حدیث دربارهداشتن منزلت هاى والا در بهشت

المناقب لابن شهرآشوب عن ابن عبّاس عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله:رَأَيتُ فِي الجَنَّةِ قَصرا مِن دُرَّةٍ بَيضاءَ، لا صَدعَ فيها ولا وَصلَ ۱، فَقُلتُ: حَبيبي جَبرَئيلُ، لِمَن هذَا القَصرُ؟ قالَ: لِلحُسَينِ ابنِكَ. ثُمَّ تَقَدَّمتُ أمامَهُ، فَإِذا أنَا بِتُفّاحٍ، فَأَخَذتُ تُفّاحَةً، فَفَلَقتُها، فَخَرَجَت مِنها حَوراءُ كَأَنَّ مَقاديمُ ۲ النُّسورِ أشفارَ ۳ عَينَيها، فَقُلتُ: لِمَن أنتِ؟ فَبَكَت، ثُمَّ قالَت: لاِبنِكَ الحُسَينِ. ۴
المناقب، ابن شهرآشوبـ به نقل از ابن عبّاس، از پيامبر خدا صلى الله عليه و آله ـ: در بهشت، كاخى از مرواريدِ سپيد ديدم كه هيچ شكاف و وصلى نداشت (يك دست و يك پارچه بود). گفتم: «دوست من، جبرئيل! اين كاخ، از آنِ كيست؟». گفت: براى پسرت، حسين. سپس جلوتر رفتم. سيبى ديدم. آن را گرفتم و دو نيم كردم. حوريّه اى از آن بيرون آمد كه پلك چشمانش گويى پَرِ باز شكارى [بلند و خميده] بود. گفتم: «تو براى چه كسى هستى؟». گريست و گفت: براى پسرت حسين.
۱.كناية عن عدم كون القصر ذا أجزاء.
۲.قوادم الطير: مقاديم ريشه، وهي عشرة في كلّ جناح (الصحاح: ج 5 ص 2007 «قدم»).
۳.الشُفْر: بالضم وقد يُفتح، حرف جفن العين الذي ينبت عليه الشعر (النهاية: ج 2 ص 484 «شفر»).
۴.المناقب لابن شهر آشوب: ج 4 ص 75، بحارالأنوار: ج 43 ص 298 ح 59.

احادیث دیگر این موضوع

۸
تفسير القمّىـ به نقل از ابو بصير، از امام صادق عليه السلام ـ: روز قيامت كه مى شود، محمّد صلى الله عليه و آله را مى خوانند و جامه حرير خوش رنگى بر او مى پوشانند و سپس در سمت راست عرش مى ايستد. سپس ابراهيم عليه السلام را مى خوانند و جامه حرير سپيدى بر او مى پوشانند و در سمت چپ عرش مى ايستد. سپس على عليه السلام را مى خوانند و جامه حرير خوش رنگى بر او مى پوشانند و در سمت راست پيامبر صلى الله عليه و آله مى ايستد. سپس اسماعيل را مى خوانند و جامه حرير سپيدى بر او مى پوشانند و در سمت چپ ابراهيم عليه السلام مى ايستد. سپس حسن عليه السلام را مى خوانند و جامه حرير خوش رنگى بر او مى پوشانند و در سمت راست امير مؤمنان عليه السلام مى ايستد. سپس حسين عليه السلام را مى خوانند و جامه حرير خوش رنگى بر او مى پوشانند و در سمت راست حسن عليه السلام مى ايستد. سپس امامان را مى خوانند و جامه حرير خوش رنگى بر آنان مى پوشانند و هر يك در سمت راست ديگرى مى ايستد. سپس شيعيان را مى خوانند و پيش روى آنان مى ايستند. سپس فاطمه عليهاالسلام و زنان از نسل او و پيرو او را مى خوانند و بدون محاسبه، به بهشت در مى آيند. آن گاه، منادى از درون عرش و از سوى پروردگار عزّت و افق بالا، ندا مى دهد: اى محمّد! بهترين پدر، پدر تو، ابراهيم است و بهترين برادر، برادر تو، على بن ابى طالب است و بهترين نوه ها، نوه هاى تو، حسن و حسين هستند ر. ك: ص 471 (برترين سبط). و بهترين جنين، جنين تو، مُحَسِّن است و بهترين امامانِ راه يافته، از نسل تو هستند و آنان، فلان و فلان اند و بهترين پيروان، پيروان تو هستند. هان! محمّد، و وصىّ او و دو نوه او و امامان از نسل او، رستگاران اند. سپس فرمان مى آيد كه به بهشت، برده شوند و اين، همان سخن خداى متعال است كه: «هر كس از آتش دور داشته و به بهشت برده شود، رستگار گشته است» .