پاسخ خانواده و ياران امام عليه السلام
9 حدیث
تاريخ الطبري عن الضحّاك بن عبداللّه المشرقيّ:قَدِمتُ ومالِكَ بنَ النَّضرِ الأَرحَبِيَّ عَلَى الحُسَينِ عليه السلام، فَسَلَّمنا عَلَيهِ، ثُمَّ جَلَسنا إلَيهِ، فَرَدَّ عَلَينا، ورَحَّبَ بِنا، وسَأَلَنا عَمّا جِئنا لَهُ، فَقُلنا: جِئنا لِنُسَلِّمَ عَلَيكَ، ونَدعُوَ اللّهَ لَكَ بِالعافِيَةِ، ونُحدِثَ بِكَ عَهدا، ونُخبِرَكَ خَبَرَ النّاسِ، وإنّا نُحَدِّثُكَ أنَّهُم قَد جَمَعوا عَلى حَربِكَ فَرَ رَأيَكَ.
فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام: حَسبِيَ اللّهُ ونِعمَ الوَكيلُ! قالَ: فَتَذَمَّمنا وسَلَّمنا عَلَيهِ، ودَعَونَا اللّهَ لَهُ.
قالَ: فَما يَمنَعُكُما مِن نُصرَتي؟ فَقالَ مالِكُ بنُ النَّضرِ: عَلَيَّ دَينٌ، ولي عِيالٌ، فَقُلتُ لَهُ: إنَّ عَلَيَّ دَينا، وإنَّ لي لَعِيالاً، ولكِنَّكَ إن جَعَلتَني في
تاريخ الطبرىـ به نقل از ضحّاك بن عبد اللّه مِشرَقى ـ: من و مالك بن نضْر اَرحَبى، بر حسين عليه السلام وارد شديم. بر او سلام داديم و نزدش نشستيم. پاسخ ما را داد و خوشامد گفت و از علّت آمدنمان، جويا شد.
گفتيم: آمده ايم تا بر تو سلامى دهيم و از خداوند، برايت سلامت بخواهيم و ديدارى با تو تازه كنيم و خبر مردم را به تو بگوييم كه آنان، براى جنگ با تو، گِرد هم آمده اند. نظر تو چيست؟
حسين عليه السلام فرمود: «خداوند، مرا بس است و بهترين نگاهبان است».
حرمتش را پاس داشتيم و بر او درود فرستاديم و برايش، دعا كرديم.
فرمود: «چه چيز، شما را از يارى من، باز مى دارد؟».
مالك بن نضر گفت: من، بدهى و نانخور دارم.
من (ضحّاك) نيز گفتم: من هم بدهى و نانخور دارم؛ امّا اگر به من اجازه دهى، هنگامى كه هيچ
۱.الحِمَامُ: الموت (النهاية: ج 1 ص 446 «حمم»).
۲.تاريخ الطبري: ج 5 ص 418، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 559، البداية والنهاية: ج 8 ص 176؛ الإرشاد: ج 2 ص 91، الملهوف: ص151، مثير الأحزان: ص53، روضة الواعظين: ص 202، إعلام الورى: ج 1 ص 455 كلّها نحوه، بحار الأنوار: ج 44 ص 392 وراجع: الفتوح: ج5 ص94 ومقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج1 ص246 والمنتظم: ج5، ص377 والمناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 99.
الأمالي للصدوق عن عبد اللّه بن منصور عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جده [زين العابدين] عليهم السلام:لَمّا وَصَلَ الكِتابُ [مِن عُبَيدِ اللّهِ بنِ زِيادٍ] إلى عُمَرَ بنِ سَعدٍ، أمَرَ مُنادِيَهُ، فَنادى: إنّا قَد أجَّلنا حُسَينا وأصحابَهُ يَومَهُم ولَيلَتَهُم، فَشَقَّ ذلِكَ عَلَى الحُسَينِ عليه السلام وعَلى أصحابِهِ، فَقامَ الحُسَينُ عليه السلام في أصحابِهِ خَطيبا، فَقالَ:
اللّهُمَّ إنّي لا أعرِفُ أهلَ بَيتٍ أبَرَّ ولا أزكى ولا أطهَرَ مِن أهلِ بَيتي، ولا أصحابا هُم خَيرٌ مِن أصحابي، وقَد نَزَلَ بي ما قَد تَرَونَ، وأنتُم في حِلٍّ مِن بَيعَتي، لَيسَت لي في أعناقِكُم بَيعَةٌ، ولا لي عَلَيكُم ذِمَّةٌ، وهذَا اللَّيلُ قَد غَشِيَكُم، فَاتَّخِذوهُ جَمَلاً، وتَفَرَّقوا في سَوادِهِ،
الأمالى، صدوقـ به نقل از عبد اللّه بن منصور، از امام صادق، از پدرش امام باقر، از امام زين العابدين عليهم السلام ـ: هنگامى كه نامه عبيد اللّه بن زياد، به عمر بن سعد رسيد، عمر به جارچى اش فرمان داد كه ندا در دهد: ما امروز و امشب را به حسين و يارانش، مهلت داديم.
