عبد اللّه بن عُمَير كَلْبى
5 حدیث
تاريخ الطبري عن أبي مخنف عن أبي جناب:كانَ مِنّا رَجُلٌ يُدعى عَبدَ اللّهِ بنَ عُمَيرٍ، مِن بَني عُلَيمٍ، كانَ قَد نَزَلَ الكوفَةَ، وَاتَّخَذَ عِندَ بِئرِ الجَعدِ مِن هَمدانَ دارا، وكانَت مَعَهُ امرَأَةٌ لَهُ مِنَ النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ، يُقالُ لَها: اُمُّ وَهبٍ بِنتُ عَبدٍ، فَرَأَى القَومَ بِالنُّخَيلَةِ ۱ يُعرَضونَ لِيُسَرَّحوا ۲ إلَى الحُسَينِ عليه السلام.
قالَ: فَسَأَلَ عَنهُم، فَقيلَ لَهُ: يُسَرَّحونَ إلى حُسَينِ بنِ فاطِمَةَ بِنتِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله.
فَقالَ: وَاللّهِ لَقَد كُنتُ عَلى جِهادِ أهلِ الشِّركِ حَريصا، وإنّي لَأَرجو ألّا يَكونَ جِهادُ هؤُلاءِ الَّذينَ يَغزونَ ابنَ بِنتِ نَبِيِّهِم أيسَرَ ثَوابا عِندَ اللّهِ مِن ثَوابِهِ إيّايَ في جِهادِ المُشرِكينَ، فَدَخَلَ
تاريخ الطبرىـ به نقل از ابو مِخنَف ـ: ابو جناب برايم گفت: از ميان ما، مردى به نام عبد اللّه بن عُمَير، از قبيله بنى عُلَيم بود كه ساكن كوفه بود و خانه اش، نزديك چاه جَعْد، در محلّه قبيله هَمْدان بود. همسرش به نام اُمّ وَهْب دختر عبد، از قبيله نَمِر بن قاسط نيز با او بود. عبد اللّه، گروهى را در نُخَيله ديد كه آماده اعزام به سوى حسين عليه السلام هستند. پرس و جو كرد. به او گفتند: به سوى حسين، فرزند فاطمه، دختر پيامبر خدا، اعزام مى شوند.
گفت: به خدا سوگند، بر جهاد با مشركان، حريص بودم و اكنون، اميدوارم كه پاداش جهاد با اين افراد كه با فرزند دختر پيامبرشان مى جنگند، نزد خدا، كمتر از پاداشم در جهاد با مشركان نباشد.
پس نزد همسرش رفت و آنچه را شنيده بود، به او خبر داد و از قصد خود، آگاهش كرد.
۱.النُّخَيلة: موضع قرب الكوفة على سمت الشام (معجم البلدان: ج 5 ص 278) وراجع: الخريطة رقم 4 في آخر مجلّد 5.
۲.سرّحت فلانا إلى موضع كذا إذا أرسلته (لسان العرب: ج 2 ص 479 «سرح»).
۳.الآدم من الناس: الأسمر (الصحاح: ج 5 ص 1859 «أدم»).
۴.اسْتَنتَلَ: أي تقدّم (النهاية: ج 5 ص 13 «نتل»).
۵.رهق فلانٌ فلانا: تبعه فقاربَ أن يلحقه (لسان العرب: ج 10 ص 129 «رهق»).
۶.المِرَّة: القُوّة والشِّدَّةُ (النهاية: ج 4 ص 316 «مرر»).
۷.العَصَبةُ: الأقارب من جهة الأب، لأنّهم يُعصّبونه ويعتصب بهم (النهاية: ج 3 ص 245 «عصب»).
۸.خَارَ يَخورُ: إذا ضعفت قوّته ووهت (النهاية: ج 2 ص 87 «خور»).
۹.شدَختُ رأسه: كسَرتُه (المصباح المنير: ص 307 «شدخ»).
۱۰.تاريخ الطبري: ج 5 ص 429 ـ 438، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 564 ـ 566، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 2 ص 8 وفيه من «فلمّا دنا» إلى «فضربه حتّى قتله» وكلاهما نحوه.
