بازگشت اسبِ بى سوار
3 حدیث
الأمالي للصدوق عن عبد اللّه بن منصور عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه [زين العابدين] عليهم السلام:أقبَلَ فَرَسُ الحُسَينِ عليه السلام حَتّى لَطَّخَ عُرفَهُ وناصِيَتَهُ بِدَمِ الحُسَينِ عليه السلام، وجَعَلَ يَركُضُ ويَصهَلُ، فَسَمِعَ بَناتُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله صَهيلَهُ، فَخَرَجنَ فَإِذَا الفَرَسُ بِلا راكِبٍ، فَعَرَفنَ أنَّ حُسَينا عليه السلام قَد قُتِلَ.
وخَرَجَت اُمُّ كُلثومٍ بِنتُ الحُسَينِ عليه السلام ۱، واضِعَةً يَدَها عَلى رَأسِها، تَندُبُ وتَقولُ: وا مُحَمَّداهُ! هذَا الحُسَينُ بِالعَراءِ، قَد سُلِبَ العِمامَةَ وَالرِّداءَ. ۲
الأمالى، صدوقـ به نقل از عبد اللّه بن منصور، از امام صادق، از پدرش امام باقر، از امام زين العابدين عليهم السلام ـ: اسب حسين عليه السلام، جلو رفت تا يال و پيشانى اش از خون حسين، رنگين شد، و مى تاخت و شيهه مى كشيد. دختران پيامبر صلى الله عليه و آله، شيهه اش را شنيدند و بيرون دويدند. اسب را بدون سوار ديدند و فهميدند كه حسين عليه السلام، كُشته شده است.
امّ كلثوم، دختر ۳ حسين عليه السلام، [از خيمه] بيرون آمد و در حالى كه دست بر سر نهاده بود، ناله مى كرد و مى گفت: وا محمّدا! اين، حسين عليه السلام است كه بى عمامه و رَدا در صحرا افتاده است.
مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي:أقبَلَ فَرَسُ الحُسَينِ عليه السلام، وقَد عَدا مِن بَينِ أيديهِم أن لا يُؤخَذَ، فَوَضَعَ ناصِيَتَهُ في دَمِ الحُسَينِ عليه السلام، وذَهَبَ يَركُضُ إلى خَيمَةِ النِّساءِ، وهُوَ يَصهَلُ ويَضرِبُ بِرَأسِهِ الأَرضَ عِندَ الخَيمَةِ.
فَلَمّا نَظَرَت أخَواتُ الحُسَينِ عليه السلام وبَناتُهُ وأهلُهُ إلَى الفَرَسِ لَيسَ عَلَيهِ أحَدٌ، رَفَعنَ أصواتَهُنَّ بِالصُّراخِ وَالعَويلِ، ووَضَعَت اُمُّ كُلثومٍ يَدَها عَلى اُمِّ رَأسِها ونادَت: وا مُحَمَّداه! وا جَدّاه! وا نَبِيّاه! وا أبَا القاسِماه! وا عَلِيّاه! وا جَعفَراه! وا حَمزَتاه! وا حَسَناه! هذا حُسَينٌ بِالعَرا، صَريعٌ بِكَربَلا، مَحزوزُ الرَّأسِ مِنَ القَفا، مَسلوبُ العِمامَةِ وَالرِّداءِ! ثُمَّ غُشِيَ عَلَيها. ۱
مقتل الحسين عليه السلام، خوارزمى:اسب حسين عليه السلام، از دست دشمنان گريخت. پيش آمد و پيشانى اش را بر خون حسين عليه السلام نهاد و به تاختْ رفت تا به خيمه زنان رسيد. شيهه مى كشيد و سرش را به زمينِ جلوى خيمه مى كوفت.
هنگامى كه خواهران حسين عليه السلام و دختران و خانواده اش، كسى را روى اسب نديدند، صدا به ناله و ضجّه، بلند كردند و اُمّ كلثوم، دست بر فرق سرش نهاد و فرياد بر آورد: وا محمّدا! وا جدّا! وا نبيّا! وا ابا قاسما! وا عليّا! وا جعفرا! وا حمزتا! وا حَسَنا! اين، حسين است كه در صحراى كربلا، بر خاكْ افتاده است، سر از پُشتْ بريده و عمامه و رَدا، رُبوده!
سپس، از حال رفت.
۱.مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 37، الفتوح: ج 5 ص 119 نحوه وليس فيه ذيله من «ووضعت»؛ بحار الأنوار: ج 45 ص 60.
المزار الكبيرـ في زِيارَةِ النّاحِيَةِ ـ: وأسرَعَ فَرَسُكَ شارِدا، وإلى خِيامَكَ قاصِدا، مُحَمحِما باكِيا. فَلَمّا رَأَينَ النِّساءُ جَوادَكَ مَخزِيّا، ونَظَرنَ سَرجَكَ عَلَيهِ مَلوِيّا، بَرَزنَ مِنَ الخُدورِ، ناشِراتِ الشُّعورِ، عَلَى الخُدودِ لاطِماتٍ، لِلوُجوهِ سافِراتٍ ۱، وبِالعَويلِ داعِياتٍ، وبَعدَ العِزِّ مُذَلَّلاتٍ، وإلى مَصرَعِكَ مُبادِراتٍ، وَالشِّمرُ جالِسٌ عَلى صَدرِكَ، مولِغٌ سَيفَهُ عَلى نَحرِكَ، قابِضٌ عَلى شَيبَتِكَ بِيَدِهِ، ذابِحٌ لَكَ بِمُهَنَّدِهِ، قَد سَكَنَت حَواسُّكَ، وخَفِيَت أنفاسُكَ، ورُفِعَ عَلَى القَنا رَأسُكَ. ۲
المزار الكبيرـ در «زيارت ناحيه مقدّسه» ـ: و اسبت، به شتابْ گريخت و با شيهه و گريان، آهنگ خيمه هايت را كرد. هنگامى كه زنان، اسبت را خوار و پريشان، و زين تو را بر آن، واژگون ديدند، از پرده بيرون آمدند، موهايشان را پريشان كرده، بر گونه هاى خود زدند، صورت هاى خود را گشودند و ناله، سر دادند و پس از عزّتمندى، خوار شدند و به سوى قتلگاهت شتافتند.
شمر، بر سينه ات نشسته و شمشيرش را در گودىِ گلويت، فروُبرده است و محاسن سپيدت را به دستش گرفته است و با شمشير هندى خود، تو را ذبح مى كند. حواس تو، آرام گرفته است و نفس هايت، آهسته گشته است و سرت، بر بالاى نيزه رفته است.
۱.في المصدر: «الوجوه سافرات»، والظاهر أنّ الصواب ما أثبتناه كما في بحار الأنوار: ج 101 ص 240. و قد قرأها بعضُهم هكذا: «ناشِرات الشعور على الخدود، لاطمات الوجوه، سافرات،»، و لكنّه بعيد.
۲.المزار الكبير: ص 504 ح 9 وراجع: موسوعة الإمام الحسين عليه السلام: ج 12 ص 248 (القسم الثالث عشر / الفصل الثالث عشر / الزيارة الثانية برواية الإقبال).