حدیث دربارهويژگى هاى نام پيامبر صلى الله عليه و آله
عنه صلى الله عليه و آلهـ لَمَّا سَأ لَهُ يَهودِيٌّ عَن وَجهِ تَسمِيَتِهِ بِمُحَمَّدٍ وأحمَدَ وأبِي القاسِمِ وبَشيرٍ ونَذيرٍ وداعٍ؟ ـ: أ مَّا مُحَمَّدٌ فَإنِّي مَحمودٌ فِي الأرضِ، وأ مَّا أحمَدُ فَإنِّي مَحمودٌ فِي السَّماءِ، وأ مَّا أبُو القاسِمِ فَإنَّ اللّهَ عز و جليَقسِمُ يَومَ القِيامَةِ قِسمَةَ النَّارِ؛ فَمَن كَفَرَ بِي مِن الأوَّلينَ وَالآخِرينَ فَفِي النَّارِ، ويَقسِمُ قِسمَةَ الجَنَّةِ؛ فَمَن آمَنَ بي وأقَرَّ بِنُبُوَّتي فَفِي الجَنَّةِ. وأ مَّا الدَّاعي فَإنِّي أدعُو النَّاسَ إلى دينِ رَبِّي عز و جل، وأ مَّا النَّذيرُ فَإنِّي أُنذِرُ بِالنَّارِ مَن عَصاني، وأ مَّا البَشيرُ فَإنِّي أُبشِّرُ بِالجَنَّةِ مَن أطاعَني. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آلهـ در پاسخ سؤال مردى يهودى از علّت نام گذارى شدن ايشان به محمّد و احمد و ابو القاسم و بشير و نذير و داعى ـ: محمّد، از آن روست كه من در زمين، ستوده ام. احمد، از آن روست كه من در آسمان ستوده ام. ابو القاسم، از آن روست كه خداوند عز و جل روز قيامت، قسمت آتش را جدا مى كند و هر كه از اوّلين و آخرينِ انسان ها، به من كافر شده باشد، جايش در آتش است و قسمت بهشت را جدا مى سازد و هر كه به من ايمان آورده و به نبوّت من اقرار كرده باشد، جايش در بهشت است. داعى، از آن روست كه من مردم را به دين پروردگارم عز و جل دعوت مى كنم. نذير، از آن روست كه هر كس نافرمانى ام كند، او را به آتش، بيم مى دهم. و بشير، از آن روست كه هر كس اطاعتم كند، او را به بهشت، بشارت مى دهم.
۱.معاني الأخبار: ص 52 ح 2.