احتجاج ابو بَرزه با يزيد
4 حدیث
تاريخ الطبري عن القاسم بن بخيت:أذِنَ [يَزيدُ] لِلنّاسِ فَدَخَلوا وَالرَّأسُ بَينَ يَدَيهِ، ومَعَ يَزيدَ قَضيبٌ فَهُوَ يَنكُتُ بِهِ في ثَغرِهِ، ثُمَّ قالَ: إنَّ هذا وإيّانا كَما قالَ الحُصَينُ بنُ الحُمامِ المُرِّيُّ:
يُفَلِّقنَ هاما مِن رِجالٍ أحِبَّةٍإلَينا وهُم كانوا أعَقَّ وأظلَما
قالَ: فَقالَ رَجُلٌ مِن أصحابِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُقالُ لَهُ أبو بَرزَةَ الأَسلَمِيُّ: أتَنكُتُ بِقَضيبِكَ في ثَغرِ الحُسَينِ؟ أما لَقَد أخَذَ قَضيبُكَ مِن ثَغرِهِ مَأخذا، لَرُبَّما رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَرشُفُهُ، أما إنَّكَ ـ يا يَزيدُ ـ تَجيءُ يَومَ القِيامَةِ وَابنُ زِيادٍ شَفيعُكَ، ويَجيءُ هذا يَومَ القِيامَةِ ومُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله شَفيعُهُ، ثُمَّ قامَ فَوَلّى. ۱
تاريخ الطبرىـ به نقل از قاسم بن بُخَيت ـ: يزيد به مردم، اجازه ورود داد و آنان، وارد شدند. سر، پيشِ روى يزيد بود و او با سرِ چوبِ دستى اش بر دندان هاى پيشينِ حسين عليه السلام مى زد. سپس گفت: ما و اين، مانند همان اشعار حُصَين بن حُمام مُرّى هستيم كه:
سر مردانى را مى شكافند كه دوستشان داريمولى آنان، نافرمان ترين و ستمكارترين بودند.
مردى از ياران پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به نام ابو بَرزه اَسلَمى به او گفت: آيا با چوب دستى بر دندان هاى حسين، مى زنى؟ هان كه چوب دستى ات بر جايى از دهان او فرود آمد كه بسى ديدم كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله آن را مى مكيد. هان ـ اى يزيد ـ، تو روز قيامت مى آيى، در حالى كه ابن زياد، شفيع توست و اين مى آيد، در حالى كه محمّد صلى الله عليه و آله شفيع
۱.تاريخ الطبري: ج 5 ص 465، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 576، تاريخ دمشق: ج 62 ص 85، أنساب الأشراف: ج 3 ص 416 نحوه وراجع: الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج 1 ص 486 والردّ على المتعصّب العنيد: ص 45.
تاريخ الطبري عن عمّار الدُّهني عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلام:أوفَدَهُ [أي أوفَدَ عُبَيدُ اللّهِ، رَجُلاً مِن مَذحِجَ] إلى يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ ومَعَهُ الرَّأسُ، فَوَضَعَ رأسَهُ بَينَ يَدَيهِ وعِندَهُ أبو بَرزَةَ الأَسلَمِيُّ، فَجَعَلَ يَنكُتُ بِالقَضيبِ عَلى فيهِ ويَقولُ:
يُفَلِّقنَ هاما مِن رِجالٍ أعِزَّةٍعَلَينا وهُم كانوا أعَقَّ وأظلَما
فَقالَ لَهُ أبو بَرزَةَ: اِرفَع قَضيبَكَ، فَوَاللّهِ لَرُبَّما رَأَيتُ فا رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلى فيهِ يَلثِمُهُ. ۱
تاريخ الطبرىـ به نقل از عمّار دُهْنى، از امام باقر عليه السلام ـ: عبيد اللّه بن زياد، مردى را همراه سر [حسين عليه السلام] به سوى يزيد، روانه كرد. او سر را پيشِ روى يزيد نهاد. ابو بَرزه اَسلَمى هم حاضر بود و يزيد، شروع به زدن با چوب دستى اش بر دهان حسين عليه السلام كرد و مى خواند:
سرِ مردانى را مى شكافند كه در پيشِ ما عزيزند؛ولى آنان، نافرمان ترين و ستمكارترين بودند.