اين بر حسين عليه السلام و يارانش، گران آمد. حسين عليه السلام در ميان يارانش به سخن ايستاد و فرمود: «خدايا! من، نه خاندانى را مى شناسم كه از خاندانم، نيكوكارتر و پاك تر و پاكيزه تر باشند، و نه يارانى را كه بهتر از ياران من باشند. مى بينيد كه چه شده است؟ شما از بيعت من آزاديد و چيزى به گردنتان نيست و تعهّدى به من نداريد. اين، شب است كه تاريكى آن، شما را فرا گرفته است. آن را مَُركب خود گيريد و در شهرها پراكنده شويد، كه اين جماعت، مرا مى
مثير الأحزان:جَمَعَ الحُسَينُ عليه السلام أصحابَهُ، وحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ:
أمّا بَعدُ، فَإِنّي لا أعلَمُ لي أصحابا أوفى ولا خَيرا مِن أصحابي، ولا أهلَ بَيتٍ أبَرَّ ولا أوصَلَ مِن أهلِ بَيتي، فَجَزاكُمُ اللّهُ عَنّي جَميعا خَيرا، ألا وإنّي قَد أذِنتُ لَكُم، فَانطَلِقوا أنتُم في حِلٍّ، لَيسَ عَلَيكُم مِنّي ذِمامٌ ۱، هذَا اللَّيلُ قَد غَشِيَكُم، فَاتَّخِذوهُ جَمَلاً.
فَقالَ لَهُ إخوَتُهُ وأبناؤُهُ وأبناءُ عَبدِ اللّهِ بنِ جَعفَرٍ: ولِمَ نَفعَلُ ذلِكَ، لِنَبقى بَعدَكَ؟! لا أرانَا اللّهُ ذلِكَ، وبَدَأَهُمُ العَبّاسُ أخوهُ عليه السلام، ثُمَّ تابَعوهُ.
وقالَ لِبَني مُسلِمِ بنِ عَقيلٍ: حَسبُكُم مِنَ القَتلِ بِصاحِبِكُم مُسلِمٍ، اِذهَبوا فَقَد أذِنتُ لَكُم، فَقالوا: لا
مثير الأحزان:امام حسين عليه السلام، يارانش را گِرد آورد و پس از حمد و ثناى الهى فرمود: «امّا بعد، من، نه يارانى وفادارتر و بهتر از ياران خود مى شناسم، و نه خاندانى بهتر از خاندانم در نيكوكارى و برقرارى پيوندِ خويشى. خداوند، به همه شما از جانب من، جزاى خير دهد! بدانيد كه من، به شما اجازه دادم. برويد كه مجازيد و حقّى بر گردن شما ندارم. اين، [سياهى] شب است كه شما را پوشانده است. پس آن را مَركب خود كنيد».
برادران و پسران امام عليه السلام و پسران عبد اللّه بن جعفر، به او گفتند: چرا چنين كنيم؟ براى اين كه پس از تو باقى بمانيم؟! خدا، آن روز را نياورَد.
عبّاس عليه السلام، برادرش، آغازگر [اين گونه سخنان] بود و بقيّه هم پيروى كردند.
امام عليه السلام به پسران مسلم بن عقيل فرمود: «كشته شدن مُسلم،
مقاتل الطالبيّين عن عتبة بن سمعان الكلبي:قامَ الحُسَينُ عليه السلام في أصحابِهِ خَطيبا، فَقالَ: اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنّي لا أعلَمُ أصحابا خَيرا مِن أصحابي، ولا أهلَ بَيتٍ خَيرا مِن أهلِ بَيتي، فَجَزاكُمُ اللّهُ خَيرا، فَقَد آزَرتُم وعاوَنتُم، وَالقَومُ لا يُريدونَ غَيري، ولَو قَتَلوني لَم يَبتَغوا غَيري أحَدا، فَإِذا جَنَّكُمُ اللَّيلُ فَتَفَرَّقوا في سَوادِهِ، وَانجوا بِأَنفُسِكُم.
