فطرت توحيدى

2 حدیث
رسول اللّه صلى الله عليه و آله:كُلُّ مَولودٍ يُولَدُ عَلَى الفِطرَةِ حَتّى يُعرِبَ ۱ عَنهُ لِسانُهُ، فإِذا أعرَبَ عَنهُ لِسانُهُ إِمّا شاكِرا وإِمّا كَفورا. ۲
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر مولودى، بر فطرت [توحيدى]متولّد مى شود تا آن كه زبان بگشايد ۳] و به رشد برسد]. چون زبان گشود، يا شاكر مى شود و يا كافر.
۱.أعْرَبَ الرَّجُلُ عن نَفْسِه، إذا بَيَّنَ وأوضَحَ (معجم مقاييس اللغة: ج 4 ص 299). والظّاهِر أنّ الإعراب في هذا المَوضِع كناية عن تمييز الحقّ والباطل.
۲.مسند ابن حنبل: ج 5 ص 129 ح 14811.
۳.مقصود از زبان گشودن در اين روايت و روايت بعدى، رشد عقلى و قدرت تشخيص حق و باطل است.
عنه صلى الله عليه و آله:كُلُّ نَسَمَةٍ تولَدُ عَلَى الفِطرَةِ حَتّى يُعرِبَ عَنها لِسانُها، فَأَبَواها يُهَوِّدانِها ويُنَصِّرانِها. ۱
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله:هر انسانى، بر فطرت [توحيدى]به دنيا مى آيد تا آن كه زبان بگشايد و پدر و مادرش، او را يهودى و يا مسيحى كنند.
۱.مسند ابن حنبل: ج 5 ص 303 ح 15589.