حُرّ بن يزيد رياحى

تاريخ الطبري عن عديّ بن حرملة:إنَّ الحُرَّ بنَ يَزيدَ لَمّا زَحَفَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ، قالَ لَهُ: أصلَحَكَ اللّهُ! مُقاتِلٌ أنتَ هذَا الرَّجُلَ؟ قالَ: إي وَاللّهِ، قِتالاً أيسَرُهُ أن تَسقُطَ الرُّؤوسُ وتَطيحَ الأَيدي. قالَ: أفَما لَكُم في واحِدَةٍ مِنَ الخِصالِ الَّتي عَرَضَ عَلَيكُم رِضىً؟ قالَ عُمَرُ بنُ سَعدٍ: أما وَاللّهِ لَو كانَ الأَمرُ إلَيَّ لَفَعَلتُ، ولكِنَّ أميرَكَ قَد أبى ذلِكَ. قالَ: فَأَقبَلَ حَتّى وَقَفَ مِنَ النّاسِ مَوقِفا، ومَعَهُ رَجُلٌ مِن قَومِهِ يُقالُ لَهُ: قُرَّةُ بنُ قَيسٍ. فَقالَ: يا قُرَّةُ! هَل سَقَيتَ فَرَسَكَ اليَومَ؟ قالَ: لا، قالَ: إنَّما تُريدُ أن تَسقِيَهُ؟ قالَ: فَظَنَنتُ وَاللّهِ أَنّهُ يُريدُ أن يَتَنَحّى فَلا يَشهَدَ القِتالَ، وكَرِهَ أن أراهُ

تاريخ الطبري عن النضر بن صالح أبي زهير العبسي:إنَّ الحُرَّ بنَ يَزيدَ لَمّا لَحِقَ بِحُسينٍ عليه السلام، قالَ رَجُلٌ مِن بَني تَميمٍ مِن بَني شَقِرَةَ، وهُم بَنُو الحارِثِ بنِ تَميمٍ، يُقالُ لَهُ يَزيدُ بنُ سُفيانَ: أما وَاللّهِ، لَو أنّي رَأَيتُ الحُرَّ بنَ يَزيدَ حينَ خَرَجَ لَأَتبَعتُهُ السِّنانَ. قالَ: فَبَينَا النّاسُ يَتَجاوَلونَ ويَقتَتِلونَ، وَالحُرُّ بنُ يَزيدَ يَحمِلُ عَلَى القَومِ مُقدِما، ويَتَمَثَّلُ قَولَ عَنتَرَةَ: ما زِلتُ أرميهِم بِثُغرَةِ ۱ نَحرِهِولَبانِهِ حَتّى تَسَربَلَ بِالدَّمِ قالَ: وإنَّ فَرَسَهُ لَمَضروبٌ عَلى اُذُنَيهِ وحاجِبِه، وإنَّ دِماءَهُ لَتَسيلُ، فَقالَ الحُصَينُ بنُ تَميمٍ ـ وكانَ عَلى شُرطَةِ عَبيدِ اللّهِ فَبَعَثَهُ إلَى الحُسَينِ عليه السلام

تاريخ الطبري عن نمير بن وعلة:إنَّ أيّوبَ بنَ مِشرَحٍ الخَيوانِيُّ كانَ يَقولُ: أنَا وَاللّهِ عَقَرتُ بِالحُرِّ بنِ يَزيدَ فَرَسَهُ، حَشَأتُهُ ۱ سَهما فَما لَبِثَ أن اُرعِدَ الفَرَسُ وَاضطَرَبَ وكَبا، فَوَثَبَ عَنهُ الحُرُّ كَأَنَّهُ لَيثٌ وَالسَّيفُ في يَدِهِ وهُوَ يَقولُ: إن تَعقِروا بي فَأَنَا ابنُ الحُرِّأشجَعُ مِن ذي لِبَدٍ هِزَبرِ قالَ: فَما رَأَيتُ أحَدا قَطُّ يُفري فَريَهُ ۲. قالَ: فقال لَهُ أشياخٌ مِنَ الحَيِّ: أنتَ قَتَلتَهُ؟ قالَ: لا وَاللّهِ ما أنَا قَتَلتُهُ، ولكِن قَتَلَهُ غَيري، وما اُحِبُّ أنّي قَتَلتُهُ، فَقالَ لَهُ أبُو الوَدّاكِ: ولِمَ؟ قالَ: إنَّهُ كانَ زَعَموا مِنَ الصّالِحينَ، فَوَاللّهِ لَئِن كانَ ذلِكَ إثما، لَأَن ألقَى اللّهَ بِإِثمِ الجِراحَةِ

