عمر بن عبد الرحمان

4 حدیث
تاريخ الطبري عن عمر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي۱: لَمّا قَدِمَت كُتُبُ أهلِ العِراقِ إلَى الحُسَينِ عليه السلام، وتَهَيَّأَ لِلمَسيرِ إلَى العِراقِ، أتَيتُهُ فَدَخَلتُ عَلَيهِ وهُوَ بِمَكَّةَ، فَحَمِدتُ اللّهَ وأثنَيتُ عَلَيهِ، ثُمَّ قُلتُ: أمّا بَعدُ، فَإِنّي أتَيتُكَ يَابنَ عَمِّ لِحاجَةٍ اُريدُ ذِكرَها لَكَ نَصيحَةً، فَإِن كُنتَ تَرى أنَّكَ تَستَنصِحُني وإلّا كَفَفتُ عَمّا اُريدُ أن أقولَ. فَقالَ: قُل، فَوَاللّهِ ما أظُنُّكَ بِسَيِّئِ الرَّأيِ، ولا هَوٍ ۲ لِلقَبيحِ مِنَ الأَمرِ وَالفِعلِ. قالَ: قُلتُ لَهُ: إنَّهُ قَد بَلَغَني أنَّكَ تُريدُ المَسيرَ إلَى العِراقِ، وإنّي مُشفِقٌ عَلَيكَ مِن مَسيرِكَ؛ إنَّكَ تَأتي بَلَدا فيهِ عُمّالُهُ واُمَراؤُهُ، ومَعَهُم بُيوتُ

تاريخ الطبرىـ به نقل از عمر بن عبد الرحمان بن حارث بن هشام مخزومى ۷ ـ: چون نامه هاى مردم عراق به حسين عليه السلام رسيد و او آماده سفر به عراق شد، نزد او آمدم و در مكّه بر او وارد شدم. پس خدا را سپاس گفتم و ستايش كردم و آن گاه گفتم: امّا بعد، ـ اى پسرعمو ـ براى كارى، پيش تو آمده ام و مى خواهم از روى نيكخواهى، آن را به تو يادآور شوم. اگر مرا خيرخواهِ خود مى دانى، بگويم؛ وگر نه از آنچه مى خواهم بگويم، خوددارى مى ورزم. فرمود: «بگو. به خدا سوگند، تو را بدعقيده و دوستدار كار زشت و امور ناپسند نمى پندارم». به وى گفتم: به من خبر رسيده كه تو آهنگ حركت به عراق دارى و من از رفتن تو، نگرانم. تو به سرزمينى مى روى كه كارگزاران و فرمان روايانش در آن هستند و بيت المال، در كفشان است و مردم، بردگان اين

