عابِس بن ابى شَبيب

5 حدیث
تاريخ الطبري عن محمّد بن قيس:جاءَ عابِسُ بنُ أبي شَبيبٍ الشّاكِرِيُّ ومَعَهُ شَوذَبٌ مَولى شاكِرٍ، فَقالَ: يا شَوذَبُ، ما في نَفسِكَ أن تَصنَعَ؟ قالَ: ما أصنَعُ؟ اُقاتِلُ مَعَكَ دونَ ابنِ بِنتِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله حَتّى اُقتَلَ، قالَ: ذلِكَ الظَّنُّ بِكَ، أمّا لا ۱ فَتَقَدَّم بَينَ يَدَي أبي عَبدِ اللّهِ حَتّى يَحتَسِبَكَ كَمَا احتَسَبَ غَيرَكَ مِن أصحابِهِ، وحَتّى أحتَسِبَكَ أنَا، فَإِنَّهُ لَو كانَ مَعِي السّاعَةَ أحَدٌ أنَا أولى بِهِ مِنّي بِكَ لَسَرَّني أن يَتَقَدَّمَ بَينَ يَدَيَّ حَتّى أحتَسِبَهُ، فَإِنَّ هذا يَومٌ يَنبَغي لَنا أن نَطلُبَ الأَجرَ فيهِ بِكُلِّ ما قَدَرنا عَلَيهِ، فَإِنَّهُ لاَّعَمَلَ بَعدَ اليَومِ وإنَّما هُوَ الحِسابُ. قالَ: فَتَقَدَّمَ فَسَلَّمَ عَلَى

تاريخ الطبرىـ به نقل از محمّد بن قيس ـ: عابِس بن ابى شَبيب شاكرى، با شَوذَبْ هم پيمانِ (وابسته) قبيله اش، آمد و به شَوذَب گفت: قصد دارى چه كنى؟ شَوذَب گفت: چه كنم؟! همراه تو در دفاع از فرزند فاطمه دختر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله مى جنگم تا كشته شوم. عابِس گفت: همين گونه هم به تو گمان مى رفت؛ امّا نه! پيشِ روى ابا عبد اللّه عليه السلام برو، همان گونه كه شهادت ديگر يارانش را ديده، شهادت تو را نيز ببيند و پاداش شكيبايى بر آن را ببرد. من نيز همين كار را مى كنم كه اگر در اين لحظه، كس ديگرى از تو نزديك تر داشتم، خوش داشتم كه او را پيش بيندازم تا پاداش شكيبايى بر او را به حساب خدا بگذارم كه امروز، برايمان سزاوار است با هر چه مى توانيم، كسبِ پاداش كنيم؛ زيرا پس از امروز، ديگر عملى نيست و

۱.«أمّا لا» هكذا في المصدر، ولم تذكر في المصادر الاُخرى.
۲.تاريخ الطبري: ج 5 ص 443، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 22 نحوه؛ بحار الأنوار: ج 45 ص 28 وراجع: الكامل في التاريخ: ج 2 ص 568 ومثير الأحزان: ص 66.
الإرشاد:تَقَدَّمَ. شَوذَبٌ مَولى شاكِرٍ، فَقالَ: السَّلامُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللّهِ ورَحمَةُ اللّهِ وبَرَكاتُهُ، أستَودِعُكَ اللّهَ وأستَرعيكَ، ثُمَّ قاتَلَ حَتّى قُتِلَ رَحِمَهُ اللّهُ. ۱
الإرشاد:شَوذَب، هم پيمان قبيله شاكر،. پيش آمد و گفت: سلام بر تو ـ اى ابا عبد اللّه ـ و نيز رحمت و بركات خدا بر تو باد! تو را به خدا مى سپارم و از تو مى خواهم كه به فكر من باشى. سپس جنگيد تا كشته شد. خداوند، رحمتش كند!
۱.الإرشاد: ج 2 ص 105، إعلام الورى: ج 1 ص 464.
أنساب الأشراف:قالوا: فَلَمّا رَأى بَقِيَّةُ أصحابِ الحُسَينِ عليه السلام أنَّهُم لا يَقدِرونَ عَلى أن يَمتَنِعوا ولا يَمنَعوا حُسَينا عليه السلام، تَنافَسوا في أن يُقتَلوا، فَجَعَلوا يُقاتِلونَ بَينَ يَدَيهِ حَتّى يُقتَلوا. وجاءَ عابِسُ بنُ أبي شَبيبٍ فَقالَ: يا أبا عَبدِ اللّهِ، وَاللّهِ ما أقدِرُ عَلى أن أدفَعَ عَنكَ القَتلَ وَالضَّيمَ ۱ بِشَيءٍ أعَزَّ عَلَيَّ مِن نَفسي، فَعَلَيكَ السَّلامُ! وقاتَلَ بِسَيفِهِ، فَتَحاماهُ ۲ النّاسُ لِشَجاعَتِهِ، ثُمَّ عَطَفوا عَلَيهِ مِن كُلِّ جانِبٍ، فَقُتِلَ. ۳
أنساب الأشراف:گفته اند: هنگامى كه باقى مانده ياران حسين عليه السلام ديدند كه نمى توانند خود حسين عليه السلام را از دسترس دشمن، دور نگاه دارند، براى شهادت، به رقابت پرداختند و پيش روىِ حسين عليه السلام به جنگ پرداختند تا كشته شوند. عابِس بن ابى شَبيب، آمد و گفت: اى ابا عبد اللّه! به خدا سوگند، نمى توانم قتل و ستم را با چيزى عزيزتر از جانم، از تو دور كنم. پس خدا حافظ! سپس با شمشيرش به نبرد پرداخت و مردم، به سبب شجاعتش [از او]مى گريختند. سپس از همه سو به او هجوم آوردند تا به شهادت رسيد.
۱.الضَّيْمُ: الظُلم (الصحاح: ج 5 ص 1973 «ضيم»).
۲.تحاماه الناس: أي توقّوه واجتنبوه (الصحاح: ج 6 ص 2321 «حمى»).
۳.أنساب الأشراف: ج 3 ص 404.
تاريخ الطبري عن أبي مخنف عن محمّد بن قيس:ثُمَّ قالَ عابِسُ بنُ أبي شَبيبٍ: يا أبا عَبدِ اللّهِ، أما وَاللّهِ ما أمسى عَلى ظَهرِ الأَرضِ قَريبٌ ولا بَعيدٌ أعَزَّ عَلَيَّ ولا أحَبَّ إلَيَّ مِنكَ، ولَو قَدَرتُ عَلى أن أدفَعَ عَنكَ الضَّيمَ وَالقَتلَ بِشَيءٍ أعَزَّ عَلَيَّ مِن نَفسي ودَمي لَفَعَلتُهُ؛ السَّلامُ عَلَيكَ يا أبا عَبدِ اللّهِ، اُشهِدُ اللّهَ أنّي عَلى هَديِكَ وهَديِ أبيكَ. ثُمَّ مَشى بِالسَّيفِ مُصلِتا نَحوَهُم، وبِهِ ضَربَةٌ عَلى جَبينِهِ. قالَ أبو مِخنَفٍ: حَدَّثَني نُمَيرُ بنُ وَعلَةَ عَن رَجُلٍ مِن بَني عَبدٍ مِن هَمدانَ، يُقالُ لَهُ رَبيعُ بنُ تَميمٍ شَهِدَ ذلِكَ اليَومَ، قالَ: لَمّا رَأَيتُهُ مُقبِلاً عَرَفتُهُ وقَد شاهَدتُهُ فِي المَغازي وكانَ أشجَعَ النّاسِ، فَقُلتُ:

