داستانى از زبان يكى از حاملان سر امام عليه السلام
3 حدیث
المعجم الكبير عن أبي قبيل:لَمّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام احتَزّوا رَأسَهُ، وقَعَدوا في أوَّلِ مَرحَلَةٍ يَشرَبونَ النَّبيذَ يَتَحَيَّونَ بِالرَّأسِ، فَخَرَجَ عَلَيهِم قَلَمٌ مِن حَديدٍ مِن حائِطٍ، فَكَتَبَ بِسَطرِ دَمٍ:
أتَرجو اُمَّةٌ قَتَلَت حُسَيناشَفاعَةَ جَدِّهِ يَومَ الحِسابِ
فَهَرَبوا وتَرَكُوا الرَّأسَ، ثُمَّ رَجَعوا. ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از ابو قبيل ـ: هنگامى كه حسين بن على عليه السلام كشته شد، سرش را جدا كردند و [در راه]در اوّلين منزل كه فرود آمدند، شراب نوشيدند و به خاطر سر، شب را بيدار مانده بودند كه قلمى آهنين از ديوار در برابرشان بيرون آمد و با خطّى خونين نوشت:
آيا امّتى كه حسين را كشته اندشفاعت جدّش را در روز حساب، اميد مى برند؟!
آنان [ترسيدند و]سر را نهاده، گريختند و سپس، باز گشتند.
۱.المعجم الكبير: ج 3 ص 123 الرقم 2873، تهذيب الكمال: ج 6 ص 443، تاريخ دمشق: ج 14 ص 244، تاريخ الإسلام للذهبي: ج 5 ص 107، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 93؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 61، بحار الأنوار: ج 45 ص 305 الرقم 4.
مثير الأحزان عن سليمان بن مهران الأعمش:بَينَما أنَا فِي الطَّوافِ أيّامَ المَوسِمِ، إذا رَجُلٌ يَقولُ: اللّهُمَّ اغفِر لي، وأنَا أعلَمُ أنَّكَ لا تَغفِرُ. فَسَأَلتُهُ عَنِ السَّبَبِ؟ فَقالَ: كُنتُ أحَدَ الأَربَعينَ الَّذينَ حَمَلوا رَأسَ الحُسَينِ إلى يَزيدَ عَلى طَريقِ الشّامِ، فَنَزَلنا أوَّلَ مَرحَلَةٍ رَحَلنا مِن كَربَلاءَ عَلى دَيرٍ لِلنَّصارى، وَالرَّأسُ مَركوزٌ عَلى رُمحٍ، فَوَضَعنَا الطَّعامَ، ونَحنُ نَأكُلُ إذا بِكَفٍّ عَلى حائِطِ الدَّيرِ يَكتُبُ عَلَيهِ بِقَلَمٍ حَديدٍ سَطرا بِدَمٍ:
أتَرجو اُمَّةٌ قَتَلَت حُسَيناشَفاعَةَ جَدِّهِ يَومَ الحِسابِ
فَجَزِعنا جَزَعا شَديدا، وأهوى بَعضُنا إلَى الكَفِّ لِيَأخُذَهُ، فَغابَ، فَعادَ أصحابي.
وعَن مَشايِخَ مِن بَني سُلَيمٍ: أنَّهُم
مثير الأحزانـ به نقل از سليمان بن مهران اَعمَش ـ: هنگامى كه ايّام حج در طواف بودم، ديدم كه مردى مى گويد: خدايا! مرا بيامرز و مى دانم كه نمى آمرزى.
دليلش را از او پرسيدم. گفت: من، يكى از چهل تنْ حاملانِ سر حسين به سوى يزيد در راه شام بودم. پس از حركت از كربلا، در نخستين منزل، بر دِيْر (صومعه) مسيحيان، فرود آمديم و سر هم بر سر نيزه بود.
خوراك آورديم و سرگرم خوردن بوديم كه ناگهان، كفِ دستى از ديوارِ دير [بيرون آمد و]با قلمى آهنين و به خطّى خونين نوشت:
آيا امّتى كه حسين را كشته اندشفاعت جدّش را در روز حساب، اميد مى برند؟!
ما بى تاب شديم و شكيب از دست داديم. يكى از ما خم شد تا آن كفِ دست را بگيرد كه ناپديد شد. پس يارانم باز گشتند.
همچنين از پيران بنى سُلَيم، نقل شده است كه چون با
۱.مثير الأحزان: ص 96، الصراط المستقيم: ج 2 ص 179 الرقم 8 نحوه وليس فيه ذيله من «وعن مشايخ»، بحار الأنوار: ج 44 ص 224 الرقم 4 وراجع: الأمالي للشجري: ج 1 ص 185 ومقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 93 و البداية والنهاية: ج 8 ص 200. وراجع: هذه الموسوعة: ج 7 ص 330 (الفصل الثاني: ما ظهر من الآيات).
الملهوف عن ابن لهيعة:كُنتُ أطوفُ بِالبَيتِ فَإِذا أنَا بِرَجُلٍ يَقولُ: اللّهُمَّ اغفِر لي وما أراكَ فاعِلاً، فَقُلتُ لَهُ: يا عَبدَ اللّهِ، اتَّقِ اللّهَ ولا تَقُل مِثلَ هذا، فَإِنَّ ذُنوبَكَ لَو كانَت مِثلَ قَطرِ الأَمصارِ ووَرَقِ الأَشجارِ فَاستَغفَرتَ اللّهَ، غَفَرَها لَكَ، إنَّهُ غَفورٌ رَحيمٌ.
قالَ: فَقالَ لي: اُدنُ مِنّي حَتّى اُخبِرَكَ بِقِصَّتي، فَأَتَيتُهُ فَقالَ: اِعلَم إنَّنا كُنّا خَمسينَ نَفَرا مِمَّن سارَ مَعَ رَأسِ الحُسَينِ عليه السلام إلَى الشّامِ، فَكُنّا إذا أمسَينا وَضَعنَا الرَّأسَ في تابوتٍ وشَرِبنَا الخَمرَ حَولَ التّابوتِ، فَشَرِبَ أصحابي لَيلَةً حَتّى سَكِروا ولَم أشرَب مَعَهُم، فَلَمّا جَنَّ اللَّيلُ سَمِعتُ رَعدا ورَأَيتُ بَرقا، فَإِذا أبوابُ السَّماءِ قَد
الملهوفـ به نقل از ابن لُهَيعه ـ: در طواف خانه خدا بودم كه ديدم مردى مى گويد: خدايا! مرا بيامرز؛ ولى نمى بينم كه چنين كنى!
به او گفتم: اى بنده خدا! از خدا، پروا كن و اين گونه مگو، كه اگر گناهانت مانند قطره هاى باران و برگ درختان هم باشد و از خدا، آمرزش بخواهى، خدا برايت مى آمرزد؛ چرا كه او آمرزنده و مهربان است.
مرد گفت: نزديك بيا تا داستانم را برايت بگويم.
نزديكش رفتم. او گفت: بدان كه ما پنجاه تن بوديم كه همراه سر حسين عليه السلام به سوى شام حركت كرديم. شب كه مى شد، سر را در تابوتى مى نهاديم و گِرد تابوت، شراب مى نوشيديم. شبى همراهانم [آن قدر]شراب نوشيدند تا مست شدند؛ ولى من با آنها ننوشيدم. چون شب در آمد، صداى رعد و برقى را شنيدم و ديدم كه درهاى آسمان، باز شد و آدم و نوح و ابراهيم و
۱.الملهوف: ص 208، بحار الأنوار: ج 45 ص 125 وراجع: المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 59.