۱.هناك وجوه شبه بين الكلام الذي نُقل عنه والكلام الذي نُقل عن أخيه أبي بكر بن عبد الرحمن، ولا يستبعد وقوع الخلط فيما بينهما (راجع: ج 4 ص 412 «أبو بكر بن عبد الرحمن»).
۲.هَوِيَهُ هَوَىً فهو هَوٍ: أحبَّهُ (القاموس المحيط: ج 4 ص 404 «هوى»).
۳.الشهباء: البيضاء (لسان العرب: ج 1 ص 508 «شهب»).
۴.رَدِي رَدىً ـ من باب تَعِبَ ـ: هَلَكَ، ويتعدّى بالهمز (المصباح المنير: ص 225 «ردى»).
۵.ألفيت الشيء: إذا وجدته وصادفته ولقيته (النهاية: ج 4 ص 262 «لفا»).
۶.تاريخ الطبري: ج 5 ص 382، الكامل في التاريخ: ج 2 ص 545، الفصول المهمّة: ص 183 كلاهما نحوه وفيهما إلى «أنصح ناصح».
۷.ميان سخنانى كه از وى نقل شده است و سخنانى كه از برادرش ابو بكر بن عبد الرحمان نقل گرديده، مشابهت وجود دارد و بعيد نيست كه ميان آنها، خَلطى صورت گرفته باشد (ر. ك: ج 4 ص 413 «ابو بكر بن عبد الرحمان»).
أنساب الأشراف:ولَمّا كَتَبَ أهلُ الكوفَةِ إلَى الحُسَينِ عليه السلام بِما كَتَبوا بِهِ، فَاستَخَفّوهُ لِلشُّخوصِ، جاءَهُ عُمَرُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ المَخزومِيُّ بِمَكَّةَ، فَقالَ لَهُ: بَلَغَني أنَّكَ تُريدُ العِراقَ، وأنَا مُشفِقٌ عَلَيكَ مِن مَسيرِكَ، لِأَنَّكَ تَأتي بَلَدا فيهِ عُمّالُهُ واُمَراؤُهُ، ومَعَهُم بُيوتُ الأَموالِ، وِإنّما النّاسُ عَبيدُ الدّينارِ وَالدِّرهَمِ، فَلا آمَنُ عَلَيكَ أن يُقاتِلَكَ مَن وَعَدَكَ نَصرَهُ، ومَن أنتَ أحَبُّ إلَيهِ مِمَّن يُقاتِلُكَ مَعَهُ. فَقالَ لَهُ: قَد نَصَحتَ، ويَقضِي اللّهُ. ۱
أنساب الأشراف:چون كوفيان براى حسين عليه السلام آن نامه ها را نوشتند و درخواست كردند كه به سرعت به سوى آنان حركت كند، عمر بن عبد الرحمان بن حارث بن هشام مخزومى، در مكّه نزد وى آمد و به وى گفت: به من خبر رسيده كه به سوى عراق مى روى و من از اين سفر، بر تو بيمناكم؛ چرا كه به شهرى مى روى كه كارگزاران و فرمان روايان در آن حضور دارند و بيت المال، در اختيار آنهاست و مردم، بنده درهم و دينارند. پس بر تو بيمناكم كه آن كه به تو وعده يارى داده و آن كه تو براى او دوست داشتنى تر از آنهايى هستى كه برايشان مى جنگد، با تو بجنگند. حسين عليه السلام به او فرمود: «تو خيرخواهى كردى و خداوند، قضايش را عملى مى سازد».
۱.أنساب الأشراف: ج 3 ص 373.
الفتوح:إنَّهُ [أيِ الحُسينَ عليه السلام] عَزَمَ عَلَى المَسيرِ إلَى العِراقِ، فَدَخَلَ عَلَيهِ عُمَرُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ المَخزومِيُّ، فَقالَ: يَابنَ بِنتِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، إنّي أتَيتُ إلَيكَ بِحاجَةٍ اُريدُ أن أذكُرَها لَكَ، فَأَنَا غَيرُ غَاشٍّ لَكَ فيها، فَهَل لَكَ أن تَسمَعَها؟ فَقالَ الحُسَينُ عليه السلام: هاتِ، فَوَاللّه ما أنتَ عِندي بِمُسيءِ الرَّأيِ، فَقُل ما أحبَبتَ. فَقالَ: قَد بَلَغَني أنَّكَ تُريدُ العِراقَ، وإنّي مُشفِقٌ عَلَيكَ مِن ذلِكَ؛ إنَّكَ تَرِدُ إلى قَومٍ فيهِمُ الاُمَراءُ، وَمَعهُم بُيوتُ الأَموالِ، ولا آمَنُ عَلَيكَ أن يُقاتِلَكَ مَن أنتَ أحَبُّ إلَيهِ مِن أبيهِ واُمِّهِ، مَيلاً إلَى الدُّنيا وَالدِّرهَمِ، فَاتَّقِ

الفتوح:حسين عليه السلام آهنگ حركت به سوى عراق كرد. عمر بن عبد الرحمان بن حارث بن هشام مخزومى، بر وى وارد شد و گفت: اى پسر دختر پيامبر خدا! براى خواسته اى نزد تو آمده ام و مى خواهم آن را بيان كنم. من در اين خواسته، اهل نيرنگ نيستم. آيا آن را از من مى شنوى؟ حسين عليه السلام فرمود: «بگو. به خدا سوگند، تو نزد من، بدعقيده نيستى. هر چه دوست دارى، بگو». او گفت: به من خبر رسيده كه به عراق مى روى و من، از اين سفر براى تو بيمناكم. تو بر مردمى وارد مى شوى كه فرمان روايانشان در آن جا حضور دارند و بيت المال، در اختيار آنهاست و من بيم آن دارم كه آن كسى كه تو نزد او از پدر و مادرش عزيزترى، به خاطر درهم و دينار دنيا، با تو بجنگد. از خدا، پروا كن و از اين حرم، بيرون مرو. حسين عليه السلام به وى فرمود:

۱.في الطبعة المعتمدة: «ونصيح»، والتصويب من طبعة دار الفكر.
۲.الفتوح: ج 5 ص 64، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 1 ص 215 نحوه.
المناقب لابن شهر آشوب:فَلَمّا عَزَمَ الحُسَينُ عليه السلام عَلَى الخُروجِ، نَهاهُ عَمرُو ۱ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ هِشامٍ المَخزومِيُّ. فَقالَ: جَزاكَ اللّهُ خَيرا يَابن عَمِّ، مَهما يُقضَ يَكُن، وأنتَ عِندي أحمَدُ مُشيرٍ، وأنصَحُ ناصِحٍ. ۲
المناقب، ابن شهرآشوب:چون حسين عليه السلام قصد بيرون رفتن [از مكّه]كرد، عمرو ۳ بن عبد الرحمان بن هشام مخزومى، وى را از اين كار، بر حذر داشت. امام عليه السلام فرمود: «پسرعمو! خداوند، به تو پاداش نيكو دهد! هر چه مقدّر باشد، همان مى شود و تو نزد من، بهترين مشورت دهنده و دلسوزترين خيرخواهى».
۱.. كذا في المصدر، والظاهر أنّ الصحيح «عُمَر» كما في غيره من المصادر.
۲.المناقب لابن شهرآشوب: ج 4 ص 94.
۳.صحيح، «عمر» است.