الأمالي للصدوق عن عبد اللّه بن منصور عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه [زين العابدين] عليهم السلام:ضَرَبَ الحُرُّ بنُ يَزيدَ فَرَسَهُ، وجازَ عَسكَرَ عُمَرَ بنِ سَعدٍ لَعَنَهُ اللّهُ إلى عَسكَرِ الحُسَينِ عليه السلام، واضِعا يَدَهُ عَلى رَأسِهِ، وهُوَ يَقولُ: اللّهُمَّ إلَيكَ اُنيبُ فَتُب عَلَيَّ؛ فَقَد أرعَبتُ قُلوبَ أولِيائِكَ وأولادِ نَبِيِّكَ. يَابنَ رَسولِ اللّهِ، هَل لي مِن تَوبَةٍ؟ قالَ: نَعَم، تابَ اللّهُ عَلَيكَ. قالَ: يَابنَ رَسولِ اللّهِ! أتَأذَنُ لي فَاُقاتِلَ عَنكَ؟ فَأَذِنَ لَهُ، فَبَرَزَ وهُوَ يَقولُ: أضرِبُ في أعناقِكُم بِالسَّيفِعَن خَيرِ مَن حَلَّ بِلادَ الخَيفِ ۱ فَقَتَلَ مِنهُم ثَمانِيَةَ عَشَرَ رَجُلاً ثُمَّ قُتِلَ، فَأَتاهُ الحُسَينُ عليه

مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي عن أبي مخنف:صاحَ [الحُسَينُ عليه السلام]: أما مِن مُغيثٍ يُغيثُنا لِوَجهِ اللّهِ تَعالى. أما مِن ذابٍّ يَذُبُّ عَن حَرَمِ رَسولِ اللّهِ! فَلَمّا سَمِعَ الحُرُّ بنُ يَزيدَ هذَا الكَلامَ، اضطَرَبَ قَلبُهُ، ودَمَعَت عَيناهُ فَخَرَجَ باكِيا مُتَضَرِّعا مَعَ غُلامٍ لَهُ تُركِيٍّ. وكانَ كَيفِيَّةُ انتِقالِهِ إلَى الحُسَينِ عليه السلام أنَّهُ لَمّا سَمِعَ هذَا الكَلامَ مِنَ الحُسَينِ عليه السلام أتى إلى عُمَرَ بنِ سَعدٍ، فَقالَ لَهُ: أمُقاتِلٌ أنتَ هذَا الرَّجُلَ؟ قالَ: إي وَاللّهِ! قِتالاً شَديدا أيسَرُهُ أن تَسقُطَ الرُّؤوسُ وتَطيحَ الأَيدي، فَقالَ: أما لَكُم في واحِدَةٍ مِنَ الخِصالِ الَّتي عَرَضَ عَلَيكُم رِضىً؟ فَقالَ: وَاللّهِ لَو كانَ الأَمرُ إلَيَّ

الملهوف:صاحَ الحُسَينُ عليه السلام: أما مِن مُغيثٍ يُغيثُنا لِوَجهِ اللّهِ! أما مِن ذابٍّ يَذُبُّ عَن حَرَمِ رَسولِ اللّهِ؟ فَإِذَا الحُرُّ بنُ يَزيدَ الرِّياحِيُّ قَد أقبَلَ إلى عُمَرَ بنِ سَعدٍ فَقالَ لَهُ: أمُقاتِلٌ أنتَ هذَا الرَّجُلَ؟ فَقالَ: إي وَاللّهِ! قِتالاً أيسَرُهُ أن تَطيرَ الرُّؤوسُ وتَطيحَ الأَيدي. قالَ: فَمَضَى الحُرُّ ووَقَفَ مَوقِفا مِن أصحابِهِ، وأخَذَهُ مِثلُ الأَفكَلِ ۱. فَقالَ لَهُ المُهاجِرُ بنُ أوسٍ: وَاللّهِ إنَّ أمرَكَ لَمُريبٌ! ولَو قيلَ مَن أشجَعُ أهلِ الكوفَةِ لَما عَدَوتُكَ، فَما هذَا الَّذي أراهُ مِنكَ؟ فَقالَ: إنّي وَاللّهِ اُخَيِّرُ نَفسي بَينَ الجَنَّةِ وَالنّارِ، فَوَاللّهِ لا أختارُ عَلَى الجَنَّةِ شَيئا ولَو قُطِّعتُ واُحرِقتُ. ثُمَّ ضَرَبَ فَرَسَهُ

