيروى كنى». ابوحمزه مى گويد كه: عرض كردم: امّا رياست را شناخته ام، و امّا آنكه پا در عقب مردمان گذارم، دو ثلث آن چه در نزد من است، حاصل نشده، مگر از آن چه در عقب مردمان پا گذاشته ام. حضرت به من فرمود كه: «امر چنان نيست كه تو به سوى آن رفته اى، (و به حيثيّتى نيست كه تو اعتقاد كرده اى). بپرهيز از آنكه مردى را غير از حجّت خدا بر پا كنى، و در آن چه گويد، او را تصديق كنى و باور دارى».
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ يُونُسَ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام، قَالَ: قَالَ لِي:«وَيْحَكَ يَا أَبَا الرَّبِيعِ، لَا تَطْلُبَنَّ الرِّئَاسَةَ، وَ لَا تَكُنْ ذِئْباً، وَ لَا تَأْكُلْ بِنَا النَّاسَ؛ فَيُفْقِرَكَ اللّهُ، وَ لَا تَقُلْ فِينَا مَا لَا نَقُولُ فِي أَنْفُسِنَا؛ فَإِنَّكَ مَوْقُوفٌ وَ مَسْؤُولٌ لَا مَحَالَةَ، فَإِنْ كُنْتَ صَادِقاً صَدَّقْنَاكَ، وَ إِنْ كُنْتَ كَاذِباً كَذَّبْنَاكَ».
على بن ابراهيم، از محمد بن عيسى، از يونس، از ابو الرّبيع شامى، از امام محمد باقر عليه السلام روايت كرده است كه گفت: حضرت به من فرمود:«واى بر تو! اى ابو الرّبيع! رياست را طلب مكن و دم مباش (يعنى پيرو كسى مباش)، و به واسطه ما مال مردم را مخور (يعنى علوم شرعيّه را كه از ما فرا گرفته اى، آلت خوردن مال مردم قرار مده) كه خدا تو را فقير مى گرداند. و در حقّ ما مگو، آنچه را كه ما در حقّ خويش نمى گوييم. پس به درستى كه تو لا محاله بازداشته مى شوى و از تو سؤال مى شود، و هيچ چاره اى از براى اين نيست. پس اگر راستگو باشى، تو را تصديق كنيم، و اگر دروغگو باشى، تو را تكذيب نماييم».
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ، عَنِ ابْنِ مَيَّاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ:«مَنْ أَرَادَ الرِّئَاسَةَ هَلَكَ».
چند نفر از اصحاب ما، از سهل بن زياد، از منصور بن عبّاس، از ابن ميّاح، از پدرش روايت كرده اند كه گفت: شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام كه مى فرمود:«هر كه رياست را خواهد، هلاك گردد».
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْعَلَاءِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ:«أَ تَرى لَا أَعْرِفُ خِيَارَكُمْ مِنْ شِرَارِكُمْ؟ بَلى وَاللّهِ، وَ إِنَّ شِرَارَكُمْ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُوطَأَ عَقِبُهُ، إِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ كَذَّابٍ، أَوْ عَاجِزِ الرَّأْيِ».
على بن ابراهيم، از محمد بن عيسى، از يونس، از علا، از محمد بن مسلم روايت كرده است كه گفت: شنيدم از امام جعفر صادق عليه السلام كه مى فرمود:«آيا چنان مى بينى كه من خوبان شما را از بدان شما نمى شناسم؟! بلى، به خدا سوگند مى شناسم. و به درستى كه بدترين شما كسى است كه دوست دارد كه مردم در عقب سرش راه روند، و به درستى كه چاره اى نيست از آنكه چنين كسى به غايت دروغگو يا عاجز رأى باشد» (كه انديشه اش را مانده باشد، و آن نادانى است كه به تكلّف و زحمت، حكومت را بر خود بسته باشد).