فَقامَ إليهِ العَبّاسُ بنُ عَلِيٍّ أخوهُ وعَلِيٌّ ابنُهُ وبَنو عَقيلٍ عليهم السلام، فَقالوا لَهُ: مَعاذَ اللّهِ وَالشَّهرِ الحَرامِ، فَماذا نَقولُ لِلنّاسِ إذا رَجَعنا إلَيهِم، إنّا تَرَكنا سَيِّدَنا وَابنَ سَيِّدِنا وعِمادَنا، وتَرَكناهُ غَرَضا لِلنَّبلِ، ودَريئَةً ۱ لِلرِّماحِ، وجَزَرا ۲ لِلسِّباعِ،
مَقاتل الطالبيّينـ به نقل از عُتْبة بن سمعان كَلْبى ـ: حسين عليه السلام ميان يارانش به سخن ايستاد و گفت: «خدايا! تو مى دانى كه من، نه يارانى بهتر از ياران خود مى شناسم، و نه خاندانى بهتر از خاندان خود. خداوند، به شما جزاى خير دهد كه يارى و همكارى كرديد! اين قوم، جز مرا نمى خواهند؛ و اگر مرا بكُشند، كسى جز مرا نمى جويند. چون شب، شما را فرا گرفت، در سياهى آن، پراكنده شويد و خود را نجات دهيد».
عبّاس بن على عليه السلام، برادر حسين، و على [اكبر]، فرزندش و فرزندان عقيل، به پا خاستند و به ايشان گفتند: پناه بر خدا و سوگند به اين ماه حرام! چون باز گشتيم، به مردم چه بگوييم؟ بگوييم: سَرور و فرزند سَرور و تكيه گاهمان را رها كرديم و او را هدف تيرها، حلقه اى براى پرتاب نيزه ها و قربانى اى براى درندگان
أنساب الأشراف:عَرَضَ الحُسَينُ عليه السلام عَلى أهلِهِ ومَن مَعَهُ أن يَتَفَرَّقوا ويَجعَلُوا اللَّيلَ جَمَلاً.، فَقالوا: قَبَّحَ اللّهُ العَيشَ بَعدَكَ.
وقالَ مُسلِمُ بنُ عَوسَجَةَ الأَسَدِيُّ: أنُخَلّيكَ ولِمَ نَعذِرُ إلَى اللّهِ فيكَ في أداءِ حَقِّكَ؟! لا وَاللّهِ، حَتّى أكسِرَ رُمحي في صُدورِهِم، وأضرِبَهُم بِسَيفي ما ثَبَتَ قائِمُهُ في يَدي، ولَو لَم يَكُن سِلاحي مَعي لَقَذَفتُهُم بِالحِجارَةِ دونَكَ.
وقالَ لَهُ سَعيدُ بنُ عَبدِ اللّهِ الحَنَفِيُّ نَحوَ ذلِكَ، فَتَكَلَّمَ أصحابُهُ بِشَبيهٍ بِهذَا الكَلامِ. ۱
أنساب الأشراف:حسين عليه السلام بر خانواده و همراهانش عرضه داشت كه پراكنده شوند و [سياهى] شب را مَركب خود كنند. گفتند: خداوند، زندگى پس از تو را زشت گردانَد!
مسلم بن عَوسَجه اسدى گفت: آيا تو را تنها بگذاريم؟ آن وقت، چه عذرى در پيشگاه خدا در اداى حقّ تو داريم؟! به خدا سوگند، نه؛ تا آن كه نيزه ام را در سينه هايشان بشكنم و تا هنگامى كه قبضه شمشيرم به دستم است، آنان را با آن بزنم، و اگر سلاحى نداشتم، در دفاع از تو، آنان را با سنگ مى زنم.
سعيد بن عبد اللّه حنفى هم مانند اين را گفت و ديگر ياران هم چنين گفتند.
۱.أنساب الأشراف: ج 3 ص 393.