تاريخ الطبرىـ به نقل از ابو مِخنَف ـ: محمّد بن قيس، برايم گفت كه سپس عابِس بن ابى شبيب گفت: اى ابا عبد اللّه! به خدا سوگند، بر روى زمين، از دور و نزديك، كسى را ندارم كه از تو برايم عزيزتر و دوست داشتنى تر باشد. اگر مى توانستم كه قتل و ستم را با چيزى عزيزتر از جان و خونم، از تو برانم، چنان مى كردم. خدا حافظ، اى ابا عبد اللّه! خدا را گواه مى گيرم كه من، بر راه تو و راه پدرت هستم. سپس با شمشير آخته به سوى آنان رفت، در حالى كه جاى ضربتى بر پيشانى اش بود. نُمَير بن وَعْله، از مردى از تيره بنى عبد از قبيله هَمْدان به نام ربيع بن تميم ـ كه در روز عاشورا، حضور داشته است ـ، برايم نقل كرد كه گفت: وقتى عابِس جلو مى آمد، او را شناختم؛ زيرا در جنگ ها، او را ديده بودم. او از شجاع ترينْ مردمان بود.

۱.رَضَختُه وأرضخته: إذا رميته بالحجارة (الصحاح: ج 1 ص 422 «رضخ»).
۲.يكردهم: أي يكفّهم ويطردهم (النهاية: ج 4 ص 162 «كرد»).
۳.تاريخ الطبري: ج 5 ص 444، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 23، البداية والنهاية: ج 8 ص 185، كلاهما نحوه وراجع: الكامل في التاريخ: ج 2 ص 569 والإرشاد: ج 2 ص 106.
مثير الأحزان:جاءَ عابِسُ بنُ أبي شَبيبٍ الشّاكِرِيُّ مَولى بَني شاكِرٍ، فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام: يا أبا شَوذَبَ ما في نَفسِكَ؟ قالَ: اُقاتِلُ مَعَكَ، فَدَنا مِنَ الحُسَينِ عليه السلام وقالَ: لَو قَدَرتُ أن أرفَعَ ۱ عَنكَ بِشَيءٍ هُوَ أعَزُّ مِن نَفسي لَفَعَلتُ. ثُمَّ تَقَدَّمَ فَلَم يُقدِم عَلَيهِ أحَدٌ. فَقالَ زِيادُ بنُ الرَّبيعِ بنِ أبي تَميمٍ الحارِثِيُّ: هذَا ابنُ أبي شَبيبٍ الشّاكِرِيُّ القَوِيُّ، لا يَخرُجَنَّ إلَيهِ أحَدٌ، اِرموهُ بِالحِجارَةِ. فَرَمَوهُ حَتّى قُتِلَ. ۲
مُثير الأحزان:عابِس بن ابى شَبيب شاكرى، هم پيمان بنى شاكر، آمد. حسين عليه السلام به او فرمود: «اى ابو شَوذَب! چه قصدى دارى؟». گفت: همراه تو مى جنگم. سپس به حسين عليه السلام نزديك شد و گفت: اگر مى توانستم كه با چيزى عزيزتر از جانم، از تو حفاظت كنم، اين كار را مى كردم. سپس پيش رفت؛ ولى هيچ جنگجويى براى نبرد با او پيش نيامد. زياد بن ربيع بن ابى تميم حارثى گفت: اين، فرزند ابو شبيب شاكرى و فردى نيرومند است. كسى به سوى او بيرون نرود. به سوى او، سنگْ پرتاب كنيد. آنها هم سنگ بارانش كردند تا كُشته شد.
۱.كذا في المصدر، والظاهر أنّ الصواب: «أدفع».
۲.مثير الأحزان: ص 66.