عُبَيد اللّه بن حُرّ جُعْفى
3 حدیث
تاريخ دمشق:عُبَيدُ اللّهِ بنُ الحُرِّ بنِ عُروَةَ: أحَدُ شُعَراءِ الكوفَةِ وفُتّاكِها، دَعاهُ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام إلى نَصرِهِ فَأَبى عَلَيهِ، ثُمَّ نَدِمَ.
ومِن قَولِهِ:
تَبيتُ السُّكارى مِن اُميَّةَ نُوَّماوبِالطَّفِّ قَتلى ما يَنامُ حَميمُها
وما ضَيَّعَ ۱ الإِسلامَ إلّا قَبيلَةٌتَأَمَّرَ نَوكاها ودامَ نَعيمُها
وأَضحَت قَناةُ الدّينِ في كَفِّ ظالِمٍإذَا اعوَجَّ مِنها جانِبٌ لا يُقيمُها
فَأَقسَمتُ لا تَنفَكُّ عَيني حَزينَةًوعَينِيَ تَبكي لا يَخِفُّ سُجومُها
حَياتِيَ أو تَلقى اُمَيَّةُ جِزيَةًيَذِلُّ بِها حَتّى المَماتِ عَميمُها ۲
تاريخ دمشق:عبيد اللّه بن حُرّ بن عُروه، يكى از شعراى كوفه و جنگاوران آن بود. حسين عليه السلام، وى را به يارى خود، دعوت نمود؛ امّا او خوددارى كرد و سپس، از اين كار، سختْ پشيمان شد. از سروده هاى اوست:
مستان [بنى] اميّه، سرخوش، شب را به صبح مى رسانندو در طف، گشتگانى افتاده اند كه شيفتگانشان، هرگز نمى خوابند.
هيچ كس، اسلام را تباه نكرد، جز قبيله اى كهاحمقانشان، به فرمان روايى رسيدند و آسايششان، تداوم يافت.
و نيزه دين، در دست ستمگرى قرار گرفت كههر گاه يك سوى آن كج شود، آن را راست نمى سازد.
سوگند ياد كرده ام كه ديده ام، از اندوه، جدا نشودو سختْ بگِريد و هرگز، اشك هايش كاهش نيابد
در طول زندگى ام، يا آن كه [بنى] اميّه به جزا برسند و با آنهمگى شان، تا دَم مرگ، خوار شوند.
تاريخ الطبري:ثُمَّ خَرَجَ [عُبَيدُ اللّهِ بنُ الحُرِّ بَعدَ شَهادَةِ الحسين عليه السلام] حَتّى أتى كَربَلاءَ، فَنَظَرَ إلى مَصارِعِ القَومِ، فَاستَغفَرَ لَهُم هُوَ وأَصحابُهُ، ثُمَّ مَضى حَتّى نَزَلَ المَدائِنَ، وقالَ في ذلِكَ:
يَقولُ أميرٌ غادِرٌ حَقَّ غادِرٍ ۱ألا كُنتَ قاتَلتَ الشَّهيدَ ابنَ فاطِمَه
فَيا نَدَمي ألّا أكونَ نَصَرتُهُألا كُلُّ نَفسٍ لا تُسَدَّدُ نادِمَه
وإِنِّي لِأَنِّي لَم أكُن مِن حُماتِهِلَذو حَسرَةٍ ما أن تُفارِقَ لازِمَه
سَقَى اللّهُ أرواحَ الَّذينَ تَأَزَّرواعَلى نَصرِهِ سُقيا مِنَ الغَيثِ دائِمَه
وَقَفتُ عَلى أجداثِهِم ومَجالِهِمفَكادَ الحَشا يَنفَضُّ وَالعينُ ساجِمَه
لَعَمري لَقَد كانوا مَصاليتَ ۲ فِي الوَغىسِراعا إلَى الهَيجا حُماةً خَضارِمَه ۳
تاريخ الطبرى:آن گاه [عبيد اللّه بن حُر، پس از شهادت حسين عليه السلام، از كوفه]خارج شد تا به كربلا رسيد. به قتلگاه شهيدان، نگاهى انداخت و سپس او و يارانش، براى آنها به آمرزش خواهى پرداختند. آن گاه، رفت تا به مدائن رسيد و چنين سرود:
فرمان روايى كه حقيقتا خائن است، مى گويد:چرا در كنار فرزند شهيد فاطمه نجنگيدى؟
آه! از اين كه يارى اش نكردم، چه پشيمانى اى دارم!و بى ترديد، هيچ جانى، پشيمانى را نمى تواند درمان كند.