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):جَمَعَ حُسَينٌ عليه السلام أصحابَهُ في لَيلَةِ عاشوراءَ لَيلَةِ الجُمُعَةِ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ، وذَكَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله وما أكرَمَهُ اللّهُ بِهِ مِنَ النُّبُوَّةِ، وما أنعَمَ بِهِ عَلى اُمَّتِهِ وقالَ:
إنّي لا أحسَبُ القَومَ إلّا مُقاتِلوكُم غَدا، وقَد أذِنتُ لَكُم جَميعا، فَأَنتُم في حِلٍّ مِنّي، وهذَا اللَّيلُ قَد غَشِيَكُم، فَمَن كانَت لَهُ مِنكُم قُوَّةٌ فَليَضُمَّ رَجُلاً مِن أهلِ بَيتي إلَيهِ، وتَفَرَّقوا في سَوادِكُم حَتّى يَأتِيَ اللّهُ بِالفَتحِ أو أمرٍ مِن عِندِهِ فَيُصبِحوا عَلى ما أسَرّوا في أنفُسِهِم نادِمينَ ۱، فَإِنَّ القَومَ إنَّما يَطلُبونَني، فَإِذا رَأَوني لَهَوْا عَن طَلَبِكُم.
فَقالَ أهلُ بَيتِهِ:
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):حسين عليه السلام، يارانش را در شب عاشورا ـ كه شبِ جمعه بود ـ، گِرد آورد و پس از ستايش و ثناى الهى و يادكردِ پيامبر صلى الله عليه و آله و نبوّتش ـ كه خدايش به آن گرامى داشته و بِدان بر امّتش نعمت داده است ـ، فرمود: «من، جز اين گمان نمى برم كه اين جماعت، فردا با شما مى جنگند. من به همه شما اجازه رفتن دادم. پس اجازه داريد در اين تاريكى شب كه شما را فرا گرفته، برويد. هر يك از شما كه نيرويى دارد، كسى از خانواده مرا با خود همراه ببرد. در شهرهايتان، پراكنده شويد تا خداوند، فتحى و يا امرى از جانب خود بياورد تا [اين دشمنان،] از آنچه در دلْ نهان كرده اند، پشيمان شوند. اين جماعت، فقط مرا مى جويند و چون مرا ببينند، ديگر در پىِ شما نمى آيند».
خاندان او گفتند:
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة) عن الأسود بن قيس العبدي:قيلَ لِمُحَمَّدِ بنِ بَشيرٍ الحَضرَمِيِّ: قَد اُسِرَ ابنُكَ بِثَغرِ الرِّيِّ.
قالَ: عِندَ اللّهِ أحتَسِبُهُ ونَفسي، ما كُنتُ اُحِبُّ أن يُؤسَرَ، ولا أن أبقى بَعدَهُ.
فَسَمِعَ قَولَهُ الحُسَينُ عليه السلام فَقالَ لَهُ: رَحِمَكَ اللّهُ، أنتَ في حِلٍّ مِن بَيعَتي، فَاعمَل في فِكاكِ ابنِكَ. قالَ: أكَلَتنِي السِّباعُ حَيّا إن فارَقتُكَ.
قالَ: فَأَعطِ ابنَكَ هذِهِ الأَثوابَ وَالبُرودَ يَستَعينُ بِها في فِكاكِ أخيهِ.
فَأَعطاهُ خَمسَةَ أثوابٍ قيمَتُها ألفُ دينارٍ. ۱
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة)ـ به نقل از اَسوَد بن قيس عبدى ـ: به محمّد بن بشير حَضرَمى گفته شد: پسرت، در مرز رى، اسير شده است.
گفت: او و خودم را به حساب خدا مى گذارم. نه دوست داشتم كه اسير شود، و نه پس از او بمانم.
حسين عليه السلام، سخن او را شنيد. به او فرمود: «خداوند، رحمتت كند! بيعتم را از تو برداشتم. [برو و] به آزاد كردن فرزندت بپرداز».
او گفت: درندگان، مرا زنده زنده بخورند، اگر از تو جدا شوم!
امام عليه السلام فرمود: «پس، اين جامه هاى گران بها را در اختيارِ فرزندت قرار ده تا با آنها، فِديه (جانْ فداى) برادرش را فراهم كند».
سپس، پنج جامه به ارزش هزار دينار به او بخشيد.
۱.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج 1 ص 468 ح 443، تهذيب الكمال: ج 6 ص 407، تاريخ دمشق: ج 14 ص 182.
