سرزمين اندوه و بلا

9 حدیث
المعجم الكبير عن المطّلب بن عبد اللّه بن حنطب:لَمّا اُحيطَ بِالحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام قالَ: مَا اسمُ هذِهِ الأَرضِ؟ قيلَ: كَربَلاءُ. فَقالَ: صَدَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله إنَّها أرضُ كَربٍ وبَلاءٍ. ۱
المعجم الكبيرـ به نقل از مطّلب بن عبد اللّه بن حَنطَب: هنگامى كه حسين بن على عليه السلام را محاصره كردند، پرسيد: «نام اين سرزمين چيست؟». گفتند: كربلا. فرمود: «پيامبر صلى الله عليه و آله راست گفت. به درستى كه اين، سرزمينِ كَرْب (اندوه) و بلاست».
۱.المعجم الكبير: ج 3 ص 106 ح 2812 و ص 133 ح 2902 نحوه، ذخائر العقبى: ص 255، العقد الفريد: ج 3 ص 365 عن أبي عبيد القاسم بن سلّام، تاريخ دمشق: ج 14 ص 220 كلاهما نحوه، كنز العمّال: ج 13 ص 671 ح 37713.
المعجم الكبير عن اُمّ سلمة:كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله جالِسا ذاتَ يَومٍ في بَيتي، فَقالَ: لا يَدخُل عَلَيَّ أحَدٌ، فَانتَظَرتُ، فَدَخَلَ الحُسَينُ عليه السلام، فَسَمِعتُ نَشيجَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَبكي، فَاطَّلَعتُ، فَإِذا حُسَينٌ عليه السلام في حِجرِهِ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه و آله يَمسَحُ جَبينَهُ، وهُوَ يَبكي، فَقُلتُ: وَاللّهِ، ما عَلِمتُ حينَ دَخَلَ. فَقالَ: إنَّ جِبريلَ عليه السلام كانَ مَعَنا فِي البَيتِ، فَقالَ: تُحِبُّهُ؟ قُلتُ: أمّا مِنَ الدُّنيا فَنَعَم. قالَ: إنَّ اُمَّتَكَ سَتَقتُلُ هذا بِأَرضٍ يُقالُ لَها: كَربَلاءُ، فَتَناوَلَ جِبريلُ عليه السلام مِن تُربَتِها، فَأَراهَا النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله. فَلَمّا اُحيطَ بِحُسَينٍ عليه السلام

المعجم الكبير:اُمّ سَلَمه گفت: روزى پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در خانه ام نشسته بود كه فرمود: «كسى بر من وارد نشود». من، چشم انتظار بودم، كه حسين عليه السلام وارد شد و صداى گريه پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را شنيدم. سَرَك كشيدم. ديدم حسين عليه السلام در دامان پيامبر صلى الله عليه و آله است و ايشان، گريه كنان، دست بر پيشانى خود مى كشد. گفتم: به خدا سوگند، نفهميدم كِى داخل شد! پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: «جبرئيل، با ما در خانه بود و گفت: او (حسين) را دوست دارى؟ گفتم: از دنيا [او را] دوست دارم. جبرئيل گفت: بى ترديد، امّتت، او را به زودى در سرزمينى به نام كربلا مى كُشند». [امّ سلمه گفت:] سپس جبرئيل، از خاك آن جا برگرفت و به پيامبر صلى الله عليه و آله نشان داد و حسين عليه

۱.المعجم الكبير: ج 3 ص 108 ح 2819 و ج 23 ص 289 ح 637، كنز العمّال: ج 13 ص 656 ح 37666.
تذكرة الخواصّ عن هشام:قالَ الحُسَينُ عليه السلام: ما يُقالُ لِهذِهِ الأَرضِ؟ فَقالوا: كَربَلاءُ ويُقالُ لَها: أرضُ نِينَوى ۱، قَريَةٌ بِها، فَبَكى، وقالَ: كَربٌ وبَلاءٌ؛ أخبَرَتني اُمُّ سَلَمَةَ، قالَت: كانَ جَبرَئيلُ عِندَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، وأنتَ مَعي، فَبَكَيتَ، فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله: دَعِي ابني، فَتَرَكتُكَ، فَأَخَذَكَ ووَضَعَكَ في حِجرِهِ، فَقالَ جَبرَئيلُ عليه السلام: أتُحِبُّهُ؟ قالَ: نَعَم. قالَ: فَإِنَّ اُمَّتَكَ سَتَقتُلُهُ! قالَ: وإن شِئتَ أن اُرِيَكَ تُربَةَ أرضِهِ الَّتي يُقتَلُ فيها؟ قالَ: نَعَم، قالَت: فَبَسَطَ جَبرَئيلُ عليه السلام جَناحَهُ عَلى أرضِ كَربَلا، فَأَراهُ إيّاها. فَلَمّا قيلَ لِلحُسَينِ عليه السلام هذِهِ أرضُ كَربَلاءَ،

