منصور بن سَلَمه نَمِرى
4 حدیث
إبصار العين:يَقولُ الكُمَيتُ بنُ زَيدٍ الأَسَدِيُّ [في حَبيبِ بنِ مُظاهِرٍ وأَنَسِ بنِ الحَرثِ الكاهِلِيِّ]:
سِوى عُصبَةٍ فيهِم حَبيبٌ مُعَفَّرٌقَضى نَحبَهُ وَالكاهِلِيُّ مُرَمَّلُ ۱
إبصار العين:كُمَيت بن زيد اسدى [در باره حبيب بن مُظاهر و اَنَس بن حَرثِ كاهِلى]چنين سروده است:
گروهى هستند كه در ميانشان حبيب با چهره خاك آلود است.او به عهدش وفا كرد و كاهلى نيز پيكرش خاك آلوده مانْد.
۱.إبصار العين: ص 100.
نسبُ مَعدـ في ذكرِ أبي الشعثاء ـ: قُتِلَ مَعَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام بِالطَّفِّ، وذكَرَهُ الكُمَيتُ في قَصيدَتِهِ:
ومالَ أبُو الشَّعثاءِ أشعَثَ دامِياوإِنَّ أبا حِجرٍ قَتيلٌ مُزَمَّلُ ۱
نَسبُ مَعدـ در يادكرد ابو شَعثا ـ: وى با حسين بن على عليه السلام، در سرزمين طَف، كشته شد و كُمَيت، از او با سروده اى ياد كرده است:
و ابو شعثا، كج شد و خون آلود گرديدو قطعا ابو حِجر، كشته اى است كه [با كفنِ خود] پيچيده شده است.
۱.نسب معد: ج 1 ص 159.
مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي:لِمَنصورِ بنِ سَلَمَةَ بنِ الزِّبرِقانِ النَّمِرِيِّ مِن قَصيدَةٍ جَيِّدَةٍ [يَرثي بِها الإِمامَ الحُسَينَ عليه السلام]:
مَتى يَشفيكَ دَمعُكَ مِن هُمولِويَبرُدُ ما بِقَلبِكَ مِن غَليلِ
وقَد شَرَقَت رِماحُ بَني زِيادٍبِرَيٍّ مِن دِماءِ بَنِي الرَّسولِ
فُؤادَكَ وَالسُّلُوَّ فَإِنَّ قَلبيلَيَأبى أن يَعودَ إلى ذُهولِ
فَيا طولَ الأَسى مِن بَعدِ قَومٍاُديرَ عَلَيهِمُ كَأسُ الاُفولِ
تَعاوَرُهُم أسِنَّةُ آلِ حَربٍوأَسيافٌ قَليلاتُ الفُلولِ.
اُريقَ دَمُ الحُسَينِ ولَم يُراعواوفِي الأَحياءِ أمواتُ العُقولِ
فَدَت نَفسي جَبينَكَ مِن جَبينٍجَرى دَمُهُ عَلَى الخَدِّ الأَسيلِ
أيَخلو قَلبُ ذي وَرَعٍ ودينٍمِنَ الأَحزانِ وَالأَلَمِ الطَّويلِ
وأَوصالُ
مقتل الحسين عليه السلام، خوارزمى:منصور بن سَلَمة بن زَبرِقان نَمِرى، در قصيده اى زيبا [حسين عليه السلام را] چنين ستوده است:
كِى اين اشك ريختن تو، مايه آرامشِ تو خواهد شدو سوز جانكاه قلبت را به سردى تبديل خواهد كرد؟
نيزه هاى بنى زياد، از بس كه خون آشاميدنداز خون خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله، گلوگير شدند.
قلب تو و آرامش؟! همانا قلب مناز بازگشت به غفلت، خوددارى مى كند.
چه دراز خواهد بود اندوه و غم، پس از فقدانِ جمعىكه جام مرگ، در ميانشان، گردانده شده است!
نيزه هاى آل حرب (بنى اميّه)، زخمشان مى زندو نيز شمشيرهايى كه به ندرت، كُند مى شوند.
خون حسين عليه السلام، ريخته شد و هرگز رعايت نمى كنندكه در ميان زندگان، عقل هاى مُرده مى زيَند.
جانم فداى پيشانى رخشانت باد؛پيشانى اى
۱.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 147؛ بحار الأنوار: ج 45 ص 289 وفيه «لبعض الشيعة»، الدرّ النضيد: ص 259 نحوه وفيه «لمنصور النمري من النمر بن قاسط وكان في زمن الرشيد وهو من شعراء الشيعة» وراجع: مختصر أخبار شعراء الشيعة: ص 85.
مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي:ولِمَنصورِ بنِ سَلَمَةَ ـ هذا ـ مِن قَصيدَةٍ جَيِّدَةٍ جِدّا:
نَفسي فِداءُ الحُسَينِ يَومَ غَداإلَى المَنايا غُدُوَّ لا قافِل
ذلِكَ يَومٌ أنى بِكَلكَلِهِعَلى سَنامِ الإِسلامِ وَالكاهِل
مَظلومَةٌ وَالنَّبِيُّ والِدُهاتُديرُ أرجاءَ مُقلَةِ حافِل
ألا مَساعيرُ يَغضَبونَ لَهابِسَلَّةِ البيضِ وَالقَنَا الذَّابِل
كَم مَيِّتٍ مِنهُم بِغُصَّتِهِمُغتَرِبَ القَبرِ ۱ بِالعَرا نازِل
ما أنتَجَت حَولَهُ قَرابَتُهُعِندَ مُقاساةِ يَومِهِ النّازِل ۲
مقتل الحسين عليه السلام، خوارزمى:نيز منصور بن سَلَمه، در ضمن قصيده اى بسيار زيبا، اين ابيات را سروده است:
جانم فداى حسين، آن روز كه دل به مرگ زدكسى كه در عمل به كام مرگ رفت، نه با گفتار!
آن روز، روزى بود كه [مى خواستند] به تمامىبر سر و شانه اسلام، پا بنهند [و آن را نابود سازند].
[فاطمه] بانوى ستم ديده اى كه پيامبر صلى الله عليه و آله، پدر اوستبا چشمانى اشكبار [در پىِ فرزندش حسين] چشم در كاسه ديده مى گردانَد.
آيا ياوران خون گرمى نيستند كه براى او به خشم آيندو شمشيرهاى بَرّاق و نيزه هاى باريك را به كار برند؟!
چه بسيارند مُردگانى كه با غم و اندوه او، مُرده اندو در مرقدى غريب و دوردست، در بيابان، به خاك سپرده شده اند.
خويشاوندانش، در آن روزكه اين مصيبت ها بر وى نازل شدند، گرداگردش نبودند.