حدیث دربارهقرآن ، آن دو را پسران پيامبر صلى الله عليه و آله خوانده است

الكافي عن أبي الجارود عن أبي جعفر [الباقر] عليه السلام، قال:قالَ لي أبو جَعفَرٍ عليه السلام: يا أبَا الجارودِ! ما يَقولونَ لَكُم فِي الحَسَنِ وَالحُسَينِ عليهماالسلام؟ قُلتُ: يُنكِرونَ عَلَينا أنَّهُمَا ابنا رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله. قالَ: فَأَيَّ شَيءٍ احتَجَجتُم عَلَيهِم؟ قُلتُ: اِحتَجَجنا عَلَيهِم بِقَولِ اللّهِ عز و جل في عيسَى ابنِ مَريَمَ عليهماالسلام: «وَمِن ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَـنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَ هَـرُونَ وَكَذَ لِكَ نَجْزِى الْمُحْسِنِينَ * وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى» ۱، فَجَعَلَ عيسَى ابنَ مَريَمَ مِن ذُرِّيَّةِ نوحٍ عليه السلام. قالَ: فَأَيَّ شَيءٍ قالوا لَكُم؟ قُلتُ: قالوا: قَد يَكونُ وَلَدُ الاِبنَةِ مِنَ الوَلَدِ، ولا يَكونُ مِنَ الصُّلبِ. قالَ: فَأَيَّ شَيءٍ احتَجَجتُم عَلَيهِم؟ قُلتُ: اِحتَجَجنا عَلَيهِم بِقَولِ اللّهِ تَعالى لِرَسولِهِ صلى الله عليه و آله: «قُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ» . قالَ: فَأَيَّ شَيءٍ قالوا؟ قُلتُ: قالوا: قَد يَكونُ في كَلامِ العَرَبِ أبناءُ رَجُلٍ، وآخَرُ يَقولُ: أبناؤُنا. قالَ: فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام: يا أبَا الجارودِ! لَاُعطِيَنَّكَها مِن كِتابِ اللّهِ جَلَّ وتَعالى أنَّهُما مِن صُلبِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله، لا يَرُدُّها إلَا الكافِرُ. قُلتُ: وأينَ ذلِكَ جُعِلتُ فِداكَ؟ قالَ: مِن حَيثُ قالَ اللّهُ تَعالى: «حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَـتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَ تُكُمْ» الآيَةَ، إلى أنِ انتَهى إلى قَولِهِ تَبارَكَ وتَعالى: «وَحَلَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَـبِكُمْ» ۲، فَسَلهُم يا أبَا الجارودِ: هَل كانَ يَحِلُّ لِرَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله نِكاحُ حَليلَتَيهِما؟ فَإِن قالوا: نَعَم، كَذَبوا وفَجَروا، وإن قالوا: لا، فَهُمَا ابناهُ لِصُلبِهِ. ۳
الكافىـ به نقل از ابو جارود ـ: امام باقر عليه السلام به من فرمود: «اى ابو جارود! در باره حسن و حسين عليهماالسلام به شما چه مى گويند؟». گفتم: سخن ما را در باره اين كه فرزندان پيامبر صلى الله عليه و آله هستند، انكار مى كنند. فرمود: «شما چگونه بر آنان، احتجاج كرديد؟». گفتم: به اين سخن خدا در قرآن در باره عيسى بن مريم عليه السلام: «و از ذريّه او، داوود و سليمان و ايّوب و يوسف و موسى و هارون هستند، و اين گونه، نيكوكاران را پاداش مى دهيم، و نيز زكريّا و يحيى و عيسى» كه عيسى بن مريم عليه السلام را از ذريّه نوح عليه السلام، قرار داده است. ۴ فرمود: «آنان به شما چه گفتند؟». گفتم: گفتند: گاه، فرزندِ دختر، جزو فرزندان هست؛ امّا از پُشت پدر نيست. فرمود: «شما به آنان چه گفتيد؟». گفتم: به سخن خداى متعال خطاب به پيامبرش استدلال كرديم: «بگو: بياييد پسرانمان و پسرانتان را و زنانمان و زنانتان را و خودمان و خودتان را فرا بخوانيم» . فرمود: «آنان چه گفتند؟». گفتم: گفتند: در زبان عرب، گاه مردى به پسران مرد ديگرى مى گويد: پسران ما. امام باقر عليه السلام فرمود: «اى ابو جارود! آيه اى از كتاب خداى جليلِ متعال را به تو نشان مى دهم كه دلالت مى كند آنها از پشت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله هستند و جز كافر، آن را رد نمى كند». گفتم: اين آيه كجاست، فدايت شوم؟ فرمود: «آن جا كه خداوند متعال فرمود: «مادرانتان، دخترانتان و خواهرانتان، بر شما حرام شده اند» تا آن جا كه مى فرمايد: «و زنانِ حلال بر پسرانتان كه از پشت شما هستند» . اى ابو جارود! از آنان بپرس: آيا براى پيامبر صلى الله عليه و آله روا بود كه با زنان حسن و حسين عليهماالسلام ازدواج كند؟ اگر گفتند: آرى، دروغ گفته و گناه كرده اند و اگر گفتند: نه، پس ثابت مى شود كه حسن و حسين، از پشت پيامبر خدا صلى الله عليه و آله هستند».
۱.الأنعام: 84 و 85.
۲.النساء: 23.
۳.الكافي: ج 8 ص 317 ح 501، العدد القوّية: ص 40 ح 55، تفسير القمّي: ج 1 ص 209، الاحتجاج: ج 2 ص 175 ح 204 نحوه وفيهما «ذرّيّة إبراهيم عليه السلام» بدل «ذرّيّة نوح عليه السلام»، بحارالأنوار: ج 43 ص 232 ح 8.
۴.در تفسير القمى و الاحتجاج، به جاى «ذريّه نوح»، «ذريّه ابراهيم» آمده است.

احادیث دیگر این موضوع

۲