تذكرة الخواصّـ به نقل از هِشام ـ: حسين عليه السلام پرسيد: «نام اين سرزمين چيست؟». گفتند: كربلا. به آن، زمينِ نينوا ۳ نيز ـ كه نام روستايى در اين جاست ـ، مى گويند. حسين عليه السلام فرمود: «سرزمين كرب و بلا. اُمّ سلمه، برايم گفته است: جبرئيل عليه السلام نزد پيامبر خدا صلى الله عليه و آله بود و تو نيز [ـ كه كودكى بودى ـ] با من بودى و گريه مى كردى. پيامبر خدا صلى الله عليه و آله فرمود: پسرم را رها كن! و من، رهايت كردم. او تو را گرفت و در دامانش نهاد. جبرئيل عليه السلام [به او] گفت: آيا او را دوست مى دارى؟ فرمود: آرى. گفت: امّت تو، او را به زودى مى كُشند. مى خواهى خاك سرزمينى را كه در آن كشته مى شود، به تو نشان دهم؟ فرمود: آرى. جبرئيل عليه السلام، بال خود را بر زمين كربلا گشود و آن

۱.نِينَوى: بسواد الكوفة ناحية يقال لها نِينَوى، منها كربلاء التي قُتل بها الحسين عليه السلام (معجم البلدان: ج 5 ص 339) وراجع: الخريطة رقم 4 في آخر هذا المجلّد.
۲.تذكرة الخواصّ: ص 250.
۳.در منطقه كوفه، ناحيه اى است كه به آن نينوا گفته مى شود و كربلا ـ كه حسين عليه السلام در آن كشته شد ـ، جزئى از آن است (ر. ك: نقشه شماره 4 در آخر همين جلد).
الأمالي للصدوق عن عبد اللّه بن منصور عن جعفر بن محمّد بن عليّ بن الحسين عن أبيه عن جدّه [زين العابدين] عليهم السلام:سارَ [الحُسَينُ عليه السلام] حَتّى نَزَلَ كَربَلاءَ، فَقالَ: أيُّ مَوضِعٍ هذا؟ فَقيلَ: هذا كَربَلاءُ يَابنَ رَسولِ اللّهِ. فَقالَ: هذا ـ وَاللّهِ ـ يَومُ كَربٍ وبَلاءٍ، وهذَا المَوضِعُ الَّذي يُهَراقُ فيهِ دِماؤُنا، ويُباحُ فيهِ حَريمُنا. ۱
الأمالى، صدوقـ به نقل از عبد اللّه بن منصور، از امام صادق، از پدرش امام باقر، از جدّش امام زين العابدين عليهم السلام ـ: حسين عليه السلام حركت كرد تا در كربلا، فرود آمد و پرسيد: «نام اين سرزمين چيست؟». گفتند: اى فرزند پيامبر خدا! اين جا كربلاست. حسين عليه السلام فرمود: «به خدا سوگند، اين، روزِ كرب و بلاست و اين جا، همان جايى است كه خون هاى ما در آن، ريخته و حرمت ما، شكسته مى شود».
۱.الأمالي للصدوق: ص 219 ح 239، بحار الأنوار: ج 44 ص 315 ح 1.
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):سارَ [الحُسَينُ عليه السلام] حَتّى نَزَلَ بِكَربَلاءَ، فَاضطَرَبَ فيهِ، ثُمَّ قالَ: أيُّ مَنزِلٍ نَحنُ بِهِ؟ قالوا: بِكَربَلاءَ. فَقالَ: يَومُ كَربٍ وبَلاءٍ. ۱
الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة):سپس حسين عليه السلام حركت كرد تا در كربلا، فرود آمد. در آن جا، پريشان خاطر شد و پرسيد: «ما در چه منزلى فرود آمده ايم؟». گفتند: در كربلا. حسين عليه السلام فرمود: «به خدا سوگند، اين، روزِ كرب و بلاست».
۱.الطبقات الكبرى (الطبقة الخامسة من الصحابة): ج 1 ص 464، سير أعلام النبلاء: ج 3 ص 311، تاريخ دمشق: ج 14 ص 220، تاريخ الإسلام للذهبي: ج 5 ص 13، بغية الطلب في تاريخ حلب: ج 6 ص 2616 وليس فيها «فاضطرب فيه».
الملهوف:. ثُمَّ إنَّ الحُسَينَ عليه السلام قامَ ورَكِبَ، وصارَ كُلَّما أرادَ المَسيَر يَمنَعونَهُ تارَةً، ويُسايِرونَهُ اُخرى، حَتّى بَلَغَ كَربَلاءَ، وكانَ ذلِكَ فِي اليَومِ الثّاني مِنَ المُحَرَّمِ، فَلَمّا وَصَلَها قالَ: مَا اسمُ هذِهِ الأَرضِ؟ فَقيلَ: كَربَلاءُ. فَقالَ: اِنزِلوا، هاهُنا ـ وَاللّهِ ـ مَحَطُّ رِكابِنا، وسَفكُ دِمائِنا ۱، هاهُنا ـ وَاللّهِ ـ مَخَطُّ قُبورِنا، وهاهُنا ـ وَاللّهِ ـ سَبيُ حَريمِنا، بِهذا حَدَّثَني جَدّي. ۲
الملهوف:امام حسين عليه السلام برخاست و سوار مَركبش شد و هر گاه اراده مسيرى را مى كرد، يا با ممانعت سپاه اعزامى ابن زياد، رو به رو مى شد و يا دوشادوش او حركت مى كردند تا روز دوم محرّم، به كربلا رسيدند. چون به آن جا رسيد، فرمود: «نام اين سرزمين چيست؟». گفته شد: كربلا. فرمود: «فرود آييد كه ـ به خدا سوگند ـ، اين جا، محلّ فرود آمدن مَركب هايمان و ريخته شدن خون هايمان است! به خدا سوگند، اين جا قبر ما مى شود و به خدا سوگند، اين جا خانواده ما اسير مى شوند. اينها را جدّم به من فرموده است».
۱.في بعض نسخ المصدر: «ومسفك دمائنا».
۲.الملهوف: ص 139، مثير الأحزان: ص 49 نحوه، بحار الأنوار: ج 44 ص 381 وفيه «الثامن» بدل «الثاني» وراجع: الحدائق الورديّة: ج 1 ص 114.
الفتوحـ بَعدَ ذِكرِ وُصولِ أمرِ عُبَيدِ اللّهِ بِالتَّضييقِ في وَراءِ عُذَيبِ الهِجاناتِ ۱ ـ: خَرَجَ الحُسَينُ عليه السلام ووُلدُهُ وإخوَتُهُ وأهلُ بَيتِهِ ـ رَحمَةُ اللّهِ عَلَيهِم ـ بَينَ يَدَيهِ، فَنَظَرَ إلَيهِم ساعَةً وبَكى، وقالَ: اللّهُمَّ إنّا عِترَةُ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله، وقَد اُخرِجنا وطُرِدنا عَن حَرَمِ جَدِّنا، وتَعَدَّت بَنو اُمَيَّةَ عَلَينا، فَخُذ بِحَقِّنا، وَانصُرنا عَلَى القَومِ الكافِرينَ. قالَ: ثُمَّ صاحَ الحُسَينُ عليه السلام في عَشيرَتِهِ، ورَحَلَ مِن مَوضِعِهِ ذلِكَ، حَتّى نَزَلَ كَربَلاءَ في يَومِ الأَربِعاءِ، أو يَومِ الخَميسِ، وذلِكَ فِي الثّاني مِنَ المُحَرَّمِ، سَنَةَ إحدى وسِتّينَ، ثُمَّ أقبَلَ إلى أصحابِهِ، فَقالَ لَهُم: أهذِهِ كَربَلاءُ؟