و من ـ به جان خودم سوگند ـ، چون از حاميانش نبوده امدر حسرتم؛ حسرتى كه از من جدا نمى شود.
خدا، كسانى را كه كمر [همّت] بستند و به يارى اش شتافتندسيراب سازد؛ سيراب ساختنى از ابر رحمتِ مُستدامش!
بر فراز مرقدها و آوردگاه آنها ايستادمو نزديك بود كه دل و روده ام از خشم، و چشم
۱.في تاريخ دمشق: ج 37 ص 421 «يقول أمير ظالم حقّ ظالم.».
۲.رجل أصلتيّ: سريع متشمّر، وهو من مصاليت الرجال (تاج العروس: ج 3 ص 84 «صلت»).
۳.الخِضْرِم: الجَواد الكثير العطيّة (لسان العرب: ج 12 ص 184 «خضرم»).
۴.الغِيل ـ بالكسر ـ: شجر ملتفّ يستتر فيه كالأجمة (النهاية: ج 3 ص 403 «غيل»).
۵.القُماقِمُ من الرجال: السيّد الكثير الخير الواسع الفضل (لسان العرب: ج 12 ص 494 «قمم»).
۶.تاريخ الطبري: ج 5 ص 470، الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج 1 ص 514 نحوه، البداية والنهاية: ج 8 ص 210.
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):وقالَ عُبَيدُ اللّهِ بنُ الحُرِّ أيضا:
فَيا لَكِ حَسرَةً ما دُمتُ حَيّاتَرَدَّدُ بَينَ حَلقِيَ وَالتَّراقي ۱
حُسَينا حينَ يَطلُبُ بَذلَ نَصريعَلى أهلِ العَداوَةِ وَالشِّقاقِ
ولَو أنِّي اُواسيهِ بِنَفسيلِنِلتُ كَرامَةً يَومَ التَّلاقي
مَعَ ابنِ المُصطَفى نَفسي فِداهُفَوَلّى ثُمَّ وَدَّعَ بِالفِراقِ
غَداةَ يَقولُ لي بِالقَصرِ قَولاًأتَترُكُنا وتُزمِعُ بِانطِلاقِ؟
فَلَو فَلَقَ التَّلَهُّفُ قَلبَ حَيٍّلَهَمَّ اليَومَ قَلبِيَ بِانفِلاقِ
فَقَد فازَ الاُولى نَصَروا حُسَيناوخابَ الآخَرونَ اُولُو النِّفاقِ ۲
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):نيز عبيد اللّه بن حُر، سروده است:
آه! چه حسرتى، كه تا زنده امميان گلو و سينه من است؛
حسرت آن دَم كه حسين عليه السلام از من خواستعليه اهلِ عداوت و دورويى، به يارى اش برخيزم!
اگر با فدا كردنِ جانم، به يارى اش مى شتافتمدر آن صورت، كرامت در روز ديدار (قيامت) را به دست مى آوردم
به همراه پورِ مصطفى ـ كه جانم فدايش باد ـ.او باز گشت و وداعِ فراق كرد.
بامدادان، با اختصار به من گفت:رهايمان مى كنى و شتابان مى روى؟!
اگر حسرت [و افسوس]، قلب جاندارى را مى شكافتامروز، قلبم هواى شكافته شدن دارد
آنها كه به يارى حسين عليه السلام شتافته اند، رستگارندو ديگران ـ كه داراى نفاق اند ـ، نااميدند.