ابو بَرزه گفت: چوب دستى ات را بردار كه ـ به خدا سوگند ـ، بسيار ديدم كه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله دهانش را بر دهان او نهاده و آن را مى بوسد.
۱.تاريخ الطبري: ج 5 ص 390، تهذيب الكمال: ج 6 ص 428، مروج الذهب: ج 3 ص 70، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 309، المنتظم: ج 5 ص 342 نحوه، البداية والنهاية: ج 8 ص 197؛ الأمالي للشجري: ج 1 ص 192 وراجع: مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 58.
الفتوح:دَعا [يَزيدُ] بِقَضيبٍ خَيزُرانٍ فَجَعَلَ يَنكُتُ بِهِ ثَنايَا الحُسَينِ عليه السلام، وهُوَ يَقولُ: لَقَد كانَ أبو عَبدِ اللّهِ حَسَنَ المَنطِقِ! فَأَقبَلَ إلَيهِ أبو بَرزَةَ الأَسلَمِيُّ أو غَيرُهُ: فَقالَ لَهُ: يا يَزيدُ وَيحَكَ! أتَنكُتُ بِقَضيبِكَ ثَنايَا الحُسَينِ عليه السلام وثَغرَهُ؟ أشهَدُ لَقَد رَأَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَرشُفُ ثَناياهُ وثَنايا أخيهِ ويَقولُ: «أنتُما سَيِّدا شَبابِ أهلِ الجَنَّةِ، فَقَتَلَ اللّهُ قاتِلَكُما ولَعَنَهُ وأعَدَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ وساءَت مَصيرا» أما إنَّكَ يا يَزيدُ لَتَجيءُ يَومَ القِيامَةِ وعُبَيدُ اللّهِ بنُ زِيادٍ شَفيعُكَ، ويَجيءُ هذا ومُحَمَّدٌ صلى الله عليه و آله شَفيعُهُ.
قالَ: فَغَضِبَ يَزيدُ وأمَرَ بِإِخراجِهِ،
الفتوح:يزيد، چوب دستى خيزرانش را خواست و با آن بر دندان هاى پيشينِ حسين عليه السلام مى زد و مى گفت: ابا عبد اللّه، نيكو سخن مى گفت!
ابو برزه اَسلَمى يا شخص ديگرى به سوى او آمد و به وى گفت: واى بر تو، اى يزيد! آيا با چوب دستى ات بر دندان ها و دهان حسين مى زنى؟! گواهى مى دهم كه ديدم پيامبر خدا صلى الله عليه و آله دندان هاى او و برادرش را مى مَكَد و مى فرمايد: «شما، سَروران جوانان بهشتى هستيد. خداوند، قاتل شما را بكُشد و لعنت كند و آتش دوزخ را برايش آماده كند كه بد سرانجامى است!».
هان ـ اى يزيد ـ! روز قيامت، در حالى مى آيى كه عبيد اللّه بن زياد، شفيع توست، و اين، در حالى مى آيد كه محمّد صلى الله عليه و آله شفيع اوست.
راوى مى گويد: يزيد، خشمگين شد و فرمان داد بيرونش كنند و او را كِشانْ
۱.الفتوح: ج 5 ص 129، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 57؛ الملهوف: ص 214، مثير الأحزان: ص 100 كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج 45 ص 132 وراجع: الفصول المهمّة: ص 191.
المناقب لابن شهرآشوب:قالَ الطَّبَرِيُّ وَالبَلاذُرِيُّ وَالكوفِيُّ: لَمّا وُضِعَتِ الرُّؤوسُ بَينَ يَدَي يَزيدَ، جَعَلَ يَضرِبُ بِقَضيبِهِ عَلى ثَنِيَّتِهِ، ثُمَّ قالَ: يَومٌ بِيَومِ بَدرٍ.