الفتوحـ پس از آن كه در «عُذَيب الهِجانات»، ۳ فرمان عبيد اللّه بن زياد، براى در تنگنا قرار دادن حسين عليه السلام رسيد ـ: حسين عليه السلام، بيرون آمد و فرزندان و برادران و خانواده اش ـ كه رحمت خدا بر ايشان باد ـ، پيشِ رويش بودند. حسين عليه السلام، لَختى به ايشان نگريست و گريست و فرمود: «خدايا! ما خاندان پيامبرت محمّد صلى الله عليه و آله هستيم و از حرم جدّمان، بيرون رانده شده ايم و بنى اميّه، بر ما ستم كرده اند. حقّ ما را [از ايشان]بگير و بر اين قوم كافر، يارى مان ده». سپس حسين عليه السلام در ميان خانواده اش بانگ زد و از آن جا حركت كرد تا روز چهارشنبه يا پنج شنبه، دوم محرّم سال 61 [هجرى] در كربلا فرود آمد. به يارانش رو كرد و فرمود: «آيا اين جا كربلاست؟». گفتند: آرى. حسين عليه السلام به

۱.راجع: الخريطة رقم 3 في آخر هذا المجلّد.
۲.الفتوح: ج 5 ص 83، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي: ج 1 ص 236 بزيادة «فقال: الناس عبيد الدنيا، والدِّين لعق على ألسنتهم، يحوطونه ما درّت معايشهم، فإذا مُحّصوا بالبلاء قلَّ الديّانون» بعد «أصحابه»؛ بحار الأنوار: ج 44 ص 383.
۳.عُذَيب الهِجانات، منطقه اى در نزديكى قادسيه در عراق، بوده است (ر ك: نقشه شماره 3 در پايان همين جلد).
۴.در مقتل الحسين خوارزمى، اين افزوده آمده است: امام عليه السلام فرمود: «به راستى كه مردم، بندگان دنيايند و دين، فقط بازيچه اى بر سرِ زبان آنهاست. تا آن جا كه زندگى شان اقتضا دارد، گِرد آن مى چرخند و زمانى كه در بوته آزمايش گذاشته شوند، دينداران، اندك اند».
الأخبار الطوال:وسارَ الحُسَينُ عليه السلام مِن قَصرِ بَني مُقاتِلٍ، ومَعَهُ الحُرُّ بنُ يَزيدَ، كُلَّما أرادَ أن يَميلَ نَحوَ البادِيَةِ مَنَعَهُ، حَتَّى انتَهى إلَى المَكانِ الَّذي يُسَمّى «كَربَلاءَ»، فَمالَ قَليلاً مُتَيامِنا، حَتَّى انتَهى إلى نِينَوى، فَإِذا هُوَ بِراكِبٍ عَلى نَجيبٍ، مُقبِلٍ مِنَ القَومِ، فَوَقَفوا جَميعا يَنتَظِرونَهُ، فَلَمَّا انتَهى إلَيهِم سَلَّمَ عَلَى الحُرِّ، ولَم يُسَلِّم عَلَى الحُسَينِ عليه السلام. ثُمَّ ناوَلَ الحُرَّ كِتابا مِن عُبَيدِ اللّهِ بنِ زِيادٍ، فَقَرَأَهُ، فَإِذا فيهِ: أمّا بَعدُ، فَجَعجِع بِالحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ وأصحابِهِ بِالمَكانِ الَّذي يُوافيكَ كِتابي، ولا تُحِلَّهُ إلّا بِالعَراءِ عَلى غَيرِ خَمَرٍ ۱ ولا ماءٍ، وقَد أمَرتُ حامِلَ كِتابي

الأخبار الطّوال:حسين عليه السلام از منزلگاه بنى مُقاتِل، حركت كرد. حُرّ بن يزيد، با او حركت مى كرد و هر گاه كه ايشان مى خواست به سوى صحرا برود، جلوى او را مى گرفت تا آن كه به جايى به نام كربلا رسيد. اندكى به راست، متمايل شد تا به نينوا رسيد. در آن جا مردى شترسوار، به سوى قوم مى آمد. همه به انتظار او ايستادند. او چون به آنان رسيد، بر حُر سلام داد؛ امّا بر حسين عليه السلام، سلام نكرد. آن گاه، نامه اى را از عبيد اللّه بن زياد، به حُر داد و او، آن را خواند. متن آن، چنين بود: «امّا بعد، بر حسين بن على و يارانش، در همان جايى كه نامه من به تو مى رسد، تنگ بگير و جز در جايى بى آب و علف، به او اجازه فرود آمدن مده. به حامل اين نامه ام فرمان داده ام كه آنچه را تو در اين باره انجام مى دهى، به من گزارش