مقاتل الطالبيّين عن حميد بن مسلم:جاءَ رَجُلٌ حَتّى دَخَلَ عَسكَرَ الحُسَينِ عليه السلام، فَجاءَ إلى رَجُلٍ مِن أصحابِهِ، فَقالَ لَهُ: إنَّ خَبَرَ ابنِكَ فُلانٍ وافى أنَّ الدَّيلَمَ أسِروهُ، فَتَنصَرِفُ مَعي حَتّى نَسعى في فِدائِهِ، فَقالَ: حَتّى أصنَعَ ماذا؟ عِندَ اللّهِ أحتَسِبُهُ ونَفسي.
فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام: اِنصَرِف وأنتَ في حِلٍّ مِن بَيعَتي، وأنَا اُعطيكَ فِداءَ ابنِكَ.
فَقالَ: هَيهاتَ أن اُفارِقَكَ، ثُمَّ أسأَلَ الرُّكبانَ عَن خَبَرِكَ! لا يَكونُ ـ وَاللّهِ ـ هذا أبَدا، ولا اُفارِقُكَ، ثُمَّ حَمَلَ عَلَى القَومِ فَقاتَلَ حَتّى قُتِلَ رَحمَةُ اللّهِ عَلَيهِ ورِضوانُهُ ۱. ۲
مقاتل الطالبيّينـ به نقل از حميد بن مسلم ـ: مردى از راه رسيد و به ميان لشكر حسين عليه السلام در آمد و به نزد يكى از ياران حسين عليه السلام رفت و به او گفت: از فلان پسرت، خبر رسيده است كه جنگجويان ديلم، او را اسير كرده اند. پس با من بيا تا در پرداخت فِديه اش بكوشيم.
او گفت: تا چه كنم؟! او و خودم را به حساب خدا، وا مى نهم.
حسين عليه السلام به او فرمود: «برو كه بيعتم را از تو برداشتم. فديه پسرت را هم من به تو مى بخشم».
او گفت: هرگز! از تو جدا شوم و سپس، خبرت را از كاروان ها بپرسم؟! به خدا سوگند كه اين، هرگز نمى شود و از تو جدا نمى گردم.
سپس به دشمن، يورش بُرد و جنگيد تا كشته شد. رحمت و رضوان خدا بر او باد! ۳
۱.ذكر مؤلف كتاب مقاتل الطالبيين هذه الحادثة خلال أحداث يوم عاشوراء، ولكن يبدو من كتاب الملهوف إلى حدٍّ ما أنّ وقوع الحادثة كان في ليلة عاشوراء، وهذا ما يستشمّ من كتاب الطبقات الكبرى أيضاً، فيما ذكرت بعض الكتب ـ مثل تهذيب الكمال ـ، الحادثةَ صرفاً دون الإشارة إلى زمانها.
۲.مقاتل الطالبيّين: ص 116.
۳.مقاتل الطالبيّين، اين ماجرا را در ضمن وقايع روز عاشورا آورده است؛ امّا از الملهوف، چنين بر مى آيد كه اين حادثه در شب عاشورا روى داده است. متن الطبقات الكبرى نيز گوياى همين مطلب است. برخى كتاب ها نظير تهذيب الكمال هم، بدون اشاره به زمان آن، صرفا ماجرا را آورده اند.
شرح الأخبار عن الحسين عليه السلامـ لِأَصحابِهِ ـ: إنَّ هؤُلاءِ لا يَطلُبونَ مِنكُم غَيري، وأنَا فَلَستُ اُسَلِّمُ إلَيهِم نَفسي أو يَقتُلوني، فَمَن شاءَ مِنكُم فَليَنصَرِف عَنّي مُحَلَّلاً مِن ذلِكَ.
قالوا: وكَيفَ نَنصَرِفُ عَنِ ابنِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله؟! نُقتَلُ بَينَ يَدَيهِ بَعدَ أن نَبذُلَ مَجهودَنا في عَدُوِّهِ، وفي دَفعِهِ عَنهُ حَتّى نَلقَى اللّهَ عز و جل. ۱
شرح الأخبار:امام حسين عليه السلام، خطاب به يارانش فرمود: «اينها، جز مرا نمى جويند و من هم خود را تسليم آنان نمى كنم تا آن كه مرا بكُشند. هر يك از شما كه مى خواهد، باز گردد كه از سوى من، اجازه دارد».
گفتند: چگونه فرزند پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را رها كرده، برويم؟ پيشِ رويش كشته مى شويم، پس از آن كه همه توانمان را در برابر دشمنش به كار مى بنديم. آنان را از حسين، مى رانيم تا خداى عز و جل را ديدار كنيم.
۱.شرح الأخبار: ج 3 ص 152.