قالَ أبو بَرزَةَ: اِرفَع قَضيبَكَ يا فاسِقُ، فَوَاللّهِ رَأَيتُ شَفَتَي رَسولِ اللّهِ مَكانَ قَضيبِكَ يُقَبِّلُهُ! فَرَفَعَ وهُوَ يَتَدَمَّرُ مُغضَبا عَلَى الرَّجُلِ. ۱
المناقب، ابن شهرآشوب:طبرى، بَلاذُرى و كوفى آورده اند كه چون سرها را پيشِ روى يزيد گذاشتند، شروع به زدن با چوب دستى بر دندان هاى پيشينِ حسين عليه السلام كرد و سپس گفت: روزى در برابر روز بدر!.
ابو بَرزه گفت: اى فاسق! چوب دستى را بردار كه ـ به خدا سوگند ـ، دو لب پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را ديدم كه جاى چوب دستى ات را مى بوسد.
يزيد [چوب دستى اش را] برداشت؛ امّا از شدّت خشم بر آن مرد، در حال هلاك شدن بود. ۲
۱.المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 114 وراجع: تذكرة الخواصّ: ص 262 وقد ذكرت بعض المصادر قضيّة احتجاج أبي برزة على أنّها وقعت بينه وبين عبيداللّه بن زياد في الكوفة، حيث أورد الشجري في أماليه (ج 1 ص 193) عن أبي العالية البراء: «لمّا قُتل الحُسَينُ بن عليّ عليه السلام اُتي عبيداللّه بن زياد برأسه، فأرسل إلى أبي برزة، وكان في أبي برزة بعض العظم ـ كذا قال السيّد وأظنّه بعض القصر ـ قال له عبيداللّه: أيّ مُحَمَّد يكم هذا الدحداح؟ قال أبو برزة: إنّا للّه وإنّا إليه راجعون، ما كنت أحسب أن أعيش حتّى يعيّرني إنسان بصحبة مُحَمَّد صلى الله عليه و آله. قال عبيداللّه: كيف ترى شأني وشأن الحُسَينِ يوم القيامة؟ قال: اللّه أعلم، وما علمي بذلك؟ قال: إنّما سألتك عن رأيك؟ قال: إن سألتني عن رأيي، فإنّ حسينا يشفع له يوم القيامة أبوه ويشفع لك زياد. قال: اُخرج فلولا ما جعلت لك لضربت عنقك، حتّى إذا بلغ باب الدار قال: ردّوه، فقال: لئن لم تغدو عليَّ وتروح لأضربنّ عنقك» (راجع: الحدائق الورديّة: ج 1 ص 123 ومقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 44 وبغية الطلب في تاريخ حلب: ج 6 ص 2633).
۲.برخى منابع، ماجراى ابو بَرزه را با عبيد اللّه بن زياد و در كوفه مى دانند. شجرى در الأمالى خود، از ابو عاليه آورده است: هنگامى كه حسين بن على عليه السلام كشته شد، سرش را براى عبيد اللّه بن زياد آوردند. او دنبال ابو بَرزه ـ كه اندكى چاق و كوتاه بود ـ فرستاد و به او گفت: اين چاقِ كوتوله، صحابى پيامبرتان است؟! ابو برزه، استرجاع كرد (إنّا للّه گفت) و سپس گفت: گمان نمى كردم آن قدر زنده بمانم كه كسى، مصاحبت مرا با پيامبر صلى الله عليه و آله عيب بشمارد! عبيد اللّه گفت: منزلت من و حسين را روز قيامت، چگونه مى بينى؟ ابو بَرزه گفت: خدا، داناتر است. من چه مى دانم! گفت: نظر تو را مى خواهم. گفت: اگر نظر مرا مى خواهى، شفيع حسين در روز قيامت، پدرش [پيامبر] است و شفيع تو، زياد. عبيد اللّه گفت: بيرون برو! اگر برايت حقّى قرار نداده بودم، هر آينه، گردنت را مى زدم. هنگامى كه ابو بَرزَه به درِ خانه رسيد، [عبيد اللّه] گفت: او را باز گردانيد. سپس گفت: اگر هر روز، صبح و شب، نزد من نيايى، گردنت را مى زنم.