أنساب الأشراف:خَرَجَ يَسارٌ مَولى زِيادٍ وسالِمٌ مَولَى ابنِ زِيادٍ فَدَعَوا إلَى المُبارَزَةِ، فَقالَ عَبدُ اللّهِ بنُ عُمَيرٍ الكَلبِيُّ: أبا عَبدِ اللّهِ ـ رَحِمَكَ اللّهُ ـ ائذَن لي أخرُج إلَيهِما، فَخَرَجَ رَجُلٌ آدَمُ طُوالٌ شَديدُ السّاعِدَينِ بَعيدُ ما بَينَ المَنكِبَينِ، فَشَدَّ عَلَيهِما فَقَتَلَهُما، وهُوَ يَقولُ:
إن تُنكِروني فَأَنَا ابنُ كَلبِحَسبي بَيتي في كُلَيبٍ حَسبي
إنِّي امرُؤٌ ذو مِرَّةٍ وعَصبِولَستُ بِالخَوّارِ عِندَ النَّكبِ
إنّي زَعيمٌ لَكِ اُمَّ وَهبِبِالطَّعنِ فيهِم مُقدِما وَالضَّربِ
ضَربِ غُلامٍ مُؤمِنٍ بِالرَّبِّ
فَأَقبَلَت إلَيهِ امرَأَتُهُ فَقالَت: قاتِل بِأَبي أنتَ واُمّي عَنِ الحُسَينِ ذُرِّيَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله. فَأَقبَلَ
أنساب الأشراف:يَسار، غلام زياد و سالم، غلام ابن زياد، به ميدان آمدند و ياران حسين عليه السلام را به نبرد تن به تن، فرا خواندند. عبد اللّه بن عُمَير كَلْبى گفت: اى ابا عبد اللّه! خدا، رحمتت كند! به من اجازه بده براى مبارزه با آن دو به ميدان بروم.
پس مردى گندمگون، قدبلند، با دستانى سِتَبر و چهارشانه (عبد اللّه)، به ميدان آمد و بر آن دو، يورش بُرد و هر دو را كُشت، در حالى كه مى گفت:
اگر مرا نمى شناسيد، من پسر كَلْبمخاندانم ميان كُلَيب مرا بس باشند، بس!
من، مردى نيرومند و خويش و قوم دار هستمو به گاه سختى، ناتوان نيستم.
من به تو قول مى دهم ـ اى امّ وَهْب ـكه با نيزه و شمشير، بر آنان، ضربه مى زنم؛
ضربه جوانِ مؤمن به خداوند.
همسرش، نزد او آمد و گفت: پدر و مادرم، فدايت باد! به
۱.أنساب الأشراف: ج 3 ص 398 ـ 401.
الإرشاد:نادى عُمَرُ بنُ سَعدٍ: يا ذُوَيدُ أدنِ رايَتَكَ، فَأَدناها، ثُمَّ وَضَعَ سَهمَهُ في كَبِدِ قَوسِهِ ثُمَّ رَمى، وقالَ: اِشهَدوا أنّي أوَّلُ مَن رَمى، ثُمَّ ارتَمَى النّاسُ وتَبارَزوا، فَبَرَزَ يَسارٌ مَولى زِيادِ بنِ أبي سُفيانَ، وبَرَزَ إلَيهِ عَبدُ اللّهِ بنُ عُمَيرٍ، فَقالَ لَهُ يَسارٌ: مَن أنتَ؟ فَانتَسَبَ لَهُ، فَقالَ: لَستُ أعرِفُكَ، لِيَخرُج إلَيَّ زُهَيرُ بنُ القَينِ أو حَبيبُ بنُ مُظاهِرٍ.
فَقالَ لَهُ عَبدُ اللّهِ بنُ عُمَيرٍ: يَابنَ الفاعِلَةِ، وبِكَ رَغبَةٌ عَن مُبارَزَةِ أحَدٍ مِنَ النّاسِ؟! ثُمَّ شَدَّ عَلَيهِ فَضَرَبَهُ بِسَيفِهِ حَتّى بَرَدَ، فَإِنَّهُ لَمُشتَغِلٌ بِضَربِهِ إذ شَدَّ عَلَيهِ سالِمٌ مَولى عُبَيدِ اللّهِ بنِ زِيادٍ، فَصاحوا بِهِ: قَد رَهِقَكَ العَبدُ،
الإرشاد:عمر بن سعد، ندا داد: اى ذُوَيد! پرچمت را نزديك بياور.