۱.الخَمَر ـ بالتحريك ـ: كلُّ ما سترك من شجر أو بناء أو غيره (النهاية: ج 2 ص 77 «خمر»).
۲.الغَلْوَةُ: مقدار رمية (الصحاح: ج 6 ص 2448 «غلا»).
۳.. العاقول: الأرض لا يُهتدى لها لكثرة معاطفها، والعاقول: نبت معروف له شوك ترعاه الإبل (تاج العروس: ج 15 ص 509 «عقل»).
۴.العَقر: عدّة مواضع، منها: عَقرُ بابل قُرب كربلاء من الكوفة (معجم البلدان: ج 4 ص 136) وراجع: الخريطة رقم 4 في آخر هذا المجلّد.
۵.العَقر: الجَرح، وأيضا: أثَرٌ كالحَزِّ في قوائم الفَرَس والإبل، يقال: عَقَرَه ـ أي الفرس والإبلَ ـ بالسيف: قَطَعَ قوائِمَهُ (راجع: تاج العروس: ج 7 ص 246 و 247 «عقر»).
۶.الأخبار الطوال: ص 251، بغية الطلب في تاريخ حلب: ج 6 ص 2624 وفيه «السقية» بدل «السقبة».
۷.نقطه اى نزديك كربلا، از طرف كوفه (ر. ك: نقشه شماره 4 در پايان همين جلد).
۸.عَقْر، به معناى زخمى كردن و نيز پِى كردن اسب است.
المطالب العالية عن أبي يحيى عن رجل من بني ضبّة:شَهِدتُ عَلِيّا عليه السلام حينَ نَزَلَ كَربَلاءَ، فَانطَلَقَ، فَقامَ ناحِيَةً، فَأَومَأَ بِيَدِهِ، فَقالَ: مُناخُ رِكابِهِم أمامَهُ، ومَوضِعُ رِحالِهِم عَن يَسارِهِ، فَضَرَبَ بِيَدَيهِ الأَرضَ، فَأَخَذَ مِنَ الأَرضِ قَبضَةً، فَشَمَّها فَقالَ: واحَبَّذَا الدِّماءُ يُسفَكُ فيهِ. ثُمَّ جاءَ الحُسَينُ عليه السلام فَنَزَلَ كَربَلاءَ. قالَ الضَّبِّيُّ: فَكُنتُ فِي الخَيلِ الَّتي بَعَثَهَا ابنُ زِيادٍ إلَى الحُسَينِ عليه السلام؛ فَلَمّا قَدِمتُ فَكَأَنَّما نَظَرتُ إلى مَقامِ عَلِيٍّ عليه السلام وإشارَتِهِ بِيَدِهِ، فَقَلَبتُ فَرَسي، ثُمَّ انصَرَفتُ إلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام فَسَلَّمتُ عَلَيهِ، وقُلتُ لَهُ: إنَّ أباكَ كانَ أعلَمَ

المطالب العاليةـ به نقل از ابو يحيى، از مردى از قبيله بنى ضَبّه ـ: هنگامى كه على عليه السلام در كربلا فرود آمد، من حاضر بودم. ايشان، رفت و در كنارى ايستاد و با دستش اشاره كرد و فرمود: «جلوى آن، جايگاه فرود آمدن مَركب هايشان، و سمت چپ آن، جاى بار و بُنه شان است». سپس با دستانش به زمين زد و مُشتى از خاك آن را بر گرفت و آن را بوييد و فرمود: «وه كه چه خون هايى بر آن، ريخته مى شود!». بعدها حسين عليه السلام آمد و در كربلا، فرود آمد. من، در ميان سوارانى بودم كه ابن زياد، آنها را به سوى حسين عليه السلام، روانه كرده بود. هنگامى كه رسيدم، گويى به جايگاه على عليه السلام و اشاره با دستش مى نگريستم. اسبم را چرخاندم و به سوى حسين بن على عليه السلام باز گشتم و بر او، سلام دادم و به او گفتم: پدرت،

۱.البارِقَةُ: مؤنّث البارق، بريق السلاح (المعجم الوسيط: ج 1 ص 51 «برق»).
۲.المطالب العالية: ج 4 ص 326 ح 4517.