حدیث دربارهباب در بيان اين كه ائمّه عليهم السلام علم را عطا شده اند و خدا آن را در
وَ عَنْهُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى، عَنْ سَمَاعَةَ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ، قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام فِي هذِهِ الْايَةِ: «بَلْ هُوَ ءَايَات بَيِّنَاتٌ فِى صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ» ثُمَّ قَالَ: «أَمَا وَ اللّهِ، يَا أَبَا مُحَمَّدٍ، مَا قَالَ: بَيْنَ دَفَّتَيِ الْمُصْحَفِ». قُلْتُ: مَنْ هُمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ؟ قَالَ: «مَنْ عَسى أَنْ يَكُونُوا غَيْرَنَا؟!».
و از او، از محمد بن على، از عثمان بن عيسى، از سَماعه، از ابوبصير روايت است كه گفت: امام محمد باقر عليه السلام فرمود كه:«اين آيه «بَلْ هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ فى صُدُورِ الَّذينَ اُوتُوا الْعِلْمَ» ، دليل علم ما است و آن كه ما، حافظ قرآنيم». يا اين آيه را خواند و بعد از آن فرمود كه: «اى ابا محمد، به خدا سوگند كه خدا نفرموده كه اين قرآن، آيت هاى روشن است در ميان دو پهلوى مصحف؛ چه، در آيه است كه در سينه هاى اهل علم است».
ابوبصير مى گويد كه: عرض كردم كه: فداى تو گردم، ايشان كيانند؟ حضرت فرمود كه: «كيست كه احتمال دهد كه ايشان غير ما باشند؟».