الإرشاد:نَشِبَ القِتالُ فَقُتِلَ مِنَ الجَميعِ جَماعَةٌ. وحَمَلَ الحُرُّ بنُ يَزيدَ عَلى أصحابِ عُمَرَ بنِ سَعدٍ، وهُوَ يَتَمَثَّلُ بِقَولِ عَنتَرَةَ: ما زِلتُ أرميهِم بِغُرَّةِ ۱ وَجهِهِولَبانِهِ حَتّى تَسَربَلَ بِالدَّمِ فَبَرَزَ إلَيهِ رَجُلٌ مِن بَلحارِثٍ يُقالُ لَهُ: يَزيدُ بنُ سُفيانَ، فَما لَبِثَهُ الحُرُّ حَتّى قَتَلَهُ. قاتَلَهُم أصحابُ الحُسَينِ قِتالاً شَديدا، فَأَخَذَت خَيلُهُم تَحمِلُ وإنَّما هِيَ اثنانِ وثَلاثونَ فارِسا، فَلا تَحمِلُ عَلى جانِبٍ مِن خَيلِ الكوفَةِ إلّا كَشَفَتهُ، فَلَمّا رَأى ذلِكَ عُروَةُ بن قَيسٍ ـ وهُوَ عَلى خَيلِ أهلِ الكوفَةِ ـ بَعَثَ إلى عُمَرَ بنِ سَعدٍ: أما تَرى ما تَلقى خَيلي مُنذُ اليَومِ مِن هذِهِ العِدَّةِ اليَسيرَةِ؟ ابعَث إلَيهِمُ

الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):أقبَلَ الحُرُّ بنُ يَزيدَ ـ أحَدُ بَني رِياحِ بنِ يَربوعٍ ـ عَلى عُمَرَ بنِ سَعدٍ، فَقالَ: أمُقاتِلٌ أنتَ هذا الرَّجُلَ؟ قالَ: نَعَم، قالَ: أما لَكُم في واحِدَةٍ مِن هذِهِ الخِصالِ الَّتي عَرَضَ رِضىً؟ قالَ: لَو كانَ الأَمرُ إلَيَّ فَعَلتُ. فَقالَ: سُبحانَ اللّهِ! ما أعظَمَ هذا أن يَعرِضَ ابنُ بِنتِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلَيكُم ما يَعرِضُ فَتَأبَونَهُ!! ثُمَّ مالَ إلَى الحُسَينِ عليه السلام فَقاتَلَ مَعَهُ حَتّى قُتِلَ. فَفي ذلِكَ يَقولُ الشّاعِرُ المُتَوَكِّلُ اللَّيثِيُّ: لَنِعمَ الحُرُّ حُرُّ بَني رِياحِوحُرٌّ عِندَ مُختَلَفِ الرِّماحِ ونِعمَ الحُرُّ ناداهُ حُسَينٌفَجادَ بِنَفسِهِ عِندَ الصَّباحِ وقالَ الحُسَينُ

تذكرة الخواصّ:إنَّهُ [أيِ الإِمامَ الحُسَينَ عليه السلام] نادى: يا شَبَثَ بنَ رِبعِيٍّ، ويا حَجّارَ بنَ أبجَرَ ۱، ويا قَيسَ بنَ الأَشعَثِ، ويا زَيدَ بنَ الحَرثِ، ويا فُلانُ، ويا فُلانُ! ألَم تَكتُبوا إلَيَّ؟ فَقالوا: ما نَدري ما تَقولُ. وكانَ الحُرُّ بنُ يَزيدَ اليَربوعِيُّ مِن ساداتِهِم، فَقالَ لَهُ: بَلى وَاللّهِ لَقَد كاتَبناكَ ۲، ونَحنُ الَّذينَ أقدَمناكَ، فَأَبعَدَ اللّهُ الباطِلَ وأهلَهُ، وَاللّهِ لا أختارُ الدُّنيا عَلَى الآخِرَةِ، ثُمَّ ضَرَبَ رَأسَ فَرَسِهِ ودَخَلَ في عَسكَرِ الحُسَينِ عليه السلام. فَقالَ لَهُ الحُسَينُ عليه السلام: أهلاً بِكَ وسَهلاً، أنتَ وَاللّهِ الحُرُّ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ. ثُمَّ ناداهُمُ الحُرُّ: وَيحَكُم لا اُمَّ لَكُم! أنتُمُ الَّذينَ أقدَمتُموهُ،