او نيز آورد. سپس عمر، تيرى در چلّه كمانش نهاد و پرتاب نمود و گفت: گواه باشيد كه من، نخستين تير را انداختم.
سپس، دو لشكر به هم تيراندازى كردند و به نبرد تن به تن برخاستند و يَسار، غلام زياد بن ابى سفيان، به ميدان در آمد و عبد اللّه بن عُمَير هم به سوى او بيرون آمد. يَسار گفت: تو كيستى؟
او خود را معرّفى كرد. امّا يَسار گفت: تو را نمى شناسم. بايد زُهَير بن قَين يا حبيب بن مُظاهر، به نبرد من بيايند.
عبد اللّه بن عُمَير به او گفت: اى پسر زن بدكاره! به نبرد با مردم عادى، رغبتى ندارى؟
سپس بر او يورش بُرد و با شمشيرش، او را زد تا از پاى در آمد. در همان هنگام كه به زدن او مشغول بود، سالم، غلام عبيد اللّه بن زياد، به او يورش
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):كانَ أوَّلَ مَن قاتَلَ مَولىً لِعُبَيدِ اللّهِ بنِ زِيادٍ يُقالُ لَهُ سالِمٌ، فَصَلَ مِنَ الصَّفِّ، فَخَرَجَ إلَيهِ عَبدُ اللّهِ بنُ تَميمٍ الكَلبِيُّ فَقَتَلَهُ. ۱
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):نخستين كسى كه به ميدان نبرد آمد، غلام عبيد اللّه بن زياد به نام سالم بود. او از صف لشكر، جدا شد و عبد اللّه بن تميم كَلْبى هم به سوى او بيرون آمد و او را كُشت.
۱.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج 1 ص 470، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 302.
مثير الأحزان:كانَ أوَّلَ مَن قُتِلَ مَولىً لِعُبَيدِ اللّهِ بنِ زِيادٍ اسمُهُ سالِمٌ، فَصَلَ مِنَ الصَّفِّ، فَخَرَجَ إلَيهِ عَبدُ اللّهِ بنُ عُمَيرٍ الكَلبِيُّ، وكانَ طَويلاً بَعيدَ ما بَينَ المَنكِبَينِ، فَنَظَرَ إلَيهِ الحُسَينُ عليه السلام وقالَ: إنّي أحسَبُهُ لِلأَقرانِ قَتّالاً، فَقَتَلَ سالِما.
ثُمَّ رَجَعَ وعَطَفَ عَلَيهِ مَولىً لِابنِ زِيادٍ فَصاحَ بِهِ النّاسُ: قَد رَهِقَكَ الرَّجُلُ، فَانعَطَفَ عَلَيهِ وضَرَبَهُ فَاتَّقى بِيَدِهِ فَقَطَعَها، وجالَ عَلَيهِ فَقَتَلَهُ، ورَجَعَ وهُوَ يَقولُ:
إن تُنكِروني فَأَنَا ابنُ كَلبِحَسبي بِبَيتي مِن عُلَيمٍ حَسبي
إنِّي امرُؤٌ ذو مِرَّةٍ وعَضبِولَستُ بِالخَوّارِ عِندَ النَّكبِ
إنّي زَعيمٌ لَكِ اُمَّ وَهبِبِالطَّعنِ فيهِم صادِقا
مثير الأحزان:نخستين كُشته [ى لشكر ابن سعد]، غلام عبيد اللّه بن زياد، به نام سالم بود كه از صف لشكر، خارج شد و عبد اللّه بن عُمَير كَلْبى هم به سوى او بيرون آمد. او قدبلند و چهارشانه بود. حسين عليه السلام به او نگريست و فرمود: «گمان مى كنم كه او كُشنده هماوردان باشد».
او سالم را كُشت و باز مى گشت كه غلام ابن زياد، به سوى او حمله آورد كه مردم، [بر او] بانگ زدند: «آن مرد، به تو رسيد!».
عبد اللّه، به سوى او برگشت و او ضربه اى زد كه با دستش، خود را حفظ كرد؛ امّا [انگشتان] دستش قطع شد. سپس بر او يورش بُرد و وى را كُشت و در حال بازگشت، مى گفت:
اگر مرا نمى شناسيد، من فرزند كَلْبمخاندانم ميان عُلَيم، مرا بس باشند، بس!
من، مردى نيرومند و تيزْزبانمو به گاه سختى، ناتوان نيستم.
من به تو